"Hva sex er, vet vi ikke, men det må være en slags brann. For det kommuniserer alltid en følelse av varme, av glød. Og når gløden blir en ren glans, så føler vi følelsen av skjønnhet."  - DH LAWRENCE

Som sexterapeut har jeg gjort et yrke for å forstå og forklare sex. Som et ungt barn husker jeg gjentatte ganger at foreldrene mine har stilt spørsmål etter spørsmål om sex.

Deres svar endret seg over tid, ble mer spesifikk og forseggjort som jeg ble mer moden og nysgjerrig. Da jeg var elleve, spirende med mine egne seksuelle følelser, nysgjerrig på ekte kjærlighet, og frustrert med tekniske lydende spermier og eggforklaringer, presset jeg dem for mer informasjon om selve handlingen.

"Kvinnen ligger på ryggen med beina i luften og armerne åpne, og mannen ligger på toppen av henne ..."

Selv om foreldrene mine fortsatte å snakke, hørte jeg bare et tilfeldig ord etter denne åpningslinjen. Jeg ble bedøvet. Bildet som dannet i mitt sinn, var av døde feil på fortauet - liggende med føttene i luften, sammenflettet og solstilt av solen. Mitt første eksplisitte seksuelle bilde var en stor skuffelse. Hvorfor vil noen dele en opplevelse som den med noen de elsker?


innerself abonnere grafikk


For hver av oss har vårt konsept om seksuell kjærlighet blitt formet i mange år av seksuelle bilder tillatt og fremmet i vår kultur. I dag er det vanskelig å ikke finne bilder av sex i vårt samfunn. Siden starten av den seksuelle revolusjonen i 1960-ene, har vi fjernet de gamle, puritanske restriksjonene som en gang gjorde sex til et tabu-emne. Erotiske bilder blir så vevd så mye i hvert aspekt av vår kultur som de springer ut på oss når vi åpner et magasin, slår på TV-apparatet, legger seg tilbake i en kino, eller sender et billboard på motorveien. Det er trist og ironisk at mens vår seksuelt besatt kultur bidrar til en jevn strøm av å vekke seksuelle bilder, føler mange av oss sult når det gjelder forståelse eller deling av seksuell kjærlighet.

Svært få av de ufattelig grafiske bildene vi ser daglig viser voksne som er engasjert i det vi vil beskrive som sunn seksuell intimitet. Selv om mange av oss ønsker en meningsfylt, intim sammenheng med en elsker, blir de fleste seksuelle bildene utsatt for at vi skal bli oppvokst til sex uten kjærlighet. Som noen som har spist bare søppelmat, kommer vi til å føle seg underernærmet. Ingen mengde binges på "junk sex" kan tilfredsstille vår sult for ekte tilkobling. I vår entusiasme for å overvinne puritanske begrensninger, oversett vi kanskje viktigheten av å fremme visse former for sex over andre.

Seksuell interaksjon basert på gjensidig omsorg og respekt er svært forskjellig fra kjønn der folk er objektivert eller utnyttet. Kjærlig, intimt sex kan være langt mer underholdende og tilfredsstillende enn upersonlig sex. Men for å nyte disse gleder av seksuell kjærlighet må vi vite mer.

Selv om vi er naturlig forbundet med en sterk seksuell kjøring, er vi ikke født og vet all informasjonen vi trenger for å forstå det fullt ut. De fleste av oss har spørsmål om sex. Men i vår kultur er svarene ikke alltid tilgjengelige eller komplette. For å utforske vårt potensial som seksuelle vesener, må vi ikke bare forstå mekanikken til sex, men også den mellommenneskelige konteksten for å nyte seksuell kjærlighet. Vi trenger flere bilder som gir oss modeller for sunn sammenheng. Med eksponering for disse bildene kan vi lære at sunn intimitet er oppvokst og intenst behagelig. I stedet for et kulturelt kosthold med "søppelsnak" som etterlater oss titillert, men sultet, trenger vi varige, nærende måter å tilfredsstille vår sult for seksuell tilkobling.

Min søken etter å forstå seksuell intimitet tok en mer seriøs sving da jeg begynte å behandle overlevende voksne av seksuelt misbruk. Mange av disse menneskene led av forbrytende seksuell frykt og farlige seksuelle tvang. For dem var sex i det minste ubehagelig i beste fall. Deres seksuelle forhold forlot dem følelsesmessig isolert, eller ute av kontroll. Sunn seksuell intimitet var en oksymoron. De kunne ikke konseptualisere det, selv når jeg forklarte at det var definert av konkrete forhold: Samtykke. Likestilling. Respekt. Tillit. Sikkerhet.

For omtrent fem år siden ble min lange søken etter forståelse av seksuell kjærlighet mer fokusert. Jeg begynte en glødende søk for å finne positive seksuelle bilder. Jeg ville ha sunne alternativer til de negative bildene som omgir oss i vår kultur, slik at jeg kunne vise de som har følt seg forvirret eller skadet av kjønn at det kan være veldig annerledes, at det selv kan inspirere skjønnhetsmomenter.

Dette er en melding vi alle trenger å høre gjennom hele livet. Som foreldre vil jeg at barna mine skal ha sunne seksuelle modeller for å lære fra når de blir eldre. Alle våre barn fortjener å vite om betydningen av seksuell helse og mulighetene for glede og glede som sex gir. Som en intim partner, vil jeg bli påminnet om de uendelige dimensjoner min mann og jeg kan utforske i hjerteforbundet sex. Alle vi som er i langsiktige forhold, trenger mer ressurser for å trekke inspirasjon fra, om vi bare setter ut som et ungt par eller blir eldre med en partner.

Til å begynne med skure jeg filmer, videovalg, populære bøker og magasiner for bilder som portretterte sex som gjensidig fornøyelig, sosialt ansvarlig og fysisk trygg. Jeg var sjokkert over hvor få seksuelt eksplisitte eksempler på sunt sex jeg kunne finne. Bildene jeg fant - parfymeannonser, gratulasjonskort og moderne kjærlighetshistorier - var ganske svake ting i forhold til det siste utgaven av Penthouse magazine. Selv om det var noen passasjer i erotikk og romansk romaner som formidlet sunn sexdynamikk, fokuserte mange av temaene i disse historiene fortsatt på upersonlig, uansvarlig eller hemmelig sex.

Deretter tok søket meg til biblioteket. Kanskje gleden av gjensidig tilfredsstillende seksuell kjærlighet var blitt feiret av forfattere for mange år siden. Jeg begynte å sile gjennom klassiske litteratur og poesi. Men disse arbeidene, i stor grad, la meg ned. Jeg fant en sporadisk perle, men oftere ble jeg minnet om den lange historien om seksuell ulikhet mellom menn og kvinner som vi fortsatt utvikler. Eldre dikt manglet for ofte den gjensidig nær kjærligheten som et sunt, modent forhold krever.

Inntil ganske nylig har mannlige diktere dominert denne sjangeren. For mange av de erotiske diktene jeg fant i de klassiske teksten pleide å gjenta temaer for å objektivere, adoring eller kontrollere kvinner. De Kama Sutra, en av de klassiske østlige kjærteksterne, snakker gjentatte ganger om intime relasjoner mellom "jenta" og "mannen". I et kapittel med tittelen "Opprette tillit i jenta", gir teksten råd til mannen hvis unge elsker er motvillig:

"Hvis hun ikke ville gi ham, skulle han skremme henne ved å si:" Jeg skal imponere merker av tennene og neglene på dine lepper og bryster ... "

Klassiske vestlige kjærlighetsdikt er generelt mindre grafisk direkte, men ofte like støtende mot min etikk med sunn intimitet. De opprettholde dagens kulturelle normer, særlig troen på at kvinnens personlige seksuelle erfaring var irrelevant; hennes glede ville komme i å være et underdanig kjøretøy for å tilfredsstille en manns seksuelle lyster. I «Jødene» skriver den franske dikteren Charles Baudelaire:

Min kjære var fjernet. Å kjenne mitt innfall
Hun hadde sine tinkling edelstener, men ikke annet enn;
Og viste en slik stolthet som, mens hennes lykke betider,
En sultans favoriserte slave kan vise til ham.

Noen ganger fant jeg et dikt som syntes å respektere betydningen av gjensidighet i intimitet. Men da ville jeg høre noe i det som ekko tilbake til en ubalanse av makt. I "Invitasjon til reisen, "Baudelaire begynner å veve mer passende bilder om å gjøre tid til å nyte seksuell nytelse:

Tenk deg den magiske
å leve sammen
der med hele tiden i verden
for å elske hverandre, ...

Men innenfor noen få linjer, refererer han til sin elsker som "søsteren min, mitt barn". Jeg shuddered å tenke hvordan overlevende av incest og voldtekt ville svare på de bestemte bildene jeg fant, og hvordan vi alle ville høre feil budskap forsterket, hvis jeg skulle gå tilbake til disse poeter for inspirasjon. Jeg følte meg desillusjonert at de tradisjonelle "kjærlighetsdiktene", som jeg hadde hatt glede av 25 år siden, da jeg studerte poesi på college, forsterket relasjonsdynamikk som forhindrer gjensidig seksuell kjærlighet og intimitet. Men lyrisk eller sanselig språket høres, kjærlighetens poesi mangler grunnlag for likestilling mellom to partnere. Uten dette rammeverket klarte ikke det vakreste diktet å fremkalle relasjoner bygget på gjensidig omsorg, med begge parter aktive deltakere i å elske.

Selv om min første innsats for å finne sex-positive bilder bare avdekket en håndfull passende arbeider, var dette trinnet i søket mitt viktig. Det fikk meg til å lese og sette pris på poesi.

Poesi snakker et universelt språk

I motsetning til lengre prosa, som pleier å forholde seg mer spesifikt til et tegn, fremmer dikt bilder som resonerer for hver av oss, uavhengig av kjønn eller seksuell orientering. Med noen få ekstra tekstlinjer tar de en verden av erfaring. Vi trenger ikke en avansert grad i litteraturen for å sette pris på meningen med et godt skrevet dikt. Ordene snakker rett til vårt hjerte. Diktens metafor forbinder våre handlinger som mennesker med de større livskreftene i naturen. Og de fokuserer på de øyeblikkelige glimtene vi får gjennom erfaring. Fordi sex i seg selv er en kortvarig, men dyp opplevelse, er poesi et perfekt medium for å utforske meningen, mysteriet og skjønnheten i sex.

Søket mitt i moderne poesi brakte personlig tilfredshet og rike belønninger. Jeg begynte å oppdage at dagens diktere er veldig interessert i å bidra til å forklare og utforske seksuell kjærlighet. For den generelle leseren er ordene forståelige. For leseren med en dypere bakgrunn i litteraturen samler diktene noen kjente samtidige diktere og noen nyere stemmer. Sammen, deres kombinerte perspektiver trenger dypt inn i mysteriet om sex.

Lytt til Molly Peacock, i "The Purr," søker etter nye ord for å beskrive det samme mysteriet som DH Lawrence ikke kunne løse:

. . . Den mystiske trommen
at vitenskapen ennå ikke kan forklare vekker en hum
i meg, lyden noe nummen kommer levende gjør.

Og dikteren Sharon Olds gir ny mening til kjente ord som hun beskriver «kjærlighet» i hennes dikt, «The Knowing»:

. . . For en time
vi våkner og døs, og sakte vet jeg
at selv om vi er sated, selv om vi er knapt
berører, dette er den kommende den andre
førte oss til kanten av - vi kommer inn,
dypere og dypere, blikk av blikk,
dette stedet utover de andre stedene,
utover selve kroppen, gjør vi
elsker.

Sex: Momentary & Transcendent

Sex er momentant, og sex er transcendent. Det er paradoksalet. Den mest intense fysiske delingen vi opplever med en annen person, er gått i løpet av få minutter. Og likevel forbinder den oss med en større energi, en livskraft. Real, autentisk intimitet etterlater en indre glød som varmer alle aspekter av livet vårt. Sex minner oss om våre begrensninger og ekspansivitet som mennesker. Vi er alene, og vi er sammen.

Terra Hunter fanger denne dualiteten vakkert i hennes dikt "Wanting You," som hun skriver:

Hvordan er det at våre to kropper
laget bare av kjøtt og bein
antennes med denne brannen
ennå ikke brenne?

Hvordan er det at dette ikke kan vare
vil forsvinne i eter
som våre bein vil slå seg til støv
og forsvinner inn i jorden?

Seksuell kjærlighet er sammenheng, ikke bare med ens samboer, men med den grunnleggende livskjønn på jorden. Ofte når dikterne i denne samlingen (Passionate Hearts: Poetry of Sexual Love) beskriver de sensuelle og transcendentale aspektene av kjønn, de bruker metaforer fra naturen. En elskers berøring blir sommervarmen som beveger seg gjennom en canyon. Et klimaks blir de dypere røde farger i en solnedgang. En omfavn blir de bløde blomstene i blomstene.

Diktene minnet meg om at noen av de beste bildene som representerer opplevelsen av seksuell kjærlighet, finnes i den naturlige verden. Sunt seksuelt uttrykk er et naturlig aspekt av livet. Stille inn i livets naturlige skjønnhet kan stimulere våre sanser og øke seksuell bevissthet og eoyment.

Artikkel Kilde:

Passionate Hearts: Poetry of Sexual Love av Wendy MaltzPassionate Hearts: Poetry of Sexual Love
av Wendy Maltz.

Denne artikkelen ble utdraget med tillatelse fra innføringen av boka Passionate Hearts: Poetry of Sexual Love, © 1996, kompilert og redigert av Wendy Maltz, utgitt av New World Library, Novato, California, USA. http://www.nwlib.com

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken

om forfatteren 

WENDY MALTZ, MSWWENDY MALTZ, MSW, en kjent sexterapeut og ekteskapsrådgiver, er forfatteren av The Seksuell helbredelsesreise: En guide for overlevere av seksuelt misbruk og medforfatteren av I Desirehagen: Den intime verden av kvinners seksuelle fantasier. Hun er meddirektør, med sin mann Larry, av Maltz Counseling Associates i Eugene, Oregon, USA. Hennes nettside er www.healthysex.com