In Den gamle måten: En historie om de første folkene, Beskriver Elizabeth Marshall Thomas gavekulturen til Ju / Wasi-folkene som bor i Kalahari-ørkenen. Hun beskriver deres konsept og praksis med xaro, "nesten hvert objekt var underlagt xaro, mottatt som gave fra noen andre, for å bli gitt som en gave til en annen person senere."

Xaro må være autentisk. For eksempel: "En gjengivelse som er gjort for tidlig, virker som en handel, ikke som en gave laget av hjertet, og dermed ville ikke styrke samfunnsbåndet, som var dets formål." Med andre ord, de sosiale obligasjonene dannet av xaro vokste fra et autentisk ønske om å bli bundet sammen, og fordel for en ble sett på som en fordel for en annen.

"I et sosialt stoff så tett og tykt som Ju / Wasi, hva skjer med en som skjer for alle."

Vestmod modernitet inverterte denne ideen om at vi først og fremst eksisterer som intersubjektive sosiale vesener. Kartesisk solipsisme og dualisme førte til etableringen av den beryktede gjenstandsobjektet, hvilken nydarwinisme og positivisme senere styrket seg. I moderniteten tok individet rollen som primæragent i naturen og så på relasjoner og kollektiver som sekundær.

Når forrang av individualitet regulerer, blokkerer vi ut intersubjektivets kraft. Å feire individualitet på bekostning av "interbeing" (som buddhistiske lærer Thich Nat Han kalte det) fører til sosiale systemer dominert av noen få mektige individer og til ideologien om "trickle-down economics".

Derimot, i indfødte gave-deling og slektssamfunn, "insisterer enkeltpersoner" ikke på bekostning av samfunnet, men betrakter samfunnets seier som deres. Futurist Riane Eisler refererte til dette som "koble i stedet for rangering", typisk for partnerskapsparadigmet, og antitese til dominatorparadigmet. "Empowerment of self and others" karakteriserer partnerskapsmodellen.

Gifting Vårt Individuelle Formål

Vi gjør ikke bare ha gaver å tilby; vi er gaver - egentlig så. I stedet for å bare dømme vår verdi på hva vi kan tilby materielt, eller hvor godt vi spiller ideologiske spill, bør vi nære entelechiet innen hvert vesen. [Entelechy = det som realiserer eller gjør faktisk hva ellers bare er potensial.]

I stedet for å trekke mennesker inn i kategorier eller behandle oss som tannhjul i den stadig voksende mekanismen for industrialisme og kapitalisme, ville vi gjøre det bedre å begynne med å anta at alle vesener har eget formål, på tilbud til det hele. Som forfatter Jean Houston en gang beskrevet entelechy:

"Vi er alle lastet og kodet med et dynamisk formål, en spesiell gave og evne som kommer naturlig til oss - så selvsagt kan vi selv ta det for gitt og ikke gjenkjenne det som vår medfødte, store hensikt."

Naturens geni foregår rundt oss - en ekorn har i seg en eik - og naturens geni finner sted også i oss.

I et åpent, sunt system strømmer energi der det skal gå gjennom veiledning av passende strukturer. Dette gjelder organismer på alle skalaer. Flow fremmer trivsel. For eksempel oppstår de fleste sykdommer fra overakkumulering av materialer i visse systemer i kroppen som fører til blokkering eller unormal vekst.

Sykdom stammer fra gjentatt ubalanse som fører til en begrensning av naturlig strømning. Når normalt gunstige prosesser enten øker hastigheten eller senker, kan ikke sirkulere gjennom kroppen med normal hastighet og passende tid, følger sykdom. Det som begynte som en gunstig prosess, blir til en unaturlig blokkering. Overdreven privat akkumulering av ressurser kan betraktes som en samfunnssykdom som tetter opp systemet, skaper gluts og mangler.

Gifting for felles fordel eller felles god

Den sanne gaven sirkulerer gjennom systemet som en felles fordel. I Silent Tyveri, Sier David Bollier:

"En gang en gave blir behandlet som" eiendom ", når den engang kan eies og holdes tilbake fra samfunnet - sin kraft som en gave begynner å avta."

Å holde tilbake seg selv, reduserer vår makt. Dette minner meg om Thomas Berrys "ødelagte samtale." Når menneskekonferanser dominerer vår bevissthet, kan vi ikke lenger bidra til hele det levende liv. Forbruket av privat opphopning tjener vi ikke lenger den bredere kollektive.

Akkurat som vårt tilbud til hele livet bevare vår Liv, tilbud til kollektoren bevare oss selv. Vår fremtid er da avhengig av å gjenoppta strømmen av "gaven", som tilbyr selvet og bidrar til den "gode samtalen".

Tilbake til en gaveementlighet

Sosiolog George Simmel sa en gang: "Takknemlighet er menneskehetens moralske minne." Bærekraftsaktivisten Charles Eisenstein refererer til dette som "gave mentalitet". I The Ascension of Humanity han beskriver "ensom, legosoldat domene" av grunnleggerne av modernitet:

"Å leve i gaven, reverserer den prosessen, forkaster bindingene til det diskrete og separate selvet og alt som går med det."

Så hvis privatisering og akkumulering skaper ubalanse og sykdom, kan en retur til en gave-mentalitet og hellig symbiose begynne å reversere prosessen, gjenopprette balansen til det hele.

Fysiker og miljøvernist Fritjof Capra klargjorde betydningen av symbiose i vår evolusjonære skjebne:

"Alle større organismer, inkludert oss selv, lever levende vitnesbyrd om at destruktiv praksis ikke virker på lang sikt. . . Livet er langt mindre en konkurransedyktig kamp for overlevelse enn en triumf av samarbeid og kreativitet. "

Når atomer ble molekyler, som igjen dannet celler, skjedde det med "organisk valg." Som Stephen Harding påpeker:

"Mitokondrier lærer oss at uavhengighet er umulig."

Evolusjonen skjedde da levende organismer valgte å samarbeide. Uten visdom av våre mitokondriske forfedre ville vi ikke ha hatt det enorme privilegium å utvikle seg til komplekse skapninger som mennesker.

Stasjonen til Koble til: Caring Connections

Mer enn de fleste andre pattedyr, er menneskelige spedbarn avhengig av andre fra det øyeblikket vi blir født. Eisler notater:

"Mennesker er biologisk rustet til å oppnå enorme fordeler av glede av omsorgsforbindelser, uten at vi på grunn av vår unike lang barndom ikke engang kan overleve."

Denne stasjonen til å koble til har smidd vår evolusjonære sti. Den sosiale utviklingen av menneskelige stammene, for ikke å nevne overlevelse av våre arter, avhenger av denne evnen til å koble sammen, å samarbeide med og å skape for og med andre. Vi mottar så mye fra andre vesener hver dag, og vi har også så mye å tilby i retur.

© 2019 av Julie Morley. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Park Street Press,
et inntrykk av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Fremtidig Hellig: Naturens forbundne kreativitet
av Julie J. Morley

In Fremtidig Hellig, Julie J. Morley gir et nytt perspektiv på den menneskelige forbindelsen til kosmos ved å avdekke den tilkoblede kreativiteten og hellige intelligens av naturen. Hun avviser "overlevelsen til den sterkeste" fortellingen - ideen om at overlevelse krever strid - og tilbyr symbiose og samarbeid som naturens vei fremover. Hun viser hvordan en stadig mer kompleks verden krever stadig mer kompleks bevissthet. Vår overlevelse avhenger av å omfavne "kompleksitetsbevissthet", forstå oss selv som en del av naturen, så vel som knyttet til naturen som hellig.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

om forfatteren

Julie J. Morley er forfatter, miljølærer og futurist, som skriver og foredler om emner som kompleksitet, bevissthet og økologi. Hun tjente sin BA i klassikere ved University of Southern California og hennes MA i Transformative Leadership ved California Institute of Integral Studies, hvor hun fullfører sin doktorgrad på interspecies intersubjectivity. Besøk hennes nettside på https://www.sacredfutures.com

Relaterte bøker

at

Oppvåkning fra trance av gal objektivitet og myt av herre

Julie J. Morley

Den eldgamle forståelsen av universet var som en enhetlig helhet. Parmenides beskrev universet som en enkelt, enhetlig blokk av væren...

Takk for besøket InnerSelf.com, der det er 20,000 + livsendrende artikler som fremmer "Nye holdninger og nye muligheter." Alle artikler er oversatt til 30+ språk. Bli medlem! til InnerSelf Magazine, utgitt ukentlig, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har blitt utgitt siden 1985.