Bilde av Pete Linforth
Fortalt av AI.
Se videoversjonen på InnerSelf eller på YouTube.
(Vennligst abonner på InnerSelfs YouTube-kanal.)
Noen av oss føler forståelig nok fortvilelse og pessimisme på grunn av den mørke agendaen som unektelig blir implementert ikke bare bak kulissene, men på verdens hovedscene for alle som har øyne å se. Det er svært overbevisende bevis fra den virkelige verden som rettferdiggjør det pessimistiske synspunktet til deres narrative skjevhet.
Andre av oss kan holde ut muligheten for at et dypere gode kan dukke opp ut av det kollektive marerittet vi lever gjennom. Dette er et synspunkt som virker naivt og latterlig fra perspektivet til folk hvis narrative skjevhet er pessimistisk.
Hvis noen har blitt offer for pessimisme, og tenker at de er hjelpeløse til å endre banen til vår arts selvmordsatferd, vil de se verden gjennom en linse som trekker bevis for å bekrefte deres pessimistiske synspunkt. Dette resulterer i at de blir enda mer overbevist om gyldigheten av deres synspunkt og den objektive naturen til det de ser i en uendelig regresserende, selvgenererende samsarisk syklus som har karakter av en selvoppfyllende profeti.
De ville ikke vært så pessimistiske hvis vår verden ikke manifesterte seg så mørkt, og vår verden ville ikke vært så mørk hvis de ikke var så pessimistiske. Det er viktig å merke seg det wetiko både inspirerer og lever av en altfor pessimistisk holdning.
Spørsmålet oppstår naturlig: I deres pessimistiske synspunkt, er de bare nøkterne "realister", som har et berettiget svar på realiteten i vår situasjon? Eller har de blitt fascinert av sitt eget sinns kreative geni til å fremkalle virkeligheten i et bilde som bekrefter deres pessimistiske synspunkt?
Det bør få vår oppmerksomhet at det er noe feil i logikken vår hvis prestasjonen fra å vinne en debatt om sannheten i pessimismen vår er at vi er skrudd. Det er bemerkelsesverdig at hvis noen fester seg i sitt pessimistiske ståsted, har de blitt uforvarende medskyldige i å skape sitt eget verste mareritt.
På den andre siden...
Jeg har lagt merke til at når jeg påpeker den mørkere agendaen til folk som er identifisert med et altfor ensidig, åndelig og optimistisk synspunkt, blir de opprørt. De ønsker ikke å rette oppmerksomheten mot de skyggefulle hendelsene i vår verden. Dette kan være av frykt for å tro at de vil mate mørket ved å fokusere oppmerksomheten på det. Eller kanskje de kan føle at de ville bli altfor stresset, engstelig og deprimert hvis de tok i mørket, i så fall kunne de ikke være til hjelp for noen.
Ved å holde fast ved et altfor optimistisk, lysfylt synspunkt, samtidig som de marginaliserer det mørkere, mer skremmende synspunktet, unngår de forholdet til sitt eget indre mørke. De gjør det dermed uforvarende mer sannsynlig at den svært mørkere virkeligheten som de benekter faktisk vil manifestere seg. I likhet med overpessimisme, inspirerer wetiko samtidig og lever av en altfor optimistisk holdning.
Og likevel kan disse to motsatte synspunktene – selv om de tilsynelatende er motstridende og utelukkende – begge sees å være potensielt gyldige avhengig av referansepunktet de blir sett gjennom. Det pessimistiske synspunktet ser oss skape helvete på jorden, og det optimistiske synspunktet forestiller seg at pandemien vil bringe inn en ny, mer nådefylt verden. Alle de mulige universene eksisterer i en tilstand av kvantesuperposisjon, som flere transparenter lagt over hverandre, og hvilken potensiell virkelighet som faktisk manifesterer seg, avhenger av vår kreative respons (eller mangel på sådan).
Ser bare et aspekt av sannheten
Det er et psykologisk fenomen som skjer når vi ser et aspekt av sannheten. Dette er at vi ofte blir offer for å forestille oss at det vi ser er hele sannheten, i stedet for å innse at vi bare ser en av dens mange flerteksturerte fasetter.
Å se en delvis sannhet, men være sikker på at vi er i besittelse av hele sannheten, kan faktisk tjene til å skjule oss fra å se en mer omfattende sannhet. (Dette er en prosess som, nok en gang, wetiko både inspirerer og lever av.) Da blir vi selv ubevisst våre egne agenter for tilsløring.
Mange mennesker, basert på deres narrative skjevhet, identifiseres med ett synspunkt, som ikke bare blir sett på som sant, men er blandet sammen med SANNHETEN i seg selv. Dette gjøres ofte for å utelukke det motsatte synspunktet, som ikke bare anses å være usant, men ofte sett på som noe farlig og/eller ondt. Et av resultatene av dette er å dele og skille oss mellom oss selv basert på den spesielle virkelighetstunnelen (for å bruke forfatteren Robert Anton Wilsons setning) vi lever i øyeblikket.
Delt mellom oss selv
Mennesker som tolker verden slik vi ser den bekrefter riktigheten av vårt synspunkt og blir sett på som allierte. Folk som ser på ting annerledes enn oss, blir vanligvis sett på som "andre". De blir sett på som å ha et lurt perspektiv og anses som en trussel mot vår versjon av virkeligheten, noe som skaper en følelse av dømmekraft og atskillelse fra de som har et annet synspunkt.
Å bli splittet mellom oss selv er en del av den psykologiske effekten av wetiko-viruset som vi uforvarende samarbeider med gjennom våre faste synspunkter. Når vi blir splittet og polarisert, blir vi lettere manipulert og kontrollert (del og hersk) av ytre krefter.
Hvis vi blir sittende fast i vårt synspunkt, gjør vi faktisk det mulig for viruset å forplante seg på vår bekostning. Dette er å si at det psykologiske aspektet av viruset avhenger av våre kognitive fordommer for å holde seg i virksomhet, for å si det sånn.
Finne sannheten i motfortellingen
Akkurat som en drøm kompenserer for en ensidighet hos drømmeren, kan ofte motfortellingen til vår egen inneholde en fasett av sannhet, en viktig del av det større bildet. Dette, hvis det blir anerkjent, kan forbedre og konkretisere vårt perspektiv.
Unntaket er selvfølgelig når noens narrativ rett og slett er villedet og ute av kontakt med virkeligheten, et resultat av den gjennomgripende hjernevaskingspropagandaen som ser ut til å være overalt i vår verden i dag. Hvis vi er i stand til å finne selv det minste korn av sannhet i det motsatte synspunktet, kan det imidlertid hjelpe oss å fjerne vår følelse av atskillelse fra den andre personen som ser ut til å ha et motsatt perspektiv til vårt eget, noe som øker vår medfølelse.
I vår verden i dag er det som om mennesker bor i to parallelle universer, uten noen skjæringspunkt av synspunkter mellom de to. Det tilkommer oss å få tilgang til et metaperspektiv slik at vi kan se de forskjellige synspunktene til begge parallelle universer samtidig, uten å bare identifisere oss med – og dermed bli fanget av – det ene eller det andre.
Å bevisst holde spenningen til motsetningene i vår egen bevissthet uten å splitte av og identifisere seg med noen av motsetningene (enten optimistisk eller pessimistisk) er en iboende superheltkraft som vi alle besitter.
Ser det store bildet
Menneskeheten har blitt hindret av våre narrative skjevheter. I stedet for å låse fast på én fortelling, er evnen til å ha et omfattende, omniperspektivt syn på verden – der vi i stedet for å se bare et delvis syn på hva som kan skje, er mer i stand til å se det store bildet – en kritisk viktig evolusjonær kapasitet som vi alle er kalt til å utvikle.
Hvis vi på grunn av vår narrative skjevhet identifiserer oss med en av motsetningene som sann og den andre som usann, tar vi imidlertid avstand i oss selv. Dette kobler oss fra vår helhet og utelukker vår evne til å få tilgang til ekte medfølelse. Ved å fornekte vår evne til å være til nytte for en verden som så sterkt trenger vår hjelp, blir vi uforvarende medskyldige i å delta i den utfoldende verdenskatastrofen, som ville være virkelig tragisk.
Vi kan være til størst nytte for både oss selv og verden for øvrig når vi er nært forbundet med vår indre helhet, hvis naturlige perspektiv ikke er fiksert i noe bestemt dogmatisk synspunkt eller fast fortelling, men ser ting fra like mange synsvinkler som vi er. kunne forestille seg.
Copyright 2021. Med enerett.
Trykt med tillatelse.
publisert av Indre tradisjoner Intl.
Artikkel Kilde
Wetiko
Wetiko: Helbredelse av sinnsviruset som plager vår verden
av Paul Levy
I sin indianerbetydning er wetiko en ond kannibalistisk ånd som kan ta over folks sinn, noe som fører til egoisme, umettelig grådighet og forbruk som et mål i seg selv, som på en destruktiv måte vender vårt iboende kreative geni mot vår egen menneskelighet.
Paul Levy avslører tilstedeværelsen av wetiko i vår moderne verden bak enhver form for ødeleggelse vår art utfører, både individuelle og kollektive, og viser hvordan dette sinnsviruset er så innebygd i psyken vår at det nesten ikke kan oppdages - og det er vår blindhet for det som gir wetiko sin kraft.
Likevel, som forfatteren avslører i slående detaljer, ved å gjenkjenne denne svært smittsomme sinnsparasitten, ved å se wetiko, kan vi bryte fri fra dens grep og innse de enorme kreative kreftene til menneskesinnet.
For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.
om forfatteren
Paul Levy er en pioner innen åndelig fremvekst og en tibetansk buddhistisk utøver i mer enn 35 år. Han har studert intimt med noen av de største åndelige mestrene i Tibet og Burma. Han var koordinator for Portland-kapittelet til PadmaSambhava Buddhist Center i over tjue år og er grunnleggeren av Awakening in the Dream Community i Portland, Oregon.
Han er forfatter av The Madness of George Bush: En refleksjon av vår kollektive psykose (2006) Forkastelse Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Awakened by Darkness: When Evil Becomes Your Fader (2015) og The Quantum Revelation: En radikal syntese av vitenskap og spiritualitet (2018).
Besøk hans nettside på AwakeningheDream.com/
