Å oppnå den skjulte skatten med uendelig glede og lykke

ungt barn som sitter ved kanten av en fredelig innsjø
Bilde av Arek Socha

Glede grenseløs! Salig evig! Skulle vi snakke med disse ordene til den gjennomsnittlige "mannen i gaten", ville han avskjedige oss som absurd "visjonær". («Hva prøver du å selge?» Kan han spørre.) Likevel har vi sett at ekte realisme krever et livssyn fra høyden av ekspansiv sympati, ikke fra dypet av kynisme og selvengasjement. Klarhet og perspektiv kommer langt tydeligere med visjonens bredde enn med ego-kontraktivitet.

Bitterhet og kynisme er ikke, som mange tror, ​​kjennetegn på realisme. De avslører bare en uvillighet til å møte virkeligheten. De er indikasjoner på et egoistisk hjerte, og på et sinn absorbert av små selvtillit. Realisme krever åpenhet overfor universet - det vil si det som er - i glemsomhet for det lille selvet og dets små krav.

De sanne tegn på realisme er ikke forakt, men respekt; ikke bitterhet, men takknemlighet; ikke hensynsløs ambisjon, men vennlighet og medfølelse.

Dette er da meningen med livet: ikke noe sterilt nytt læresett, men kontinuerlig utvikling av hjertets følelser mot glede, evig bevisst opplevelse: evig selvtranscendens, uendelig selvutvidelse - inntil, i Paramhansa Yogananda, "du oppnår uendelighet."

Permanent lykke

Vi søker alle permanent lykke. Ingen har som hans langsiktige mål en lykke som er unnvikende. Permanent lykke kan bare oppnås i absolutt bevissthet. Denne tilstanden av perfekt lykke ligger utenfor å streve. Som St. Augustine sa det: "Herre, du har skapt oss for deg selv, og våre hjerter er urolige til de finner hvile hos deg."

Hvil, i åndelig forstand, overgår den midlertidige hvilen som underbevisstheten gir. Det er for det første en uendelig økning, ikke en reduksjon, av bevissthet. For en annen er det rolig og for alltid uforstyrret av drømmer om ytterligere oppfyllelse. Og for en tredjedel er det overbevisst: fullstendig og lykksalig i seg selv.

Ego-motivert handling søker hvile av en annen type, selv om det teller som resten, det samme. For det håper i oppfyllelse å oppnå slutten av den spesielle form for streve. Man forfølger et ønske med det formål å finne frigjøring fra det ønske. Aktivitet er et middel til den avslappende slutten.

Målet med aktivitet: lykke og glede?

Aktiviteten kan også selvsagt virke som en ende i seg selv. Skiing er et godt eksempel: en form for aktivitet søkt og nytes for egen skyld. Likevel, det man ubevisst ønsker, er noe mer enn anstrengende bevegelse: en slags vektløs frihet, kanskje og en transcendens av kroppsbevissthet. Forfulgt videre, denne bodylessness vil til slutt løfte en til allestedsnærværende og absolutt hvile. I alle fall er ønsket om hvile implisitt i enhver bevegelse, og kan ikke avvises av forbigående spenning som så mange mennesker prøver å gjøre.

Begge typer handlinger, enten åndelige eller begjærsmotiverte, har i det vesentlige samme mål: transcendens i hvilestilstand. Ønsket motivert aktivitet oppnår imidlertid bare sin ende, flyktig og snart vender tilbake til rastløshet i hjerte og sinn. Den kyststuga som man har drømt om, med brisblåsende roser og frisk luft, blir kjedelig etter en tid. Ytre oppfyllelse, hvis det søktes å overskytes, bekjemper egoet og kvitterer sine dypere ambisjoner.

Åndelig motivert handling er derimot ekspansiv av sin egen natur. Den frigjør en persons bevissthet fra sin slaveri til ego, og bringer stadig økende indre fred. I den grad at den åndelige handlingen mangler ego-motivasjon, fører den til unionen med uendelig bevissthet. Transcendensloven [Det endelige målet med handling er frihet fra selve behovet for å handle.], Da er nøkkelen til frihet: bevisst, lykkelig frihet i enden av alle strever.

Ønske om å utvide bevisstheten

Friheten øker i den grad at man er motivert av et ønske om å utvide bevisstheten, som inkluderer utvide sympati.

Det er i kontakt med det dypere Selv, eller sjelen, at den naturlige trangen til selvutvidelse kommer i sin egen. Ego-bevissthet tilhører relativitetens rike, men sann transcendens oppnås i den dype bevissthetstilstanden som er selve eksistensens hjerte og er utenfor relativitet.

Alt peker mot konklusjonen om at mennesket er medfødt guddommelig. Psykologer hevder med rette at full selvintegrasjon ikke kan oppnås ved å undertrykke ens sanne natur. Bhagavad Gita kommer også med denne uttalelsen og sier: "Alle vesener, også de kloke, følger de veiene som er bestemt av deres egen natur. Hva kan undertrykkelse nytte?" (III: 33) Den slags undertrykkelse som folk er spesielt skyldige i, er imidlertid ikke den som gjaldt Freud.

Sigmund Freud erklærte at folk undertrykker deres sanne natur når de later til å ha edle eller oppløftende egenskaper. Menneskeheten, hevdet han (etter oppdagelsene av Charles Darwin), er resultatet av et oppadgående trekk nedenfra, ikke av et guddommelig kall fra oven. Hvis vi ville leve "ærlig", insisterte Freud, skulle vi overholde dyreimpulsene våre. Hva som helst, det vi bør undertrykke er våre høyere ambisjoner, for alt som er høyere enn vår nåværende tilstand, er bare fantasifull, om ikke farlig, for vrangforestillinger det oppmuntrer til vår mentale helse.

I denne tanken har de psykologene som aksepterer sin innflytelse, feilet sterkt. Deres lære oppfordrer trengsel til følelser og ego. Rømningsveien ligger i alle fall ikke i å redefinere sin personlighet, men i å overskride den. Varig lettelse vil ikke bli funnet ved å vandre fra et rom med ego-bevissthet til en annen, men bare ved å vende tilbake til den guddommelige enkelhet som er alles sanne natur. For denne prestasjonen må man forlate huset helt.

Universet er fullt av betydning

Hele universet er fullt av mening - en mening som aldri kan defineres, for bare ord er helt ujevn for oppgaven. Det er hjertet som gjenkjenner mening. Forstandet, når det ikke er balansert med følelsen, er ikke i stand til slik innsikt. Betydningen kan oppleves, men den kan aldri reduseres til en formel. Det er relativt, ja, men det er ikke kaotisk. Derfor er heller ikke sannhet et spørsmål om bare mening. Faktisk er selve relativiteten av mening retningsbestemt. Vår forståelse av det utvikler seg erfaringsmessig, som en fjellgeit som hopper oppover fra crag til crag. Denne retningsretningen, mens ikke absolutt, er universell. Det blir absolutt når den enkelte bevissthet smelter sammen i absolutt bevissthet.

Meningsløshet, derfor, hvilke moderne intellektuelle har paradedet som en ny "sannhet", ser ut som å være ingen utfordring til sanne verdier i det hele tatt, men de aller fleste av vagrant overtro.

Til hvem, hvem er oppriktig søker sannheten, kommer spørsmålet til slutt: Hvordan kunne det være noe annet? Den svært analyse som de intellektuelle er så stolte av, har ingen vesentlig betydning. Siden det er rent intellektuelt, er det helt uten kjærlighet eller glede. Mangler disse, kan de virkelig forvente å finne mening i noe?

Desire for Meaning: Greater Love & Joy

Vår diskusjon av mening må da ikke begrenses til den ubestemte abstraksjonen, bevisstheten. Det eksisterer en annen, irødvendig etterspørsel som naturen selv legger på oss. Vi har allerede kalt det. Det er det faktum at vår impuls mot utvidet bevissthet alltid blir ledsaget av en annen: et ønske om større oppfyllelse og dermed for stadig større kjærlighet og glede.

For oppfyllelse må endelig bli anerkjent når det gjelder nytelse. Hvis det bare er definert som materiell suksess, blir det snart verdiløst for oss. Mer enn noe annet, det vi ønsker av livet, er flukt fra smerte og oppnåelse av glede. Jo dypere vår glede, jo dypere meningsfulle våre liv blir også. Den plikt som vi blir belastet av livet i seg selv, er å finne den "skjulte skatten": uendelig glede og lykke.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Crystal Clarity Publishers. © 2001, 2004.
www.crystalclarity.com

Artikkel Kilde:

Ut av labyrinten: For de som vil tro, men ikke kan
av J. Donald Walters.

bokomslag: Ut av labyrinten: For de som vil tro men ikke kan av J. Donald Walters.De siste hundre årene av vitenskapelig og filosofisk tanke har forårsaket dramatiske omveltninger i hvordan vi ser vårt univers, vår åndelige tro og oss selv. I økende grad lurer folk på om vedvarende åndelige og moralske sannheter også eksisterer. Ut av labyrinten gir frisk innsikt og forståelse for dette vanskelige problemet. J. Donald Walters demonstrerer den ekte kompatibiliteten mellom vitenskapelige og religiøse verdier, og hvordan vitenskap og våre mest elskede moralske verdier faktisk beriker og forsterker hverandre.

Info / Bestil denne boken. (Revidert utgave.) Også tilgjengelig som en Kindle-utgave.

Om forfatteren

bilde av: Donald Walters, 1926-2013, (Swami Kriyananda)Donald Walters, 1926-2013, (Swami Kriyananda) har skrevet mer enn hundre bøker og musikkstykker., Han har skrevet bøker om utdanning, forhold, kunst, virksomhet og meditasjon. For informasjon om bøker og bånd, vennligst skriv eller ring Crystal Clarity Publishers, 14618 Tyler Foote Road, Nevada City, CA 95959 (1-800-424-1055.http://www.crystalclarity.com.

Swami Kriyananda er grunnleggeren av Ananda. I 1948, 22 år gammel, ble han en disippel av Paramhansa Yogananda. Han kjøpte eiendom i Nord-California på slutten av 1960-tallet og startet Ananda Village. Nå er det flere lokalsamfunn, inkludert ett i India og ett i Italia, og mange flere sentre og meditasjonsgrupper. For å besøke nettstedet til Ananda, besøk www.ananda.org.
  


 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

Flere artikler av denne forfatteren

Kan hende du også liker

INNERSELF VOICES

aurora borealis
Horoskopets nåværende uke: 27. september - 3. oktober 2021
by Pam Younghans
Denne ukentlige astrologiske journal er basert på planetariske påvirkninger, og tilbyr perspektiver og ...
en regnbue i håndflaten på en åpen hånd
Finne sølvforinger og regnbuer
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Vær åpen for å oppdage gavene livet tilbyr deg - forvent sølvforinger og regnbuer, vær på ...
en svømmer i stort vann
Glede og motstandskraft: En bevisst motgift mot stress
by Nancy Windheart
Vi vet at vi er i en flott overgangstid, med å føde en ny måte å være, leve og ...
fem lukkede dører, en gul gul, den andre hvit
Hvor går vi herfra?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Livet kan være forvirrende. Det er så mange ting som skjer, så mange valg som presenteres for oss. Selv en…
Inspirasjon eller motivasjon: Hvilken fungerer best?
Inspirasjon eller motivasjon: Hva kommer først?
by Alan Cohen
Folk som er begeistret for et mål, finner måter å oppnå det på, og de trenger ikke å bli sløyd ...
fotosilhouett av fjellklatrere ved å bruke en plukk for å sikre seg
Tillat frykten, transformer den, beveg deg gjennom den og forstå den
by Lawrence Doochin
Frykt føles elendig. Det er ingen vei utenom det. Men de fleste av oss reagerer ikke på frykten vår i en ...
kvinne som sitter ved skrivebordet og ser bekymret ut
Min resept for angst og bekymring
by Jude Bijou
Vi er et samfunn som liker å bekymre seg. Bekymring er så utbredt at det føles nesten sosialt akseptabelt.…
buet vei i New Zealand
Ikke vær så hard mot deg selv
by Marie T. Russell, InnerSelf
Livet består av valg ... noen er "gode" valg, og andre ikke så gode. Men hvert valg ...
Er du brent ut?
Vær trofast mot din lidenskap og opplev levebrød ikke dødelighet
by Alan Cohen
Mennesker som har funnet sitt sanne kall, rapporterer at de har det så gøy at de har lyst til ...
Din identitet - Det viktigste paradigmet
Din identitet - Det viktigste paradigmet
by Darren J. Gold
Du har en identitet. Alle gjør. Du kjenner sannsynligvis ikke det eller vil slite med å beskrive ...
Er det slutten av stien eller bare begynnelsen?
Er det slutten av stien eller bare begynnelsen?
by Alan Cohen
En av mine favoritt turstier på Maui fører til en fantastisk skjult foss langt utenfor banket ...

MEST LES

Hvordan leve på kysten er knyttet til dårlig helse
Hvordan leve på kysten er knyttet til dårlig helse
by Jackie Cassell, professor i primærpleieepidemiologi, æresrådgiver i folkehelse, Brighton and Sussex Medical School
De prekære økonomiene i mange tradisjonelle kystbyer har gått ytterligere ned siden ...
De vanligste problemene for jordengler: Kjærlighet, frykt og tillit
De vanligste problemene for jordengler: Kjærlighet, frykt og tillit
by Sonja Grace
Når du opplever å være en jordengel, vil du oppdage at tjenestens vei er full av ...
Hvordan kan jeg vite hva som er best for meg?
Hvordan kan jeg vite hva som er best for meg?
by Barbara Berger
En av de største tingene jeg har oppdaget å jobbe med klienter hver dag, er hvor ekstremt vanskelig ...
Ærlighet: Det eneste håpet for nye forhold
Ærlighet: Det eneste håpet for nye forhold
by Susan Campbell, Ph.D.
I følge de fleste singler jeg har møtt på mine reiser, er den typiske datingsituasjonen fylt med ...
Hvilke menn på 1970-tallet Kampanjer mot sexisme kan lære oss om samtykke
Hvilke menn på 1970-tallet Kampanjer mot sexisme kan lære oss om samtykke
by Lucy Delap, University of Cambridge
Antiseksistisk menns bevegelse fra 1970-tallet hadde en infrastruktur av magasiner, konferanser, menns sentre ...
Chakra Healing Therapy: Dans mot den indre mesteren
Chakra Healing Therapy: Dans mot den indre mesteren
by Glen Park
Flamencodans er en fryd å se på. En god flamencodanser utstråler en sprudlende selvtillit ...
Ta et skritt mot fred ved å forandre vårt forhold til tanke
Stepping Toward Peace ved å forandre vårt forhold med tanke
by John Ptacek
Vi tilbringer livene våre nedsenket i en flom av tanker, uvitende om at en annen dimensjon av bevissthet ...
En astrolog introduserer de ni farene ved astrologi
En astrolog introduserer de ni farene ved astrologi
by Tracy Marks
Astrologi er en kraftig kunst som er i stand til å forbedre livene våre ved å gjøre det mulig for oss å forstå våre egne ...

følg InnerSelf på

facebook icontwitter ikonetyoutube-ikonetinstagram ikonpintrest-ikonetrss ikon

 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

TILGJENGELIGE SPRÅK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Nye holdninger - Nye muligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasjoner. Alle rettigheter reservert.