Trad koner er trukket til bilder fra 1950-tallet av kvinner som "lykkelige husmødre" Flikr, CC BY-SA
Alena Petitt, en kjent forfatter og livsstilsblogger, har blitt det britiske ansiktet til "Tradwife" -bevegelsen, nært knyttet til hashtaggen #TradWife. Bevegelsen harker tilbake til en tidligere tid, og oppmuntrer kvinner til å glede seg over tradisjonelle hjemlige plikter, mens de fremmer feminin underdanighet, huslighet og konehold.
I et BBC-klipp forklarer Petitt at hennes rolle er å underkaste seg, tjene og ødelegge mannen sin "som det er 1959".
Skriver på hjemmesiden sin, Darling-akademiet, legger hun til at mange kvinner begjærer en "følelse av tilhørighet og hjem og sjarmering," og derfor velger å bli hjemmeværende der "ektemenn alltid må komme først".
Gitt sin glorifisering av tradisjonell femininitet, blir Tradwife-bevegelsen ofte innrammet i media som en motreaksjon mot feminisme. Dette kan sees i nyheter med bitter uenighet mellom feministiske kritikere og kvinner som omfavner en identitet fra en kvinne.
Et valg så mye som noen
Denne vektleggingen av “tradwives vs feminists” er dessverre forutsigbar. Den passer til den altfor kjente tropen "kattekamp" så ofte karakteriserer samtaler om feministisk politikk i media. Denne innrammingen identifiserer forstandig eller uvitende feminisme som problemet og ignorerer de større strukturelle spørsmålene som står på spill.
I stedet for bare et tilbakeslag mot feminisme, må tradkvinnefenomenet forstås som et symptom på - så vel som en reaksjon på - vår tids økende usikkerhet.
Tradwives bruker ofte ønsket språk. De beskriver sin beslutning om å avbryte tredemøllen i arbeidet som et "ekte kall" for å være hjemmeværende, mødre og hustruer. Men selv de mest private valgene - som å bestemme seg for å forlate en karriere og bli husmor på heltid - er alltid gjort innenfor strukturelle begrensninger. Som en av oss (Shani) viser i boka Overskrift Hjem, disse valgene er alltid formet av sosiale, kulturelle, økonomiske og politiske forhold.
Jeg setter mannen min først, fordi han setter meg først, fordi jeg setter ham først, fordi han setter meg først ... Det har vært slik siden begynnelsen, og bare fordi jeg har en ring på fingeren, betyr ikke det skulle noen gang stoppe ... Det kalles et lykkelig ekteskap! #traditionell vogn
- Alena Kate Pettitt (@darlingacademy) Januar 28, 2020
Mange av kvinnene i tradkvinnegrupper diskuterer belastningen av å jobbe i krevende jobber og vanskeligheten med å komme hjem til, hva den amerikanske forfatteren Arlie Hochschild berømt har kalt, det andre skiftet. Dette inkluderer pleie av barn og husarbeid, samt ivaretakelse av eldre familiemedlemmer.
Petitt snakker selv om hvordan hun i begynnelsen av tyveårene var en dreven karriere kvinne. En annen selvidentifiserende tradwife, Jenny Smith (pseudonym), forteller om lange dager som finansadministrator før han endret kurs dramatisk.
Den nåværende giftige arbeidskulturen som alltid er på arbeid, må forstås som en nøkkelfaktor som letter fremveksten av denne retro-bevegelsen. Som overbelastning arbeidskultur har blitt vanlig i mange utviklede land har regjeringer også vært det kutte viktige ressurser som hjelper til med å støtte familier og lokalsamfunn. Kombinert med forankrede kjønnede sosiale normer, faller omsorgsbyrden uforholdsmessig på kvinner. Selv relativt privilegerte kvinner synes det derfor er vanskelig å leve opp til det populære feministiske idealet om “balanse mellom arbeid og liv".
Så selv om Tradwife-bevegelsen først kan rødme kan virke dypt i strid med vår tid - spesielt i kjølvannet av bevegelser som MeToo og TimesUp - er det veldig et produkt av samtiden. Valgene tatt av kvinner som identifiserer seg som tradmødre, kan bli presentert som helt personlige. De er imidlertid uatskillelige fra den dype krisen både med arbeid og omsorg under nyliberal kapitalisme.
Få kontroll
Vi lever i en tid der normative kjønnsroller og dominerende forestillinger om seksualitet ikke bare har blitt utfordret, men er i flyt. Som sådan kan det å hevde en smal definert versjon av femininitet være en måte for noen kvinner å få en følelse av kontroll over livene sine.
"Å være en tradwife er kraftfull og har gjort det mulig for meg å ta tilbake kontrollen over livet mitt," forklarer Stacey McCall. En 33 år gammel tradwife, sa hun opp jobben sin på grunn av presset fra henne og mannen hennes som begge jobbet i krevende heltidsjobber.
Overraskende er bevegelsen på linje med forestillinger om tradisjonelle Britishness i Storbritannia, og, som noen har antydet, med alt-høyre i US. Til tross for deres nominelle forskjeller, er imidlertid begge bevegelsene forent av en lignende nostalgi for en innbilt harmonisk nasjonal fortid, som har en form for kjønnstradisjonalisme i hjertet.
Tradwife blogger og videoer er fylt med rolige omgivelser utenfor verden av nyliberalt kapitalistisk arbeid. Retro 1950-tallsbilder av kvinner som "lykkelige husmødre" florerer. Paradoksalt nok er denne nostalgiske tilbakekomsten til en enklere og bedre fortid avhengig av selve verdiene den tilsynelatende avviser.
Tradwives som Alena Petitt i Storbritannia og USA blogger Dixie Andelin Forsyth har blitt suksessrike gründere som tjener penger på trad-wifehood. Bevegelsen er mer generelt avhengig av kyndige gründerkvinner som disse, som gjennom sin sosiale medievirksomhet, klasser, kurs, rådbøker og produkter forfekter og populariserer trad-wifehood som et ønskelig valg og identitet.
Langt fra å nekte nyliberal kapitalisme, en verden av betalt heltidsarbeid eller til og med hva noen anser som feministisk suksess, er Tradwife-bevegelsen dypt innebygd i og gjeld til dem alle.
Om forfatterne
Catherine Rottenberg, førsteamanuensis, University of Nottingham og Shani Orgad, professor i medier og kommunikasjon, London School of Economics and Political Science
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Husk fremtiden din
3. november
Lær om problemene og hva som står på spill i det amerikanske presidentvalget 3. november 2020.
For tidlig? Ikke sats på det. Krefter samles for å hindre deg i å si noe i fremtiden.
Dette er den store, og dette valget kan være for ALLE kuler. Vend deg bort i fare.
Bare du kan forhindre "fremtidig" tyveri
Følg InnerSelf.com
"Husk fremtiden din" dekning
Relaterte bøker:
De fem kjærlighetsspråkene: Hemmeligheten bak kjærlighet som varer
av Gary Chapman
Denne boken utforsker konseptet "kjærlighetsspråk", eller måtene individer gir og mottar kjærlighet på, og gir råd for å bygge sterke relasjoner basert på gjensidig forståelse og respekt.
Klikk for mer info eller for å bestille
De syv prinsippene for å få ekteskapet til å fungere: En praktisk veiledning fra landets fremste forholdsekspert
av John M. Gottman og Nan Silver
Forfatterne, ledende relasjonseksperter, gir råd for å bygge et vellykket ekteskap basert på forskning og praksis, inkludert tips for kommunikasjon, konfliktløsning og følelsesmessig forbindelse.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kom som du er: Den overraskende nye vitenskapen som vil forvandle sexlivet ditt
av Emily Nagoski
Denne boken utforsker vitenskapen om seksuell lyst og tilbyr innsikt og strategier for å forbedre seksuell nytelse og tilknytning i forhold.
Klikk for mer info eller for å bestille
Vedlagt: Den nye vitenskapen om voksentilknytning og hvordan den kan hjelpe deg med å finne – og beholde – kjærlighet
av Amir Levine og Rachel Heller
Denne boken utforsker vitenskapen om voksentilknytning og tilbyr innsikt og strategier for å bygge sunne og tilfredsstillende relasjoner.
Klikk for mer info eller for å bestille
Forholdet Cure: En 5-trinns guide for å styrke ditt ekteskap, familie og vennskap
av John M. Gottman
Forfatteren, en ledende relasjonsekspert, tilbyr en 5-trinns guide for å bygge sterkere og mer meningsfulle relasjoner med sine kjære, basert på prinsipper om emosjonell forbindelse og empati.
