Militærpolitiet kolliderer med tilhengere av Brasils tidligere president Jair Bolsonaro etter en invasjon til Planalto Presidentpalass i Brasilia 8. januar 2023. Sergio Lima/AFP via Getty Images.

Hendelser som opptøyer i Brasilden 6. januar 2021, opprør to år før det og masseskytingen på Colorado LGBTQ nattklubb hver skjedde etter at visse grupper gjentatte ganger rettet farlig retorikk mot andre. Det er grunnen folkevalgte i USA har begynt å undersøke hvilken rolle språket spiller for å fremprovosere vold.

Som sosialpsykolog som studerer farlig tale og desinformasjon tror jeg det er viktig for både borgere, lovgivere og rettshåndhevelse å forstå at språk kan provosere frem vold mellom grupper. Faktisk er det forskjellige typer trusler i retorikken som in-grupper – mennesker vi identifiserer som «oss» – bruker for å utløse vold, mot ut-grupper – mennesker vi oppfatter som «dem».

I min forskning kaller jeg farlig tale som maler utenforstående som trusler for "trua". Bruk av denne typen farlig tale tillater i grupper å rettferdiggjøre vold som et forsvar mot ut-grupper. For eksempel, nylige meningsmålinger indikerer at 40 % av folk som primært konsumerer høyreekstreme nyhetskilder mener at «ekte patrioter» kan måtte ty til vold for å «redde» landet. Tidligere Missouri-guvernør Eric Greitens etterfulgte denne følelsen i en kampanjeannonse mens han søkte den republikanske nominasjonen til et amerikansk senatsete. I annonsen ba Greitens allierte om å "Få en RINO (Republican in Name Only) jakttillatelse. Det er ingen bagasjegrense. Ingen merkingsgrense. Og den utløper ikke – før vi redder landet vårt.»

Å trekke på en rekke vitenskapelige teorier som gjenkjenner de viktigste ingrediensene som driver konflikt mellom grupper, Jeg har identifisert fem grunnleggende typer trusler.

1. Fysiske trusler – De kommer til å skade oss

Threatoric som maler ut-gruppen som sannsynlig å fysisk skade eller drepe medlemmer av inn-gruppen faller inn i denne kategorien. For eksempel i grupper noen ganger bruke sykdom til å male ut-gruppen som en trussel mot inn-gruppens fysiske velvære. Beskyldningene folk fremmet mot asiatiske amerikanere og innvandrere gjennom COVID-19-pandemien er eksempler.

Innegrupper kaster også ut grupper som fysisk aggressive eller voldelige kriminelle av samme grunn. Mestere i truatorisk er spesielt glad i å fremstille ut-grupper som rovdyr for samfunnets beskyttede eller sårbare grupper som kvinner, barn og eldre. Slike karakteriseringer får ut-gruppen til å virke beklagelig og handling for å "beskytte" de sårbare virker edel.

Med jevne mellomrom, fra så langt tilbake som middelalderen, har forskjellige in-grupper falskt anklaget jøder for "blod injurier." Det er en påstand om at jøder myrder kristne barn som en del av et ritual. I dag ser vi ekko av dette i QAnon konspirasjonsteorier som anklager liberale for å handle med barn. Som en konsekvens ønsker QAnon-troende å "redd Barna" og er villig til å bruke vold for å håndtere den påståtte trusselen.

2. Moralske trusler – De forringer samfunnet vårt

Noen i en inn-gruppe som oppfatter ut-gruppen som nedverdigende samfunnets kulturelle, politiske eller religiøse verdier, kaster ut-gruppen som en moralsk trussel.

For eksempel målretter folk ofte medlemmer av LHBTQ-samfunnet med denne typen trussel. Noen tror på homofili er moralsk feil. Og det er folk som hevder at ekteskap av samme kjønn utgjør en fare for selve ekteskapet. Under forrige kongress, en republikaner kongresskvinne gråter på husets etasje før salen undertegnet loven om respekt for ekteskapet er ett eksempel. Folk har skyldte på den påståtte umoralen til LHBTQ-samfunnet for alt fra naturkatastrofer til terrorangrep. Og beskyldninger om at LHBTQ-personer indoktrinerer og stelle barn er det bærebjelker i politisk trussel mer og mer drevet i dag.

Florida er nytt Lovforslaget om foreldrerettigheter i utdanning, kontroversielt kalt Don't Say Gay-lovforslaget av noen motstandere og Anti-Grooming regning av noen talsmenn, forbyr lærere å diskutere seksuell legning eller kjønnsidentitet i visse klasserom.

Den tidligere amerikanske representanten Vicky Hartzler fra Missouri gråter på husets gulv i desember 2022 og trygler sine kolleger om å stemme mot et lovforslag om ekteskap av samme kjønn.

3. Ressurstrusler – de tar fra oss

Noen ganger fremstiller medlemmer av in-gruppen ut-gruppen som en konkurrent for verdifulle varer. Dette ser vi i klassikeren Robber's Cave Experiment, der gutter som deltok på en sommerleir ble vilkårlig delt inn i to grupper – Rattlers og Eagles – og fått til å konkurrere om verdifulle ressurser. Fiendskap og konflikt mellom gruppene vokste raskt.

For å forsterke oppfatningen av ressurstrusler spiller folk ofte opp oppfatningen om at tilgang til ressurser er en nullsumsspill. Hvis ut-gruppen får tilgang til ønsket ressurs, vil det bety at lite eller ingenting er igjen for inn-gruppen. Det vanligste eksemplet i denne typen trusler er anklagen om at innvandrere er “stjele jobbene våre." Denne trusselen kan utvides til å kaste ut gruppen som å motta en urettferdig andel av andre ressurser, som utdanning, stipend, helsetjenester eller sosiale tjenester.

4. Sosiale trusler – De er hindringer for oss

Når medlemmer av in-gruppen gir ut-gruppen skylden for å koste inn-gruppen sosial status eller tilgang til viktige relasjoner, de bruker sosiale trusler. Dette kan utløses av demografiske endringer i befolkningen. Alternativt, når medlemmer i gruppen ser på statusen deres som uønsket, kan de se til en ut-gruppe å klandre. Det er ofte temaer for rettigheter i denne retorikken, der taleren føler at han skylder en viss sosial status eller forhold. For eksempel, blant Incel-bevegelsen, en subkultur av ufrivillig sølibate mennesker – for det meste menn – raseri mot kvinner for å nekte dem seksuelle forhold er vanlig. Dette raseriet kan ha dødelige konsekvenser, som i 2018 skyting under en yogatime i Tallahassee, Florida. En mann drepte to kvinner og skadet seks andre.

5. Selvtrusler – De får oss til å føle oss dårlige

Til slutt føler inn-gruppen noen ganger som om dens kollektive selvtillit er truet av ut-gruppen, for eksempel når de oppfatter at ut-gruppen dehumaniserer dem. Dette kan føre til å tenke i retning av "de hater oss, så vi hater dem." Bare søk etter "libtard" eller "repugnican" på Twitter for eksempler. Men i dette tilfellet er nivået der utgruppen oppfattes som engasjert i dette unntaket. overdrevet og ignorerer lignende oppførsel fra gruppen i gruppen. Fornærmelsene slengt ut av den andre gruppen blir alltid ansett som verre enn noen som brukes av den andre gruppen. Denne truende er spesielt tydelig blant politiske partisaner.

I noen tilfeller, spesielt når det har vært historisk konflikt mellom grupper er det tidligere bevis på at en gruppe faktisk representerer en trussel. Men threatoric minimerer overtredelser fra inn-gruppen og maler ut-gruppen som vesentlig giftig til in-gruppen, truer alt fra deres selvbilde til livene til de de bryr seg om. Jo større trussel man opplever, jo mer berettiget ekstrem handling fremstår. Det blir en "oss eller dem"-fortelling.

Tallrike studier enn tiår med forskning på intergruppekonflikt har støttet denne koblingen mellom opplevd trussel og fiendtlighet og konflikt. Selv nå ser vi dette utspille seg i gatene våre ettersom halvparten av alle ekstremistiske angrep for første gang i historien har skjedd i løpet av politisk polariserte demonstrasjoner. Vi ser det i manifestene til kjente mordere.

I Amerika er vi glad i formspråket: "Pinner og steiner kan knekke beinene mine, men ord vil aldri skade meg." Vi klarer imidlertid ikke å erkjenne det ingen kaster kjepper og steiner uten grunn. Threatoric gir oss den grunnen.

Om forfatteren

H. Colleen Sinclair, førsteamanuensis professor i sosialpsykologi, Louisiana State University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

On Tyranni: Twenty Lessons from the Twentieth Century

av Timothy Snyder

Denne boken tilbyr lærdom fra historien for å bevare og forsvare demokrati, inkludert viktigheten av institusjoner, rollen til individuelle borgere og farene ved autoritarisme.

Klikk for mer info eller for å bestille

Vår tid er nå: makt, formål og kampen for et rettferdig Amerika

av Stacey Abrams

Forfatteren, en politiker og aktivist, deler sin visjon for et mer inkluderende og rettferdig demokrati og tilbyr praktiske strategier for politisk engasjement og velgermobilisering.

Klikk for mer info eller for å bestille

Hvordan demokratier dør

av Steven Levitsky og Daniel Ziblatt

Denne boken undersøker varseltegnene og årsakene til demokratisk sammenbrudd, og trekker på casestudier fra hele verden for å gi innsikt i hvordan man kan ivareta demokratiet.

Klikk for mer info eller for å bestille

The People, No: A Brief History of Anti-Populism

av Thomas Frank

Forfatteren gir en historie om populistiske bevegelser i USA og kritiserer den "antipopulistiske" ideologien som han hevder har kvalt demokratisk reform og fremgang.

Klikk for mer info eller for å bestille

Demokrati i én bok eller mindre: Hvordan det fungerer, hvorfor det ikke gjør det, og hvorfor det er enklere enn du tror å fikse det

av David Litt

Denne boken gir en oversikt over demokratiet, inkludert dets styrker og svakheter, og foreslår reformer for å gjøre systemet mer responsivt og ansvarlig.

Klikk for mer info eller for å bestille