Å vise medfølelse for andre og lytte til dem kan faktisk bidra til å lindre vår egen lidelse. (Unsplash)
Selv viktigheten av kommunikasjon for å skape bedre relasjoner og å løse problemer er godt anerkjent, mye fokus har blitt lagt på "snakker det ut"- mens rollen til å lytte har en tendens til å bli oversett.
"Medfølende lytting" er avgjørende for mellommenneskelig og politisk kommunikasjon, fordi uten det kan mer prat forverre de eksisterende skillene og misforståelsene.
Medfølende lytting er en praksis for å skifte fokus fra å snakke til å lytte. Ved å gjøre det kan vi overvinne egosentrisitet. Det hjelper oss å endre vanemessig selvreferanse for å engasjere oss i verden fra andres perspektiv.
Medfølende lytting kan bli informert av buddhistisk filosofi og praksis. Spesielt kan det ta form av "dyp lytting", foreslått av Thích Nh?t H?nh. Han er den avdøde zen-buddhistmunken som initierte engasjert buddhisme og belyst i flere tiår hvordan man kan praktisere mindfulness i dagliglivet.
Dypt lytter
Nh?t H?nh understreket viktigheten av dyp lytting, eller det han kalte «medfølende lytting». Han refererte til dyp lytting og medfølende lytting om hverandre, fordi medfølelse er nødvendig for å lytte dypt til andre.
For Nh?t H?nh betyr dyp lytting å forstå den andre personen, og lytte uten å dømme eller reagere.
I sin bok Hjertet av Buddhas undervisning, han skrev:
Jeg lytter til ham ikke bare fordi jeg vil vite hva som er inni ham eller gi ham råd. Jeg lytter til ham bare fordi jeg ønsker å lindre lidelsen hans.
Han forklarte også at medfølende dialog er sammensatt av kjærlig tale og dyp lytting, og nevner det som er kjent som "riktig tale" i buddhismen, som tar til orde for å avstå fra falsk, baktalende og hard tale sammen med tom prat:
Dyp lytting er grunnlaget for riktig tale. Hvis vi ikke kan lytte oppmerksomt, kan vi ikke praktisere riktig tale. Uansett hva vi sier, vil det ikke være oppmerksomt, fordi vi bare snakker om våre egne ideer og ikke som svar til den andre personen.
Når vi lytter dypt for å bedre forstå andre, inkludert deres lidelser og vanskeligheter, føler vi med dem og medfølende tale kommer lettere.
Medfølende lytting krever også å avstå fra å være dømmende mens vi lytter. Det betyr ikke å gi opp å engasjere seg i det andre sier. I stedet innebærer det å bytte fokus fra seg selv til andre.
Prøver å forstå når det er vanskelig
Medfølende lytting innebærer også en spenning mellom forsøket på å forstå andre og erkjennelsen av den begrensede evnen til å gjøre det.
Det krever vilje og innsats for å forstå andre. Som Nh?t H?nh sa det, skjer medfølende lytting når vi lytter med det eneste formålet å forstå andre. Underliggende genuin dyp lytting er den genuine bekymringen for andres velvære: Hvis vi ikke bryr oss om andres lidelse, hvorfor skulle vi lytte til det de har å si?
I buddhistisk filosofi, hvert vesen er gjensidig avhengig og sammenkoblet. I dette lyset er omsorg for andre også omsorg for oss selv siden vårt eget velvære henger sammen med andres velvære.
Når vi viser medfølelse for andre og hjelper til med å lindre andres lidelse, hjelper vi faktisk også med å lindre vår egen lidelse, fordi når vi endrer fokus fra oss selv til andre, begynner vi å se og lære å overskride våre tidligere underkjente grådighet, hat og uvitenhet - i buddhismen, de tre grunnleggende årsakene til dukkha (lidelse) som oppstår fra selvsentrerthet.
Til syvende og sist er det å bry seg om andre og lytte dypt til dem å praktisere medfølelse ikke bare for andre, men også for oss selv.
Men medfølende lytting krever også ydmykhet for å erkjenne at vi kanskje ikke er i stand til å forstå andre fullt ut. Ydmykhet er avgjørende for kommunikasjon, spesielt mot bakgrunn av bredt mangfold og økende ulikheter i det liberale demokratiet.
Ydmykheten til å akseptere vår begrensede evne til å forstå andre, spesielt de som er svært annerledes enn oss – sammen med en ambisjon om å forstå dem bedre til tross for vår begrensede evne til å gjøre det – fremmer og gir energi til kontinuerlig kommunikasjon på tvers av forskjeller.
Likhet
Det buddhistiske begrepet likevekt kan også være nyttig.
I buddhismen, karu?? (medfølelse) er ikke en overveldende eller reaktiv følelse, men er en av dem de "fire umåtelige sinnene" – med de tre andre som kjærlig/vennlighet, glede og likevekt. I den buddhistiske tradisjonen er likevekt generelt forbundet med ikke-tilknytning, eller å gi slipp på oss selv.
Som Nh?t H?nh skrev:
Det fjerde elementet i ekte kjærlighet er upeksha, som betyr likevekt, ikke-tilknytning, ikke-diskriminering, likesinnethet eller å gi slipp. ops betyr 'over' og iksh betyr 'å se.' Du bestiger fjellet for å kunne se over hele situasjonen, ikke bundet av den ene eller den andre siden.
Han forklarte at likevekt ikke betyr likegyldighet, men handler om å løsrive seg fra våre fordommer. Han understreket at det å holde fast ved falske oppfatninger om oss selv og andre kan hindre oss i å komme til en dypere forståelse av virkeligheten og kan føre til misforståelser, konflikter og til og med vold.
Mens medfølende lytting virker passiv, er det faktisk en aktiv måte å engasjere seg i diskusjonen å fokusere på å motta det andre sier i stedet for å interjectere for å endre samtalen. Det er fordi det innebærer aktivt å se på våre egne skjevheter og fordommer, noe som kan åpne opp for ytterligere muligheter for å forbedre samtalen.
Medfølende lytting betyr ikke bare å åpne ørene våre for hva andre har å si, men også å reflektere over og utfordre problematiske selvfortellinger som vi bærer med oss. Faktisk, likevekt kan med rimelighet sees på som en vesentlig betingelse for genuin åpenhet.
Lytte for bedre kommunikasjon
Medfølende lytting har brede implikasjoner for mellommenneskelig og politisk kommunikasjon.
Med praksisen med dyp lytting, ydmykhet og likevekt, varsler medfølende lytting oss om tendensen til å projisere oss selv inn i samtaler i stedet for å høre den andre personen.
Når vi fokuserer for mye på hva vi skal si for å overtale andre samtidig som vi unnlater å lytte dypt, kan det føre til alvorligere mellommenneskelige spenninger eller forverre politisk polarisering.
Medfølende og effektiv kommunikasjon er lyttesentrert. Å lytte med medfølelse garanterer ikke å løse alle problemer, men det hjelper oss bedre å forstå problemer fra andre perspektiver – og til å bedre støtte hverandre til å løse problemer i fellesskap.
Om forfatteren
Yang-Yang Cheng, PhD-kandidat i statsvitenskap, University of Toronto
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
De fem kjærlighetsspråkene: Hemmeligheten bak kjærlighet som varer
av Gary Chapman
Denne boken utforsker konseptet "kjærlighetsspråk", eller måtene individer gir og mottar kjærlighet på, og gir råd for å bygge sterke relasjoner basert på gjensidig forståelse og respekt.
Klikk for mer info eller for å bestille
De syv prinsippene for å få ekteskapet til å fungere: En praktisk veiledning fra landets fremste forholdsekspert
av John M. Gottman og Nan Silver
Forfatterne, ledende relasjonseksperter, gir råd for å bygge et vellykket ekteskap basert på forskning og praksis, inkludert tips for kommunikasjon, konfliktløsning og følelsesmessig forbindelse.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kom som du er: Den overraskende nye vitenskapen som vil forvandle sexlivet ditt
av Emily Nagoski
Denne boken utforsker vitenskapen om seksuell lyst og tilbyr innsikt og strategier for å forbedre seksuell nytelse og tilknytning i forhold.
Klikk for mer info eller for å bestille
Vedlagt: Den nye vitenskapen om voksentilknytning og hvordan den kan hjelpe deg med å finne – og beholde – kjærlighet
av Amir Levine og Rachel Heller
Denne boken utforsker vitenskapen om voksentilknytning og tilbyr innsikt og strategier for å bygge sunne og tilfredsstillende relasjoner.
Klikk for mer info eller for å bestille
Forholdet Cure: En 5-trinns guide for å styrke ditt ekteskap, familie og vennskap
av John M. Gottman
Forfatteren, en ledende relasjonsekspert, tilbyr en 5-trinns guide for å bygge sterkere og mer meningsfulle relasjoner med sine kjære, basert på prinsipper om emosjonell forbindelse og empati.
