Hvordan være rolig i en nødsituasjon eller under stress: En grunning
Bilde av Gerd Altmann 

Mellom stimulus og respons er det et rom. På det rommet er vår makt til å velge vårt svar. I vårt svar ligger vår vekst og vår frihet.  - ROLLO KAN

Den enestående og viktigste ideen som vil hjelpe oss å holde oss rolige i en nødssituasjon - eller når som helst - er at vi har et valg.

Det føles ofte ikke som om vi har et valg. Noe skjer, vi blir bakenden på motorveien, og vi er rasende til sinne. Vi tror fyren som slo oss gjorde oss sinte! Det skjer så fort i våre sinn at vi knytter hendelsen (blir truffet) til konsekvensen (vårt sinne).

Vi tror med andre ord at vi ble rammet forårsaket vårt sinne.

Det er en bekymringsfull uttalelse, for det antyder at vi ikke har noe valg i saken. Det skjer noe, og jeg svarer på en måte; noe skjer igjen, og jeg må svare igjen og igjen på samme måte.

Denne antagelsen om årsak og virkning er innebygd i språket vårt:


innerself abonnere grafikk


  • Barna mine gjør meg sint.
  • Kjæresten min (eller kjæresten) gjør meg gal.
  • Trafikken gjør meg utålmodig.

Når vi bruker og tror dette språket, setter vi oss opp til å være bordtennisballer i livet, og reagerer på den ene hendelsen etter den andre. Vi blir som Pavlovs hunder, spiser hver gang klokken ringer og sier til oss selv: "Det er den darnklokken!"

Intuitivt vet vi at det ikke er sant. Intuitivt vet vi at vi kan påvirke vår tenkning og velge hvordan vi skal handle. For eksempel, hvis en bilist treffer bilen vår, kan vår umiddelbare reaksjon være frykt og sjokk. Noe uventet og farlig har skjedd.

Hvis vi er fysisk skadet, hva skjer deretter? Blir vi sinte og klandrer den andre sjåføren for å gjøre noe galt? Hopper vi ut for å se om den andre sjåføren har det bra, siden de kan bli skadet? Gjenoppretter vi vår egen følelse av ro og bare er takknemlige for at det ikke var mer alvorlig? Vi har et valg.

Hva ligger bak valgene vi tar? En rask illustrasjon fra brannmannens verden:

Tre brannmenn reagerer på hjertestans og utfører HLR. Selv om de utarbeider koden etter boken, kommer pasienten seg ikke. Vår første brannmann, en erfaren paramediker, trøster familien ved å si (og tro): "Vi gjorde alt vi kunne."

Den andre brannmannen, en helt ny EMT, er opprørt over å miste sin første hjertestanspasient. Personen klandrer seg selv og deres trening, tenkning, Dette er ikke slik det fungerte i timene! Den tredje brannmannen, veteransjefen, går deprimert og motløs og tenker, Jeg kan ikke delta på en annen død, HLR fungerer aldri ...

Hjertestansen er den samme; HLR-teknikkene og resultatene er de samme. Så hva forårsaket de tre forskjellige reaksjonene? Den ulike troen og tankegangen til hver person.

For å være nerdete et øyeblikk, her er et ABC-diagram over hva som skjedde:

ABC-diagram (holder deg rolig en grunning)

Den aktiverende hendelsen er A; dette er alt som skjer som får oppmerksomheten vår. Dette filtreres av vår tro (eller B), som inkluderer vår historie, erfaringer og verdensbilde. Til slutt er konsekvensen (eller C) hvordan vi reagerer som et resultat: hva vi velger å føle og gjøre.

Åpenbart har vi ikke kontroll over “A”, de aktiverende hendelsene. Ting skjer. Personsøkeren går midt på natten. Likevel kan vi kontrollere vår tro og holdning, vårt verdensbilde.

Vi kan også gjenkjenne vanskelige følelser og velge hvordan vi skal håndtere dem. Frykt trenger ikke å bli sinne og skyld. Svikt trenger ikke å føre til selvtillit og motløshet. Vi kan tenke: Føreren bak meg gjorde bare en feil. Jeg har gjort det før meg selv. Dette er upraktisk, men det er ikke en tragedie. Eller: HLR jobber 10 prosent av tiden i felt. Det er ikke perfekt, men det er det beste vi har.

Vår tro påvirker hvordan vi forstår og reagerer på hendelser. Så hvis svarene våre ikke hjelper, hvis vi mister roen, hvis vanskeligheter alltid forårsaker utbrudd av sinne, kan vi justere vår tenkning og tro og endre hvordan vi reagerer for å bli mer effektive, nyttige og lykkeligere.

Stopp, utfordre og velg

Først må vi erkjenne at tankene våre ikke er fakta-å finne, sannhet-fortellende datamaskiner. I stedet er de fulle av tro, antagelser, fordommer, historier og måter å lykkes med å navigere i våre verdener. I en setning er vi alle utdannet fra University of Making Stuff Up. Vi får et par datapunkter, og vi generaliserer: Hah! Slik er ting!

Mange av disse oppfatningene, uansett hvor "av" de måtte være, blir ubestridte gjennom hele livet.

For å svare mer effektivt, bør vårt mål være å kontinuerlig undersøke vår tro, teste dem mot virkeligheten og sørge for at de er nøyaktige. Med andre ord, å slutte å lage ting!

Det er teorien, og her er et verktøy for å gjøre det som kalles "Stopp, utfordre og velg."

STOPPE: Når en “aktiverende begivenhet” får deg til å føle deg opprørt, stresset eller noen negativ følelse, må du stoppe. Enten stopper du fysisk eller går av berg og dalbane med tanker og følelser i tankene dine. Neste, pust og ro deg ned. Prøv “firkantpusten”:

  1. To sekunder: pust inn
  2. To sekunder: hold pusten
  3. To sekunder: puster ut
  4. To sekunder: hold nede
  5. Gjenta i fire til seks åndedrag

UTFORDRING: Spør deg selv, Hva gjør jeg opp? Hvilken tro får meg til å bli opprørt eller stresset? Dette kan være hardt arbeid, men det er viktig å forstå hvilken tro som forårsaker stress og opprør.

Dr. Maxie Maultsby, den avdøde amerikanske psykiateren, foreslo følgende kriterier for å undersøke vår tro (eller hva vi kan gjøre opp):

  1. Er min tro i samsvar med fakta?
  2. Er det i mine beste kortsiktige og langsiktige interesser?
  3. Unngår det unødvendig konflikt med andre?
  4. Vil svaret mitt hjelpe meg til å føle slik jeg vil ha det?

VELGE: Velg en tro som er basert på fakta, som er til ditt beste, som unngår unødvendig konflikt, og som får deg til å føle deg slik du vil føle deg.

Når du har trent Stopp, utfordre og velg noen ganger blir det en automatisk måte å tenke på, og det kan ta to minutter å søke.

Som brannmann bruker jeg dette nesten hver eneste samtale jeg går på. Når jeg er omgitt av opprørte mennesker, og jeg kan kjenne taubanen, stopper jeg, kontrollerer pusten min og utfordrer tanken, Alle får panikk; derfor burde jeg også få panikk! For å roe meg selv velger jeg ofte et mantra - som "Dette er ikke min nødsituasjon" eller "Gå sakte for å gå fort."

Når jeg bevisst bruker denne ferdigheten, kan jeg vise meg slik jeg vil møte opp. Dette er resultatet vi ser etter: å matche våre handlinger med det som trengs i hvert øyeblikk eller med personen vi ønsker å være.

© 2020 av Hersch Wilson. Alle rettigheter forbeholdt.
Utdrag med tillatelse fra forlaget.
Utgiver: Nytt verdensbibliotek.

Artikkel Kilde

Brannmann Zen: En feltguide til trivsel i tøffe tider
av Hersch Wilson

Firefighter Zen: A Field Guide to Thriving in Tough Times av Hersch Wilson"Vær modig. Vær snill. Bekjemp branner. ” Det er mottoet til brannmenn, som Hersch Wilson, som tilbringer livet sitt på å gå mot, snarere enn vekk fra, fare og lidelse. Som i praksis i Zen, er brannmenn trent til å være fullt i øyeblikket og presentere hvert hjerterytme, hvert liv for hånden. I denne unike samlingen av sanne historier og praktisk visdom deler Hersch Wilson de Zen-lignende teknikkene som gjør at folk som ham kan holde seg jordet mens de navigerer i fare, trøster andre og takler deres personlige svar på hver krise. Brannmann Zen er en uvurderlig guide for å møte hver dag med ditt beste rolige, elastiske og optimistiske selv.

For mer info, eller for å bestille denne boken, Klikk her. (Også tilgjengelig som Kindle-utgave og som lydbok.)

om forfatteren

Hersch Wilson, forfatter av brannmann ZenHersch Wilson er en tretti år veteran frivillig brannmann-EMT med Hondo brannvesen i Santa Fe County, New Mexico. Han skriver også en månedlig spalte om hunder for Santa Fe Ny meksikansk.

Video / presentasjon med Hersch Wilson, forfatter av Brannmann Zen: Vi kommer gjennom dette (1. juni 2020)
{vembed Y = _iaVpo-V9Os}