Psykologisk vs. prediktiv astrologi - Bli med de to i ett
Bilde av deltz025 fra Pixabay

Ligger den virkelige verdien av astrologi i dens innsikt i menneskelig atferd eller i prognoser for fremtiden? Da dette spørsmålet ble stilt for noen år siden av AFANs nyhetsbrevredaktør, Gloria Star, ble medlemmene bedt om å sende inn sine meninger. Som en astrolog som også er psykoterapeut, bør det ikke være overraskende at jeg kom sterkt ut for "innsikt i menneskelig atferd". Advarselen er imidlertid at prediktiv astrologi kan brukes til å tjene psykologisk innsikt og åndelig vekst.

Dikotomi mellom psykologisk og prediktiv astrologi

Dikotomi mellom psykologisk og prediktiv astrologi trenger ikke være absolutt. Jeg tror at astrologiens største verdi ligger i dens innsikt i menneskelig atferd. Med "innsikt" mener jeg informasjon som avslører individet (1) en dypere forståelse av hans eller hennes grunnleggende behov og kjernetro, og (2) de vanlige mønstrene for tenkning, følelse og atferd som kommer fra disse dype strukturene. Men disse innsiktene kan integreres med kunnskap om transitter og progresjon og de ulike mulighetene for vekst de gir.

I forsøk på å formulere en etisk holdning til hvordan astrologi bør eller ikke skal brukes, tror jeg at vi må starte med våre grunnleggende metafysiske antagelser om universets natur. Vi må spørre, hva er meningen med livet? Min personlige tro er at vår individuelle bevissthet kommer fra og er innebygd innenfor universets større bevissthet. Videre hjelper denne større bevissthet oss alltid i utfoldelsen av våre medfødte evner - vokser oss som det var slik at vi kan bli mer bevisst på vår sanne identitet. Jeg tror at formålet med livet er å utvikle en dypere og bredere tilknytning til denne foreldrebevisstheten til vi i siste instans innser vår on-one-ment med den. Siden jeg styres av disse forestillingene, er interessen for å gjøre astrologi til å hjelpe individer til å bli oppmerksomme på og tilpasset til dette endelige målet. Så for meg forutsetter fremtiden alltid i sammenheng med å legge til rette for kundens vekst. Jeg kan spekulere med klienten om utfordringen eller meningen med en bestemt periode. Og jeg kan diskutere hva slags hendelser og muligheter som er typiske for en transitt. Det overordnede spørsmålet er imidlertid hvordan kan personen enkelt harmonere med universets hensikt? 

Astrologi: Brukes til å kontrollere eller utnytte skjebnen?

Siden jeg tror at universet har intensjoner for oss, er jeg ikke tilbøyelig til å hjelpe kundene mine til å kontrollere eller utnytte deres skjebne. Jeg er interessert i å hjelpe dem å lære av det. Følgelig forhindrer min etikk meg fra å gi klienter råd om hvordan man kan dra nytte av en transitt for personlig gevinst eller fortjeneste. Jeg forteller ikke folk når de burde eller burde ikke gjøre ting, som å gifte seg, starte en bedrift, avslutte en jobb, få en skilsmisse, eller ta en ferie. Det har vært min observasjon at det som det enkelte gjør eller opplever, alltid er i samsvar med transittens natur uansett. Hva ville da være hensikten med å forsøke å utrydde en så dybt intelligent og åpenbart målrettet kosmos? Er det ikke en viss hubris når vi knuser er slike saker?

Dette spørsmålet ble tatt i skarp fokus i kjølvannet av 1988-kontroversen rundt Nancy Reagan og Det hvite hus. Det virket som om hvert papir i landet hadde hentet opp historien om hvordan fru Reagan konsekvent og vanligvis stod på astrologer Jeane Dixon, Carol Righter og Joan Quigley gjennom hele hennes og hennes manns karriere. Tilsynelatende var Reagans interessert først og fremst i hvordan astrologi kunne lede dem i tidsplanen for spesifikke hendelser som når du skal planlegge pressekonferanser, flyfly, politiske møter og statssaker generelt.


innerself abonnere grafikk


Ifølge tidligere White House aide Donald Regan, "Nesten alle større trekk og avgjørelse Reagansene gjorde i løpet av min tid som White House Staff of Staff ble fjernet på forhånd med en kvinne i San Francisco [Joan Quigley] som utarbeidet horoskoper for å sikre at planene var gunstige tilrettelegging for bedriften. " Alt dette virker naturlig nok. Så hva om Nancy er avhengighet av Quigley "hadde en hammerlock på virksomheten til Det hvite hus", som Regan sa det.

Da historien brøt, var mange av oss opprørt av hvordan astrologi ble portrettert i media. I Time magazine lanserte Lance Morrow: "Kanskje er Reagans astrologi bare den metaforiske ekvivalenten av hans gelébønner." Konsensusen var klar: vi var enten tuller eller svindel. Men som astrologer vet vi at astrologi kan være nøyaktig i prediksjonen av hendelser. Og slik informasjon kan være nyttig, ikke sant? Så hva er problemet?

Riktig bruk av astrologi: Prediktiv eller psykologisk?

Utskilt fra spørsmålet om tro eller vantro på astrologi er kontroversen rundt riktig bruk. Det er dette problemet som ligger til grunn for det større problemet med hvordan astrologi blir fremstilt i media. Bildet Donald Regan tegnet av First Lady var det av en nervøs, planmessig og kontrollerende kvinne som hadde til hensikt å "beskytte Ronnie" mot alle slags forestilte katastrofer. Nary en beslutning kunne tas uten at hun måtte konsultere Quigley i San Francisco.

Når Nancy ikke fikk sin måte, ville hun sutre, rope, skremme og til slutt eliminere menneskene som motarbeidet henne. Hennes hypervåkenhet og engstelige forventning om at det skulle skje noe ille med Ronnie (og underforstått seg selv) er typisk for mennesker som lider av generalisert angstlidelse. Disse menneskene fremstår ofte som "på kanten", utålmodige og irritable - akkurat slik Nancy ble portrettert av Reagan og mange andre, inkludert hennes egen datter.

Hvordan kan astrologi være til hjelp for noen som Nancy Reagan? Ved å mate henne med informasjon som sier, i hovedsak, "dette er en dårlig dag for en pressekonferanse, bli hjemme"? Hvis dette er den typen hjelp vi tilbyr våre kunder, er det kanskje en kur som er verre enn sykdommen. Forutsi "dårlige" dager og "gode" dager for ulike bedrifter kan bare styrke selve frykten og kontrollere problemer som motiverte Nancy til å søke hjelp i utgangspunktet. I virkeligheten blir astrologi en del av problemet i stedet for en del av løsningen.

Tradisjonell vs psykologisk astrologi

Dette er den gamle debatten mellom tradisjonell, hendelsesorientert astrologi og de nyutviklede psykologiske modellene. Til slutt må vi alle gjøre valget: (1) for å hjelpe kundene til å unngå smerte og manipulere forhold, og derved appellerer til deres behov for kontroll (tradisjonell astrologi); eller (2) hjelpe klienter til å se hendelser som muligheter for vekst og innsikt, å bli omfavnet av mod og likestilling (psykologisk astrologi). Når jeg sier "omfavnelse", foreslår jeg ikke at vi anbefaler klienter å bare rulle over og ta seg slik, men å utøve sin grunnleggende menneskelige valgfrihet. Folk er gratis, ikke bare i hva de har tenkt, men også i hvordan de reagerer på hendelser som faller dem. Valg bør styres av ens verdier, idealer og intuisjon, ikke av frykt for en lunefull og ondsinnet skjebne. I den utstrekning man lærer av erfaring, kan senere erfaring bli endret. Dette setter ansvaret for den enkelte. Kanskje det største bidraget til astrologi i det 20te århundre ligger i den enkle ideen: Tegn er skjebne, og hvis vi kan forandre vår karakter, kan vi mutere vår skjebne.

Det forekommer meg at hendelsesorientert, prediktiv astrologi i stor grad står til tjeneste for klientens nevrotiske behov. Essensen av neurose er frykt og den etterfølgende trangen til å kontrollere utfall. Neurotiske mennesker pleier å være manipulerende, som Nancy Reagan. De krever informasjon som vil gi dem en "kanten" på det som oppfattes som en stort sett uforutsigbar og fiendtlig verden. De mangler tro, både i seg selv og i naturen som helhet. Det er nettopp denne typen engstelig og mistroisk person som har en tendens til å søke råd fra prediktive astrologer.

Astrologiens skildring i media gjenspeiler denne ganske patetiske situasjonen. Astrologer er avbildet som pandering til de neurotiske behovene til sine klienter, og forsterker selve frykten som bringer dem til døren. Ikke rart at vi er et objekt for latterliggjøring og hån. Dette er lite mer enn det psykiske stoffet som presser, en trist ironi for fru Reagan. Når hun merker First Lady's trang til hennes neste astro-fix, burde kanskje Donald Regan ha fortalt henne "bare si nei". 

Hva er Prediksjonens plass i astrologi?

Det er sikkert et sted for spådom i astrologi, men jeg tror det burde være en psykologisk opplyst prediksjon som fokuserer på betydningen av en transitt som en mulighet til å lære, snarere enn en anledning til unnvikende handling. På samme måte er det søknader om astrologi i virksomheten, i økonomi, og kanskje til og med i politikk som ikke trenger å imøtekomme klientens småfrykter og manipulerende tendenser. For å vise at jeg ikke er helt mot spådommer, vil jeg våge en her: Når vi beveger oss vekk fra vår tradisjonsbaserte rolle som palliativ til den neurotisk tilbøyelige, vil mediene være mer tilbøyelige til å gi oss den respekten vi og astrologien fortjener.

Det synes for meg at den virkelige forskjellen mellom psykologisk og prediktiv astrologi kommer ned på spørsmålet om hvorfor er vi her? Fra et psykologisk synspunkt synes svaret å realisere vårt menneskelige potensial fullt ut. En strengt forutsigbar astrologi innebærer imidlertid at ens skjebne er mer eller mindre fast og at den endelige gode løgnen ligger i å unngå smerte og maksimere glede. Mens psykologisk astrologi hjelper enkeltpersoner til å oppdage hvordan de skaper sin egen skjebne, forstår prediktiv astrologi bare skjebnen uten å knytte den til det indre, psykologiske livet til personen. Fra dette perspektivet har hendelser ingen mening utover å være "bra" eller "dårlig". Å si at de er "karma" fra tidligere liv, å bli lidd og utholdenhet (eller kanskje unngått gjennom astrologens kosmisk informerte råd), gjør lite for å hjelpe folk til å leve mer konstruktivt i nå og nå. Jeg tror at skjebnen kan bli positivt endret gjennom en prosess med intern helbredelse og integrasjon. Den virkelige betydningen av hendelser er at de utgjør «tilbakemelding» som reflekterer tilbake til den enkelte der han er i helse og helhet. Og deres virkelige verdi er at de stimulerer veksten i nettopp de områdene hvor personen mest trenger å forandre seg.

Universet orkesterer livet i henhold til en guddommelig plan?

Nylig leste jeg et intervju med lege og New Age salvie, Deepak Chopra, som kombinerer hinduistisk, buddhistisk og vestlig tanke med den nyeste forskning innen kvantfysikk. "Det er omtrent 300 millioner ting som skjer i kroppen min hvert sekund når du måler alle de biokjemiske aktivitetene," sa han. "Hver celle ser ut til å vite hva den andre cellen gjør. Hvis det ikke gjorde det, ville det ikke være i stand til å koordinere sine aktiviteter. Samtidig overvåker kroppen bevegelsen av stjerner. Biologiske bevegelser er en funksjon av planetariske bevegelser - sirkadian, sesongmessige osv. Det er en underliggende intelligens som organiserer uendeligen av ting som skjer i universet og forbinder alle ting med hverandre. "

Hvis dette er sant, og det er et fjell av vitenskapelig bevis og åndelig vitnesbyrd om å bekrefte at det er, så er universet helt sikkert orkestrerende mitt liv i samsvar med en guddommelig plan. Chopra hevder at det er en underliggende intelligens som organiserer uendeligen av ting som skjer i universet. Som astrologer er dette ikke vanskelig å tro. Filosofen Manly Hall sa det kortfattet: "Astrologi er studiet av Guds anatomi og psykologi." Gitt den overveldende intelligensen som opererer bak kulissene, er det virkelig nødvendig å gi råd til våre kunder om hva de burde eller ikke burde gjøre? Kan vi antar å kjenne 300 millioner ting som knytter sammen og utvikler seg under veiledning av et øverste vesen?

Nylig kom en mann til meg for en konsultasjon. Han hadde en god jobb med et solid selskap, og hadde jobbet for dette selskapet i mange år. Et nytt selskap hadde imidlertid uventet tilbudt ham en spennende og potensielt lukrativ stilling. Men dette nye selskapet hadde ikke et rekord og fremtiden var usikker. Hvis han forlot sin gamle jobb og det nye selskapet foldet, ville han beklage sin beslutning. "Hva burde jeg gjøre?" spurte han angst. «Vil det nye selskapet gjøre det? Vil jeg lykkes? Hva sier transittene mine?»

Neptun Transit: Fortell meg hva jeg skal gjøre nå?

Jeg la merke til at Neptun ville kvadre sin natal Sun i de neste ni månedene, noe som gjør tre nøyaktige passerer. Den første var bare noen uker unna. Han var tydeligvis i overgang, og det var en sterk mulighet for at den spennende nye jobben ville vise seg å være en byste, bare fantasi, en utvasking som gir ham arbeidsløs og desillusjonert. Men hvis han holder sin gamle jobb, vil Neptun ikke stoppe sin bevegelse i himmelen; han skal fortsatt ha transitt. Så hva skjer hvis han blir hos det gamle selskapet? Blir han stadig mer desillusjonert med sin nåværende jobb, lider han om at han lar en gylden mulighet slippe av, angre på at han står fast i en stillestående sump av kjedelige rutinemessige og forutsigbare utfall?

Man kan tolke transittens natur hverken. Enten han blir eller forlater, vil et kjernetema i livet være Neptun Square Sun - potensiell illusjon, forvirring og desillusjonering; Det kan være vanskeligheter, tap eller en slutt på noe slag. Kanskje vil hans nåværende selskap gå gjennom en downsizing, og han vil bli erstattet. Men hvis han forlater sin gamle jobb, vil han sannsynligvis gå gjennom et forhold av relativt kaos på den nye jobben, med mangel på klart definerte plikter, følelser av hjelpeløshet eller forvirring, kanskje en følelse av å være usynlig eller ikke ha innflytelse. Selvfølgelig kan det også være positive resultater - en følelse av inspirasjon, å ha den fullstendige jobben, å gjøre noe som tjener større helhet, å ofre for et ideal. Poenget er at han har transitt i begge tilfeller.

Siden jeg ikke skal fortelle ham hva jeg skal gjøre, hva kan jeg si? Min tilbøyelighet er å beskrive transittens kvalitet og mulighet - en tid for å utdype din intuisjon, en periode med å danne en visjon om det høyeste gode, en følelse av ubegrenset mulighet, en potensiell åndelig oppvåkning. "Men hva som skjer," sier jeg, "det vil bli en test av tro - kan du overgi? Kan du stole på universet uansett hva som skjer?" For det er det som kreves av ham.

Jeg vil også påpeke at mens det alltid er mulighet for tap under en slik transitt, er det også en mulighet til å myke, heve og forfinne sin natur - for å overskride ens ego og fordype sin tro på høyere kraft. Det er kort sagt en tid for å "slippe bort og la Gud være". Om han skulle forlate sin nåværende jobb, er det ikke noe svar jeg kan gi ham, for en av de viktigste betydningen av transitt er muligheten det gir - nei, krever, for å øke sin tillit til en indre kilde til å vite. Hvis jeg tar det bort ved å anbefale et bestemt tiltak, gjør jeg en god service. Jeg stjeler hans valg, for det ville forstyrre skjebnen hans for å forutsi et utfall angående det nye selskapet.

Det viktige er ikke hva som skal skje, men hvordan han plasserer seg i sin skjebne - hvis det er vanskelig, beklager han det med bitter fortvilelse? Skal han gråte som Job, "hvorfor jeg, Gud!"? Eller vil han omfavne det med mot og likhet? Jeg tror vår verdi som astrologer ligger mindre i å fortelle folk hva de skal gjøre enn å oppmuntre dem til å stole på seg selv og det større universet. Jeg er påminnet om Max Ehrmanns brev til sønnen hans.

Opprettholde styrke av ånd for å skjerme deg i plutselig ulykke. Men ikke bekymre deg med mørke forestillinger. Mange frykter er født av tretthet og ensomhet. Utover en sunn disiplin, vær forsiktig med deg selv. Du er et universets barn, ikke mindre enn trærne og stjernene; du har rett til å være her. Og uansett om det er klart for deg, utvider universet seg som det skal. Vær derfor i fred med Gud, uansett hva du skjønner at han skal være.

Hvis kjerne av mennesket er identisk med universets ultimate virkelighet, ser det ut som at vårt største gode ligger i realiseringen av dette faktum. For hvis vi stoler på vår skjebne og innser at det er hensiktsmessig på en måte som overgår de småaktige bekymringene som plager våre hverdag, så kan mye unødvendig lidelse unngås.

Målet med astrologisk og psykologisk rådgivning

Jeg tror målet med rådgivning bør være å hjelpe folk med å oppnå en stadig dypere tillit til sine egne essensielle naturer. Men hvis jeg forutsier futures med det formål å hjelpe folk til å maksimere glede / fortjeneste og minimere smerte / tap, er implikasjonen at de burde stole på meg i stedet for seg selv. Slikt arbeid kan komme i motsetning til universets kraft. Det oppfordrer folk til å se utenfor seg selv for veiledning, det undergraver vekstprosessen som kommer fra å jobbe gjennom vanskeligheter, og det styrker selve prosessen med frykt som bringer klienten til astrologens dør.

Jeg vil hjelpe folk til ikke bare å kjenne seg selv, men å stole på en prosess som unødvendig beveger dem mot større realisering av deres fulle potensialer. Til slutt, å stole på universet, er å stole på seg selv; Det er å ha tro på en intelligent og hensiktsmessig prosess som ligger i de ytterste rekkevidde av kosmos og i de dypeste fordypninger av den menneskelige psyke. Sammen med de to til en, det er arbeidet.

Bok av denne forfatteren:

En introduksjon til AstroPsychology: A Synthesis of Modern Astrology & Depth Psychology
av Glenn Perry Ph.D.

bokomslag: En introduksjon til AstroPsychology: A Synthesis of Modern Astrology & Depth Psychology av Glenn Perry Ph.D.Denne boken skal appellere like mye til nybegynneren og den erfarne astrologen. Glenn Perry gir en original, teoretisk syntese som integrerer relevante konsepter fra en rekke forskjellige tradisjoner - astrologisk, psykologisk og åndelig. Resultatet er en astrologisk bevissthetsmodell som går utover konvensjonelle personlighetsteorier.

Et sentralt tema i boka er at det astrologiske diagrammet viser et livsskript som kan leves ut på suksessivt høyere nivåer av integrering. Hvis du er interessert i hvordan astrologi kan brukes som et verktøy for selvoppdagelse og selvtransformasjon, bør denne boken vise seg å være av interesse. Det er en i det vesentlige optimistisk, selvbekreftende tilnærming til åndelig vekst som integrerer astrologi med det beste som moderne psykologi har å tilby.

Klikk her for mer info og / eller for å bestille denne pocketboken.

Om forfatteren

bilde av: Glenn Perry, Ph.D.Glenn Perry, Ph.D. er astrolog og psykoterapeut. Han grunnla Academy of AstroPsychology og foreleser internasjonalt om anvendelsen av astrologi til feltene rådgivning og psykoterapi. Hans bøker inkluderer dybdeanalyse av Natal Chart. Han har vært gjestelektor ved Kepler College of Astrological Arts and Sciences, og klinisk evaluator ved Antioch College, Union College og Goddard College for studenter som integrerer astrologi i kursarbeidet.

Besøk nettstedet hans på: www.aaperry.com 

Flere bøker av denne forfatteren.