Våkne til drømmen om jorden og elske verden
Bilde av Septimiu Balica  

... Det er bare ett spørsmål:  
  hvordan å elske denne verden ....
- MARY OLIVER

Jeg er enig med Mary Oliver: Dette is spørsmålet.

Vår viktigste og viktigste forespørsel på dette tidspunktet på planeten Jorden er for eksempel ikke hvordan vi skal skape et bærekraftig samfunn. Det er en god spørsmål, et presserende spørsmål, men ikke det mest essensielle.

Hvordan skape et liv-styrke samfunnet er nærmere merket, men fortsatt ikke det.

Det viktigste spørsmålet er ikke hvordan man skal overleve tap av biologisk mangfold, klimaforstyrrelse, økologisk nedbrytning, pandemier og fascisme. Det er ikke engang: Vil vi overlever?

Det er dette: Hvordan ville det se ut hvis vi virkelig elsket denne verden, vår mer enn menneskelige verden - så fullt som vi er i stand til, både individuelt og kollektivt?


innerself abonnere grafikk


Hvis nok av oss ble flinke til å etterleve dette spørsmålet, ville vi være godt på vei til å bygge et sunnere samfunn som ikke bare er bærekraftig, men livsforbedrende. Ved å bli bedre til å elske denne verden, vil vi også gjøre alt vi kan for å fremme arter og menneskelig mangfold, økologisk helse, klimastabilisering og livsforbedrende styring.

Det primære spørsmålet er altså ikke, Hvordan tar jeg vare på meg selv, familien eller samfunnet? men, Hvordan bryr jeg meg om verden?

Hvis dette var det viktigste spørsmålet nok av oss levde - eller spørsmålet de fleste av oss levde mesteparten av tiden - ville vi blant annet gjøre det som er best for oss selv, vår familie og vårt samfunn.

Elsker verden

Hva betyr det å elske verden?

For alle betyr det å vite nøye, bry seg dypt om og aktivt ta vare på et bestemt sted på jorden - dets skapninger (inkludert menneskene fra alle raser, aldre, klasser, trosbekjennelser og kjønn), landformer, farvann, jord og luft; dens helse, integritet og historier.

For de som har vært gjennom sjelenes innvielse, er imidlertid den mest effektive måten å elske denne verden å legemliggjøre det som ble oppdaget på reisen. Når vi lever sannheten i sentrum av bildet vi ble født med, gir vi vårt største bidrag til økologisk vitalitet og kulturell evolusjon - og i en tid med samfunnskollaps også til kulturrevolusjon og renessanse.

Mary Olivers spørsmål kan ikke besvares godt med en kognitiv deduksjonsprosess. Det ultimate svaret er født hos oss. Vi er født as det svaret. Vi legger ut på sjelens innvielsesreise for å avdekke og bli svaret som alltid har ventet i oss.

Gjorde Gaia Goof?

Mange mennesker har tenkt på det menneskelige egoet som den mest uheldige og farlige tingen som noensinne har dukket opp på jorden. Økosidisk. De har et poeng. Men jeg tror fremveksten av det menneskelige egoet ikke var en feil, selv om det var starten på et fryktelig risikabelt eksperiment.

Når vi som art lærer oss å ta vår naturlige plass som en kollektiv agent for den naturlige verden - if det gjør vi - kraften til menneskelig bevisst selvbevissthet vil bli slått sammen med evolusjonens kreative krefter. Dette vil sette menneskets bevissthet tilbake på linje med Mystery (eller aktivere dette for første gang, avhengig av hvordan du ser det). Dette ville støtte og forsterke jordens drøm utover det noen av oss kunne forestille oss. Denne justeringen kan være tilsvarer bevisst oppvåkning av planeten vår. Reisen til sjelinitiering, mye implementert i de fleste samfunn, er måten å nå det målet.

For å fullt ut omfavne og legge til rette for sjelenes initiering, må et samfunn ha nok sanne voksne og eldste til å støtte alle sine barn og ungdommer til å vokse seg hele - fordi bare sunne ungdommer er forberedt på å legge ut på reisen. (Se Natur og Menneskelig Sjel)

Gjorde Gaia dumt ved å skape mennesker? Nei, jeg tror ikke det, men hun tok en stor sjanse på oss, en som kan føre til ødeleggelse av de fleste livsformer hun har skapt de siste 300 millioner årene - eller det kan ennå slå ut til å være en enestående akselerator for evolusjon.

Menneskeheten er midt i en dyp innvielsesreise, og følgelig er Jorden det også. Vil vi klare det? Det ser ut til å være en klippehenger. Alt avhenger av de kollektive beslutningene vi tar og handlingene vi tar i dette århundret. For en velsignelse og mulighet til å være i live på denne tiden!

Kulturterapi og drømmen om jorden

Når vi snakket rett ut, refererte Thomas Berry, en livslang student av verdens kulturer, til den nåværende, nesten universelle forpliktelsen til industriell fremgang, ubegrenset vekst og et forbrukersamfunn som "historiens høyeste patologi." Et gyldig svar på en slik patologi, sier han, må inkludere utbedrende behandling:

Inngangen til den industrielle sivilisasjonen ... må betraktes som en dyp kulturell desorientering. Det kan bare håndteres av en tilsvarende dyp kulturell terapi.

... I et slikt øyeblikk er det behov for en ny åpenbarende opplevelse, en opplevelse der menneskelig bevissthet våkner til storheten og den hellige kvaliteten i jordprosessen. Denne oppvåkning er vår menneskelige deltakelse i jordens drøm .... Vi har sannsynligvis ikke hatt slik deltakelse i jordens drøm siden tidligere sjamanske tider, men der ligger vårt håp for fremtiden for oss selv og for hele jordens samfunn. .  (Bær, Det store arbeidet)

Jeg hører Thomas si at kulturterapien vi trenger kommer fra åpenbarende eller visjonær opplevelse, en oppvåkning til drømmen om jorden. Jordens drøm er hva Thomas beskriver som "en gjensidig forbedrende tilstedeværelse mellom mennesker og jord." For å realisere denne drømmen, forteller han oss, må vi reise individuelt inn i mysteriene:

Mer enn noen annen av de menneskelige typene som er opptatt av det hellige, reiser den sjamanske personligheten langt inn i det kosmiske mysteriet og bringer tilbake visjonen og kraften som det menneskelige samfunnet trenger på det mest elementære nivået. . . . Ikke bare kommer den sjamanske typen fram i samfunnet vårt, men også sjamanens dimensjon i selve psyken. I perioder med betydelig kulturell kreativitet får dette aspektet av psyken en gjennomgripende rolle i hele samfunnet og dukker opp i alle grunnleggende institusjoner og yrker.(Bær, Drøm om jorden)

Nedstigningen til sjelen

Det Thomas refererer til som "psykeens sjamaniske dimensjon" er det jeg kaller Dark Muse-Beloved, den vestlige fasetten av Selvet, dimensjonen til vår psyke som gleder seg i natt, drømmer, skjebne, død og mysteriene underverdenens kvaliteter. Dette er fasetten til vår menneskelige helhet som veileder oss på nedstigningen til sjelen - fasetten også kjent som Veiledning til sjel, tryllekunstner eller psykopomp. Denne "sjamaniske" dimensjonen til psyken er en av de to (sammen med den sørlige fasetten) som er minst utviklet i den moderne verden, og som må dyrkes for at nedstigningen skal være fruktbar.

Gitt at vår oppvåkning til drømmen om jorden krever en reise inn i mysteriene, krever vår kulturelle helbredelse et middel for å lette den reisen. Thomas mistenker at vi ikke har hatt en slik metodikk siden "tidligere sjamaniske tider", men han råder oss ikke til å gå tilbake til eller gjenskape metodene til eldre tradisjoner, men heller å generere våre egne moderne måter. Dette har nettopp vært vårt mål ved Animas Valley Institute: å skape en aldri før sett vestlig og naturbasert måte å delta i drømmen om jorden ved hjelp av nedstigningen til sjelen (og reisen til sjelinnvielse, mer generelt).

Jeg tilbrakte mye av første halvdel av mitt voksne liv som psykoterapeut, men denne boka tilbyr ikke en ny eller gammel form for terapi, i det minste ikke for enkeltpersoner. Snarere er det jeg har introdusert her en form for det Thomas kalte en "dyp kulturell terapi" - for samfunn som har smuldret seg, falt sammen i seg selv og blitt traumatisert på grunn av tap av praksis og seremonier som skaper sanne voksne og eldste. .

Den fremtredende miljøadvokaten Gus Speth, grunnlegger av World Resources Institute, snakket også til behovet for det som utgjør en dyp kulturterapi:

Jeg pleide å tro at de viktigste miljøproblemene var tap av biologisk mangfold, økosystemkollaps og klimaendringer. Jeg trodde at vi med tretti år med god vitenskap kunne løse disse problemene. Men jeg tok feil. De største miljøproblemene er egoisme, grådighet og apati. . . og for å håndtere dem vi trenger en åndelig og kulturell transformasjon, og vi forskere vet ikke hvordan vi skal gjøre det.  (Steve Curwood 5. mai 2016 intervju med Gus Speth)

Død, kjærlighet og sjel

Vi kommer til å dø, hver og en av oss. Det er ingen tvil om Det.

Hva der is et spørsmål om er om vi i dette livet vil klare å bidra med vår unike, sjelrotte gave til denne verden - eller til og med oppdage naturen til den gaven. Hvilket annet spørsmål kunne ha større relevans og haster i den uforsonlige virkeligheten og det klare lyset av vår dødelighet?

Dette handler til slutt om kjærlighet, om kjærlighet i sin mest ekspansive og mest uselviske form, en kjærlighet til verden som har blitt sjelden, en kjærlighet som er vill og moden. Denne formen for kjærlighet vokser ut av en identifikasjon med og en forpliktelse til noe større, mye større, enn våre individuelle liv. Hvis vi, mens vi er i live, kan tilby oss selv fullt ut for verden, er det i en viss forstand ingenting igjen av oss når vi dør. Ved å slå oss sammen med denne verdenen før vi forlater den, forlater vi egentlig ikke.

Hvis egoidentiteten vår utvides til den er så bred og dyp som verden gjennom et liv med sjelearbeid, er det ingenting tapt når vi tar vårt siste åndedrag. På sjelenivå var vi aldri skilt uansett fordi vår sjel som en økologisk nisje er et integrert element i denne verden - og det vil fortsette å være slik selv etter at kroppen vår har kommet tilbake til jorden og vårt ego er blitt absorbert til et større bevissthet.

For å oppleve denne kjærligheten og leve av den, må vi først inngå fred med vår dødelighet. Vi må faktisk avdekke vår dype takknemlighet for vår dødelighet, et mystisk læretid til døden, ikke som noe i motsetning til livet, men snarere som en udelelig del av det, i livet vi en gang hadde funnet mye lettere å elske enn døden da vi trodde de var liksom atskilt.

Er du villig og i stand til å elske denne verden selv om egoet ditt er skjebnefullt å forlate den, selv om denne verdenen Krever ditt ego å forlate det? Lenge før det siste åndedraget ditt, vil du risikere ditt nåværende liv og din identitet for muligheten for å avdekke dine mest hellige oppgaver, din unike sjel-tilførte tjeneste for denne verden?

© 2021 av Bill Plotkin. Alle rettigheter forbeholdt.
Gjengitt med tillatelse fra New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com eller 800-972-6657 ext. 52.

Artikkel Kilde

The Journey of Soul Initiation: En feltguide for visjonærer, evolusjonære og revolusjonære
av Bill Plotkin, Ph.D.

bookcover: The Journey of Soul Initiation: A Field Guide for Visionaries, Evolutionaries, and Revolutionaries av Bill Plotkin, Ph.D.Sjelinnvielse er et essensielt åndelig eventyr som det meste av verden har glemt - eller ennå ikke oppdaget. Her kartlegger den visjonære økopsykologen Bill Plotkin denne reisen, en som ikke tidligere har blitt belyst i den moderne vestlige verden, og som likevel er viktig for fremtiden for vår art og vår planet.

Basert på erfaringer fra tusenvis av mennesker, gir denne boken trinnvis veiledning for nedstigningen til sjelen - oppløsningen av nåværende identitet; møtet med de mytopoetiske mysteriene til sjelen; og egoets metamorfose til en samskaper av livsforbedrende kultur. Plotkin illustrerer hver fase av denne fascinerende og til tider farlige odysseen med fascinerende historier fra mange mennesker, inkludert de han har guidet. 

Info / Bestil denne boken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

om forfatteren

bilde av Bill Plotkin, Ph.D.

Bill Plotkin, Ph.D., er en dybdepsykolog, villmarksguide og agent for kulturell evolusjon. Som grunnlegger av det vestlige Colorado Animas Valley Institute i 1981, har han guidet tusenvis av søkere gjennom naturbaserte innledende passasjer, inkludert en moderne, vestlig tilpasning av den pan-kulturelle visjonen raskt. Tidligere har han vært forskningspsykolog (studert ikke-vanlige bevissthetstilstander), professor i psykologi, psykoterapeut, rockemusiker og elveguide.

Bill er forfatteren av Soulcraft: Krysser inn i mysterier av natur og psyke (en opplevelsesmessig guidebok), Natur og menneskesjel: Dyrking av helhet og fellesskap i en fragmentert verden (en naturbasert scenemodell for menneskelig utvikling gjennom hele levetiden), Wild Mind: A Field Guide to the Human Psyche (et økosentrisk kart over psyken - for helbredelse, voksende helhet og kulturell transformasjon), og The Journey of Soul Initiation: En feltguide for visjonærer, evolusjonære og revolusjonære (en erfaringsmessig guide for nedstigningen til sjelen). Han har doktorgrad i psykologi fra University of Colorado i Boulder.

Besøk ham online på http://www.animas.org.

Flere bøker av denne forfatteren