Levende autentisk ved å forstå dine drømmerBilde av Stefan Keller

Fortell meg hva er det du planlegger å gjøre
med ditt ene ville og dyrebare liv?
                                             - Mary Oliver

Jeg møtte Lilly først som en klient i psykoterapipraksis. Hun ønsket å arbeide med å forstå drømmene hennes, som hun håpet ville gi noen av svarene hun så desperat søkte etter. Hun klaget over at hennes liv følte seg elendig, at hun hadde "mistet sin sjel". En slående brunett i hennes tidlige trettiårene og nylig skilt, beskrev hun følelsen av overveldende og ukontrollable følelser, fra intens vred og bitterhet mot sin tidligere mann, som hadde gått ut på henne og deres to jenter, til sorg og håpløshet om den formidable oppgaven med heve to små barn som en enslig mor.

I tillegg hadde hun jobbet for det meste av sitt voksne liv i familiebedriften - nå eid og forvaltet av moren hennes - som kontorleder i en travel forgrunns-teppe og fliserbutikk. Lilly hadde ikke bare hatet jobben sin, hun følte seg økonomisk fanget i den med en lønn som bare var lite over gjennomsnittet, for å føle seg litt trygg. Med ingen annen jobbferdighet eller erfaring forklarte hun at for å få en annen jobb i en lignende stilling, måtte hun ta et lønnsslag, et skummelt forslag til henne i sine nåværende forhold.

Likevel kunne hun knapt få endene til å møtes. Enda verre, hadde hun og hennes mor aldri kommet sammen og kjempet hele tiden. Å jobbe sammen med sin mor daglig og å måtte "følge ordre" som gjort det til og med tenke på å gå på jobb, opprør en sykdommelig angst som virket mer som et gjentatt mareritt. Lilly følte at hun faktisk var "å leve andres liv."

Å forstå drømmer bringer svar

Lilly og jeg lanserte oss inn i det som ble et og ett halvt år med drømverk ved hjelp av Radical Dreaming teknikker. Gradvis drøm med drøm, begynte hun å skille seg fra det intrikate nettverket av utvendige påvirkninger og holdninger som ikke var en del av hennes sanne Selv.


innerself abonnere grafikk


Til slutt kom en kraftig del av hennes sanne identitet ut av drømmene hennes: hun kalte det henne "Free Spirit Self." Hun beskrev sitt fritt ånds-selv som en risikotaker, en opprør, en eventyrfører og "ikke likte regler". Hun forbød dette viktige aspektet av hennes selv med sitt første besøk i Hawaii for mange år siden - et sted hvor hun følte seg jordet og helt hjemme.

Lilly hadde begynt å frigjøre sitt levede liv fra stenen av hennes ytre omstendigheter. Og drømmene hennes begynte da å fokusere på hindringene som hindret hennes frie ånd. Hun begynte å utforske ulike arbeidsalternativer og begynte å utvikle venner og forbindelser på Hawaii.

Steg for steg begynte hun å endre sitt liv og hennes omstendigheter. Hennes frie ånd selv befriet henne fra det som før hadde syntes å være et uoverstigelig problem; det frigjorde henne til å tenke på nye muligheter. Lilly bor nå i Hawaii, hvor hun driver sin egen blomstrende gourmetforretningsvirksomhet, og lever fullt ut sin livslange lidenskap og talent for å lage god mat. Og hun har giftet seg med en "veldig annerledes, fantastisk mann" som hun dypt elsker. Slike er den fantastiske kraften i drømmer om å forandre og forandre våre liv.

Gjennom å jobbe med sine drømmer og bruke det hun lærte av dem, endret Lilly radikalt forholdet til hennes omverden. Hennes personlige transformasjon har vært en inspirasjon til barna sine og til mange andre mennesker.

Hennes liv påvirker nå samfunnet på en positiv og kreativ måte. Men hun måtte først bryte seg av de restriktive sosiale stereotypene og negative holdninger som er forbundet med å være enslig forelder. Lilly drømmer hjalp henne til å skille seg fra disse begrensende utendørspåvirkningene og gjenopprette til å gi empowerment aspekter av hennes virkelige natur.

Leve et "radikalt" liv og gjøre en forskjell

Det er ikke et samfunn som skal veilede og redde den kreative helten,
men nettopp omvendt.
                                                                    
- Joseph Campbell

Jeg valgte "Radical Dreaming" som tittel for denne boken fordi ordet radikal kommer nærmest å karakterisere den indre og ytre revolusjonen som finner sted når vi har modet til å leve autentisk, for å følge våre drømmer. "Radikal" betyr bokstavelig talt "går til en rot eller kilde, avgang markant fra vanlig eller vanlig, "og det betyr "utfører grunnleggende eller revolusjonerende endringer i gjeldende praksis, forhold eller institusjoner" og også, "den som søker å nedbryte den sosiale orden."

Den latinske rot av radikal, radix, betyr "root". For å leve et tydelig, originalt liv, må vi gå til kilden, inn i våre røtter, vår original natur. Vi må "forstyrre den sosiale ordenen", som har blitt implantert dypt i den menneskelige psyke med alle de tilhørende reglene og forventningene på den enkelte. Radikal drømmer innebærer å forlate stagnasjonen og seriøsiteten til et "bestilt", vanlig liv, en dødelig, sjel-numbing status quo; det er det ultimate opprøret!

Personlig transformasjon og sosial endring

Når vi beveger oss dypere inn i det tjueførste århundre, befinner vi oss midt i en enorm og ekstraordinært vanskelig overgang fra en verden fragmentert til ofte fiendtlige grupper og ideologier til en verden hvor mennesker er forent av sin felles menneskehet, ikke delt med grenser av rase, religion, identitet eller geografi. Våre drømmer har potensial til å forvandle den arkaiske, middelalderske masseminnet som merker og dømmer andre ikke som unike individer, men i stedet som medlemmer av et bestemt gruppe- eller trossystem.

Sikkert mange grupper støtter den enkelte og er konstruktivt, hjelpsomme styrker i samfunnet. Støttegrupper, religiøse og åndelige grupper, felles interessegrupper og samfunnsgrupper kan være uvurderlige, forutsatt at de opprettholder en sunn maktbalanse mellom individuelle, kreative uttrykk og gruppedéer og innflytelse.

Maktbalansen i vår nåværende alder er tungt vektlagt til fordel for den ytre verden, den kollektive arenaen hvor populær påvirkning er mer sannsynlig å bestemme løpet av et individuelt liv. Vi kan tro at vi lever "vårt" liv, men kraftige, ofte ubekreftede sosiale krefter presser og trekker, formar hva vi gjør og hvordan vi lever.

Vi finner oss selv etter et sett med implanterte "børser": å få den karrieren vår familie og samfunnet godkjenner, få huset i forstedene, ha barn, lagre for pensjonering - avslutte arbeidslivet vårt ved sekstifem fordi det er det som alle forventer oss å gjøre.

Så folk har drømmer om døden, om folk i slutten av livet, uføre, i rullestoler, drømmer om å komme tilbake til videregående skole eller være i noen klasserom, forbereder seg eller tar en test. Vi begynner å føle seg ubetydelige, at vårt liv ikke kunne muligens saken eller gjøre en forskjell. Vi gir opp før du selv prøver.

Eksamen: Hva gjør jeg i denne verden?

Ted hadde nådd en krise i livet hans. "Hva gjør jeg i denne verden?" han spurte på vårt første møte, slumpet fremover, øynene hans faste på gulvet. Skal han fortsette med en karriere på det medisinske feltet som vil love ham økonomisk trygghet og en komfortabel livsstil, eller skal han følge sin lidenskap, gå inn i ukjent territorium, skuffe sin familie og venner? Han tok denne drømmen til vår neste sesjon:

Jeg er i et stort klasserom med andre studenter. Det minner meg om høgskolen min. Vi er alle overrasket når noen annonserer at det skal bli eksamen. Jeg føler meg panikk og uforberedt på å ta denne testen.

Teds drøm gikk sammen med hans seriøse vurdering av en ny karrierevei, en sti som medførte at han ville gå utenfor planen for sitt liv. I teorien forbereder en god utdanning oss til å leve et produktivt, ansvarlig liv. Utdanningen kan imidlertid også begrense og noen ganger kvele vår virkelige natur.

"Drømmende drømmer" og back-to-school temaer i drømmer, advarer oss ofte om at et visst aspekt av vårt fremvoksende potensial kolliderer med kollektiv kondisjonering for å adlyde reglene, spille spillet, følge tradisjon, å "passe inn" for å være "normal" og å overholde.

Ted innså at hans eksamensdrøm representerte en utfordring, en "eksamen" fra etableringen, fra kraftige, implanterte påvirkninger som kunne holde sitt autentiske liv deprimert og entombed. Disse konformistiske pressene fra hans høyskoleopplevelse kolliderte med hans valg for å følge hans lidenskap.

Når vi møter en av disse eksamensdrømmene, må vi spørre oss selv:

• Hvordan måler jeg ikke opp til noen samfunns- eller kulturstandard?

• Hvordan kan jeg dømme, undersøke meg selv som en suksess eller en fiasko basert på forventninger fra utenfor?

• Hva har jeg blitt trent til å være og å gjøre med livet mitt som føles fremmed som jeg egentlig er?

• Hva har jeg fortalt meg selv som representerer ideer og holdninger utenfor? Og hvilke spesielle ideer føler seg selv-beseirende?

Sosialt ansvar er så avhengig av å være tro mot oss selv, ikke å bli en klone og leve andres liv.

Hvem er jeg? Hva er My Destiny, min vocation?

Vi trenger desperat en ny måte å se på oss selv, andre og vårt miljø, en måte fri fra de dødelige, dehumaniserende dommene som et gruppespektret perspektiv ofte legger på livet. Sett gjennom et kollektivt sett, blir svart, brunt eller hvitt, blir en etikett som overskygger individuell karakter og identitet. Vi ser gruppen, ikke individet, og vi har en tendens til å dømme eller anta ting om enkeltpersoner basert på hva vi har blitt fortalt eller betinget av å tro.

Når kollektivvisningen dominerer, er det nesten umulig å se en menneskelig å være. I stedet ser vi en "jød," en "republikansk", "arabisk", "protestantisk", "liberal" og så videre. Våre drømmer sjelden adresserer denne merking av mennesker, men de fokuserer på bilder av inneslutning og innfesting i sjelkjennende påvirkninger fra alle typer "gruppetanker".

Vi må bli mye mer bevisst, mer bevisst på hvem vi er og vår bestemt skjebne, vårt sanne yrke. Dette dilemmaet krever en åndelig, psykologisk og sosiologisk omorientering, en ny måte å oppfatte oss selv og andre, en måte å leve på og oppleve liv som kombinerer indre og ytre bevissthet - en livsstil som inkluderer drømmejobb ikke bare som et samfunnsansvar, men også en dyp innkalling til vårt autentiske liv - en uvurderlig ressurs som vi alle har tilgang til. Faktisk drømmer våre drømmer om ubalansen, urettferdigheten og det sosiale kaoset som gjennomsyrer vår nåværende alder, men nesten ingen lytter.

Etter år med drømforskning konkluderte Montague Ullman, professor emeritus fra klinisk psykiatri ved Albert Einstein College of Medicine i New York, og grunnleggeren av Dream Laboratory ved Maimonides Medical Center i Brooklyn, New York, at "Drømmer er naturens måte å prøve å motvirke vår tilsynelatende uendelige tvang til å fragmentere verden. Med mindre vi lærer å overvinne alle måtene vi har fragmentert menneskeheten, nasjonalt, religiøst, økonomisk eller hva som helst, skal vi finne oss selv i en posisjon der vi ved et uhell kan ødelegge hele bildet."

Hvorfor din drøm er så viktig

Hvorfor prøve å forstå drømmene våre? Fordi vår samtidige verden presserende trenger behov for inngrep av et perspektiv som gir større sjel og medfølelse i vår erfaring og handlinger; kvaliteter som våre drømmer bidrar til å dyrke og utvikle. Og fordi våre drømmer har et dypt formål: Skapelsen av distinkte, integrerte individer som vil legge til livsviktige kvaliteter til vårt kollektive liv, samt oppmuntre til utvikling av gjensidig respekt, sammenheng og empati for hverandre og for vårt naturlige miljø.

Å forstå drømmer og innlemme deres mening i vårt våkne liv gjør enkeltpersoner til en kilde til kreativitet, et kilden til innsikt, karakter og integritet, forny samfunn og gjenopplivende kultur.

© 2003. Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Citadel Press Bøker. www.kensingtonbooks.com

Artikkel Kilde

Radikal drøm: Bruk drømmene dine til å forandre livet ditt
av John D. Goldhammer, Ph.D.

Radikal drømmer av John Goldhammer, Ph.D.I en fantastisk avgang fra cookie-cutter drøm ordbøker, introduserer psykoterapeut Dr. John D. Goldhammer sin kraftige nye tilnærming til å låse opp de skjulte betydningen av drømmene dine.

Info / Bestil denne boken på Amazon.

om forfatteren

John Goldhammer, Ph.D.

JOHN GOLDHAMMER, Ph.D., er en to ganger publisert forfatter, psykoterapeut, og adjungerende professor i psykologi. Han har over 25 års erfaring i drøm, psykologi, komparativ religion, sosiologi og filosofi. Han har dukket opp på mange tv- og radioprogrammer rundt om i landet. Besøk hans nettside på www.radicaldreaming.com.

Relaterte bøker

Flere bøker om dette emnet

at InnerSelf Market og Amazon