Noen ganger er det nyttig å spørre deg selv: Hva får jeg ved å fortsette handlingen jeg tar, og hva kan jeg få ved å velge et alternativt handlingsforløp?

Så ofte befinner vi oss på et handlingsforløp som krever at vi argumenterer med en annen til en av oss går bort skammet eller tullet og den andre parten kan erklære seg den stolte vinneren. Men hvordan kommer vi til det punktet å begå slik vold i våre samtaler? Jeg vil foreslå at vi kommer til dette punktet av en grunn: i varmen av et gitt høyt energimoment har vi ikke klart å opprettholde en følelse av oppmerksomhet om hvem vi er og hvorfor vi kommuniserer med andre mennesker.

Mindfulness inviterer oss til å legge merke til og sette pris på hvem vi er før du vi tillater signaler som en ventende konflikt ser ut til å være forming for å drive oss ivrig til reaktiv motstand mot hva en annen sier, føler eller gjør. Uten oppmerksomhet driver det indre tanke toget oss. Med oppmerksomhet blir vi vår egen indre driver.

Hvorfor går vi så ubevisst inn i kamp selv om vi ikke lenger vil kjempe med andre mennesker? Det hjelper å forstå det er egentlig ikke vår feil. Fra det øyeblikket vi begynner å motta eksterne signaler om at noen utfordrer oss, er det en følelse av selvtillit knyttet til ideen om en ventende utfordring, så vi tolker situasjonen for å bety at en annen kommer til oss, i stedet for å stille spørsmål om en tanke, følelse eller handling vi har foreslått. Impulsen til å forsvare oss selv, og å bli sett på som Ikke sant, utløser i oss en Pavlovian-reaktivitet som stimulerer våre reaksjoner mye raskere enn vårt nybegynne ønske om å være oppmerksom på alle våre forhold.

Hastighetsbaner av vanlige tanker

Vi vet at elektriske impulser beveger seg raskere langs den minste motstandsstien. Vi vet også at tankene strømmer gjennom hjernen vår i form av elektriske signaler som hovedsakelig beveger seg langs tidligere etablerte og styrket nevrale veier. Vi kan da forstå hvorfor stiene langs som vi lenge har medført de signalene å reise om og om igjen og igjen, tjene som høyhastighetsbaner langs hvilke tankestrømmer kan løpe for å utløse et reaktivt sluttspill nesten umiddelbart - mye raskere enn det ville ta for å svare hvis vi tok et selvbevisst øyeblikk for å refokusere vår oppmerksomhet på det vi virkelig ønsker å skape for oss selv i øyeblikket.

Våre høyeste hastighetsbaner fører oss til de mest repeterende, derfor mest ubevisste atferdene, og driver oss til å utføre de samme gamle svarene vi har utført utallige ganger. Og siden gevinst / tap av svar har blitt dypt betinget av oss i vårt eget samfunn - som setter pris på suksess og svikter fiasko, belønninger med å vinne og straffer å miste - vi burde ikke føle oss overrasket over at når vi begynner å motta innkommende signaler av en forestående kamp, ​​signalerer disse signalene , som lynnedslag, løper automatisk på høyhastighetsbanen som fører oss rett til krig.

Omvendt lærer samfunnet oss ikke å verdsette indre fredfullhet - som en nyttig måte å være, så noen nevrale veier som kan ha guidet oss til å gjøre mer fredelige valg, har ikke blitt brent svært dypt inn i hjernen vår. Våre nevrale veier som fører til fred er som håndbilsbaner som krever reell innsats for å reise.

Å skape fredens veier med Mindfulness

Hva kan vi gjøre for å oppmuntre våre høyhastighetsbaner som fører til at volden forverres, fordi vi ikke lenger ønsker å øve vold uten vårt bevisste samtykke? Hva kan vi gjøre for å konvertere våre landlige veier til fred i høyhastighets høyhastighetsskinner? Jeg skulle ønske jeg kunne tilby en enkel og rask løsning, men i sannhet har jeg ikke oppdaget en enkel løsning.

Å eliminere betinget reaktivitet til fordel for friheten som oppstår gjennom ekte responsivitet, ser ut til å kreve at vi opprettholder fokusert oppmerksomhet, noe som krever innsats, slik at vi kan lære å trykke PAUSE-knappen før de kjente eksterne signalene beveger seg for langt ned i høyhastighetstasten for Vi ringer dem tilbake.

Akkurat som det tok år for disse høyhastighets indre skinnene å selvkonstruere, vil det ta tid for dem å falle i forfall fra vår bevisste, konsekvente forsømmelse. Og jo sterkere våre eksterne signaler, desto mer sannsynlig blir det at vi blir fanget opp i øyeblikkets energi og ikke la merke til at toget vårt har forlatt stasjonen til vår reaksjon treffer verden og vi våkner til blodbadet vi Jeg har nettopp opprettet.

Det er ok. Vi kan ikke hente en fiolin og bli en virtuos over natten. Vi kan heller ikke velge veien til mindfulness og bli Buddha over natten. Som en alkoholiker kan vi bare omfavne vår forpliktelse til å slutte å reagere ubevisst øyeblikk for øyeblikk, en dag om gangen, og tilgi oss selv hvis vi savner en mulighet til å avbryte turen før toget forlater stasjonen.

De gode nyhetene

Vi kan vekke når som helst, og selv om vårt tanke tog allerede i gang, treffer bremsene. Livet har gitt oss fordelene ved en tidsforsinkelse mellom en tankes fødsel og engasjementet i vårt biologiske responssystem, slik at vi kan lære å mestre tenkning som vi modnes.

Uten det tidsforsinkelsen ville vi forårsake all slags skade i vår uvitenhet om hvordan vi skal klare å tenke; med det er vi hovedsakelig bufret fra det verste av våre egne impulser. Men dette tidsforsinkelsen ser ut til å bli kortere for oss, noe som betyr at livet vil at vi skal finne ut det så fort som mulig. Fordi verktøyene våre for ødeleggelse vokser kraftigere om dagen, er også vårt behov for å bli fullt ansvarlig for det vi lager i verden, stadig mer presserende.

Embracing Vår skjebne av sann mesterskap

Jeg tror på skjebnenes skapelse har tilbudt alt sitt levende potensiale. Jeg tror vi kan velge å omfavne vår skjebne - eller vi kan vende seg bort fra det arbeidet som trengs for å komme fram til hvor vi har blitt invitert til å gå. Jeg tror at vår skjebne ser slik ut: En fin dag, ikke for langt unna i fremtiden, vil vår art bli så mesterlig å navigere i tanken om at vi plutselig vil innse alle de gamle høyhastighetsbanene som pleide å føre oss ubevisst inn i mønstrede reaksjoner av vold har forsvunnet. Og vi vil innse at sann mesterlighet, i motsetning til vår tidligere kamp for å få kompetanse gjennom vedvarende innsats, kan defineres som det øyeblikket vi så utgjør en praksis som vi ikke lenger trenger å tenke på å trenge å øve på det lenger.

We er det.

Jeg tror dette er hva som menes med å eksemplifisere Kristus bevissthet eller Buddha natur - å være så fullt tilstede og våken i hvert øyeblikk at ingen tankegang i vårt eget sinn noensinne forlater stasjonen for å forfølge en reaktiv agenda uten vårt villige samtykke. Jeg tror at vi holder kraften inne for å oppnå denne skjebnen. Vi må bare ønsker det er mer enn vi ønsker å bli mired i begrensningene for å bli drevet av tanke.

© kan 11, 2017. Copyright av Eileen Workman.
Gjengitt med tillatelse fra forfatterens blog.

Bok av denne forfatteren

Raindrops of Love for en tørstig verden
av Eileen Workman

En rettidig åndelig veiledning for å overleve og blomstre i dagens gjennomgripende, dystre atmosfære av fremmedgjøring og frykt, Raindrops of Love For en tørstig verden, legger ut en vei til livslang selvrealisering og gjenkobling gjennom en felles bevissthet.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Eileen Workman uteksaminert fra Whittier College med en bachelorgrad i statsvitenskap og mindreårige i økonomi, historie og biologi. Hun begynte å jobbe for Xerox Corporation, og brukte deretter 16 år i finansielle tjenester til Smith Barney. Etter å ha opplevd en åndelig oppvåkning i 2007 dedikert Ms Workman seg til å skrive "Hellig økonomi: Livets valuta"Som et middel for å invitere oss til å stille spørsmål til våre langvarige forutsetninger om kapitalismens natur, fordeler og ekte kostnader. Hennes bok fokuserer på hvordan det menneskelige samfunn kan bevege seg vellykket gjennom de mer destruktive aspektene av sen-scenen corporatism. Besøk hennes nettside på www.eileenworkman.com

Bøker av denne forfatteren

at InnerSelf Market og Amazon