{youtube}KEOKDTt6-I4{/youtube}

Vi vet alle hva utroskap er, men en universell definisjon er vanskelig å skille ut - spesielt i den digitale tidsalderen. Ser på pornofusk, eller er det bare å snyte om personen på den andre siden av skjermen er live? Hvert scenario er subjektivt, men psykoterapeut Esther Perel krystalliserer de tre elementene som ligger i hjertet av all utroskap: hemmelighold, seksuell alchemi og følelser - selv om personen ikke tror det.

Fusk er vanligvis tolket som et symptom på et dårlig forhold eller noe som mangler i en partner, men en av de største avsløringene for Perel i undersøkelsen av hennes siste bok, The State of Affairs, var at glade mennesker også gikk bort. Selv mennesker i tilfredsstillende forhold finner seg krysser linjen de aldri trodde de ville. Så hva gir?

"De sviker ofte ikke fordi de vil finne en annen person, men fordi de vil koble seg til en annen versjon av seg selv," sier hun. "Det er ikke så mye at de vil forlate personen som de er med så mye som noen ganger vil de forlate den personen de har blitt seg selv." Esther Perel er forfatteren av The State of Affairs: Rethinking Infidelity. 

Transkripsjon: Så jeg skrev en bok der jeg ikke bare ønsket å se utroskap fra perspektivets synspunkt og konsekvensene, men også fra meningen med meningene og motivene. Hvorfor gjør folk dette?

Hvorfor krysser folk som ofte har vært trofast i flere tiår en dag over linjen de aldri trodde de ville krysse? Hva står på spill? Hvordan gir vi mening om dette? Hvordan vokser vi fra det? Kan det noen gang bli en mulighet? Kan et par noensinne samle noe som i siste instans kan styrke det, i stedet for å bare se det fra katastrofens synspunkt?

Å skrive en bok der jeg prøver å forstå utroskap betyr ikke at jeg begrunner det. Og når man ikke fordømmer det, betyr det ikke at man kondonerer det. Men denne erfaringen påvirker så mange mennesker. Jeg har jobbet med hundrevis, tusenvis av mennesker som har blitt knust av opplevelsen av utroskap. Og jeg trodde det måtte være en bedre måte som er mer omsorgsfull og mer medfølende for krisen som så mange mennesker står overfor.

Så i hjertet av saker, hva er utroskap? Det er spørsmålet folk ofte spør meg om. Hvordan definerer jeg det? Og interessant er det ingen universelt enige om definisjon av utroskap. Og faktisk fortsetter definisjonen å vokse med adventen til det digitale. Hva er det? Blir det hemmelig aktivt på datingappene dine? Ser det porno, men ikke når den andre personen er i live? Er det massasje med glade endinger? Hvor er linjen? Det har aldri vært enklere å jukse, og det har aldri vært vanskeligere å holde en hemmelighet. Så denne diffusiteten er veldig sentralt i å prøve å definere den. Men det er tre elementer som alltid er til stede. Og jo viktigere, det konstitutive elementet i en affære, er det faktum at det er organisert rundt en hemmelighet. Strukturen av utroskap er dens hemmelighold. Det er derfor det er en så stor forskjell fra samtalen om monogami eller konsensuell ikke-monogami. Det er to separate virkeligheter.

Så en affære er organisert rundt det strukturerte elementet kalt hemmelig. Det andre elementet er at det er en seksuell aura, en alkymi. Ikke nødvendigvis tilstedeværelsen av sex selv; Det er ikke kroppslige opplevelser, det er energien mye mer enn ytelsen. Og tre, at det er et følelsesmessig engasjement i en eller annen grad - fra en dyp kjærlighetsaffære til selv en transaksjon der man betaler for den andre personen å forlate. Men det er alltid en mening for det. Det er det jeg kaller følelsesmessig engasjement. Selv når du prøver å gjøre noe, betyr det ingenting, betyr det mye.

Vår nåværende tenkemodell sier at hvis du har funnet «den eneste», betyr det at du er villig til å avstå alt annet for den personen, og du savner ikke lenger noe annet. Hvis du har alt du trenger, er det ikke nødvendig å gå på andre steder. Hvis du har gått for å se andre steder, må det være noe som mangler - enten mangler noe i deg eller i forholdet ditt. Vi er veldig gift i dag for å se på utroskap og overtredelser fra et symptomperspektiv. Det er symptommodellen. "Det må være noe galt." Men jeg tenkte ofte at millioner av mennesker ikke alle kan være patologiske. Så hvis det ikke er tilfelle at det alltid er et symptom, hva er det? Og en av de store funnene og overraskelsene i min undersøkelse for «The State of Affairs» var å legge merke til at folk ville komme og si: "Jeg elsker partneren min, jeg har en affære."

Relaterte bøker:

at InnerSelf Market og Amazon