Bilde av Devanath
"GRAAANDMAAA, KJØP MEG ET PAR JORDACHE JEANS," sa stemmen min i en sut mens vi gikk gjennom de brede glassdørene til varehuset. Min far pleide å tulle med at jeg var den eneste personen han kjente som kalte jeansene hennes ved navn: mine Guess-jeans, min Jordache, min Calvin Kleins. Jeg visste når Esprit var i, og jeg hadde på meg Esprit matchende antrekk, stivede bomullsskjorter med plissert shorts, sammen med det essensielle tynne skinnbeltet i midten.
Det var faktisk for tidkrevende å finne ut hva jeg skulle ha på hver morgen; Dermed ville jeg skure skapet mitt kvelden før og plukket ut de perfekte klærne til skolen dagen etter. Da krevde hver sesong nye klær: tilbake til skoleklær, sommerklær, vårklær, bursdagsklær ....
Nå bor jeg på Ganges hellige bredder, i Rishikesh, India. Jeg sitter hver kveld mens solens siste stråler danser av vannet hennes, et barns myke, skitne armer viklet rundt halsen, dusinvis av andre som kjemper om hånden, fingeren eller et sted på fanget mitt. Vi er samlet sammen med hundrevis av andre for å be våre bønner, vår takk og vår kjærlighet til Gud i en ild / lys-seremoni kalt Aarti.
Spenningen, spenningen, smertene på dagen smelter bort i flammenes varme og bæres raskt bort av den rensende strømmen til Mother Ganga. Barna, barn som lever godt under den vestlige standarden for fattigdom, men med en umiskjennelig glødende glede i øynene, sitter og synger med hodet på fanget mitt, stemmene høye og utstemte. I sin unge uskyld og fromhet glemmer de enhver følelse av selvbevissthet.
Kveldsvinden blåser forsiktig over ansiktene våre, og bærer tåkete dråper av Gangas vann på kinnene våre, allerede våte med tårer av guddommelig overgivelse. Ganga flyter raskt, mørkt som natten, men like lett som dagen. Jeg er omgitt av folk som synger, synger Guds herligheter, synger livets herligheter.
Uselvisk service
Jeg våkner hver dag mens solen peker over Himalaya, noe som bringer lys og liv og en ny dag til alle. Jeg sover hver natt i mor Ganga, da hun fortsetter sin uopphørlige reise til havet. Jeg tilbringer dagen som jobber på en datamaskin som åndelige sanger spiller i bakgrunnen gjennom ashramen som jeg bor på, en ashram som ikke er dedikert til en guru eller en sekt, men hvis navn er Parmarth Niketan, som betyr en bolig dedikert til alles velferd.
Mine dager er fylt med seva, sanskrit for uselvisk tjeneste. Jeg jobber for skoler, sykehus og økologiske programmer. Nå bruker jeg aldri jeans i det hele tatt, bortsett fra i sjeldne tilfeller når jeg er tilbake i Los Angeles med foreldrene mine, og moren min insisterer på at jeg ser "normal ut". I dag gir jeg bort de fineste klærne mine til andre, og vet hvor glad det vil gjøre dem. I dag passer alle eiendelene jeg eier (hovedsakelig bøker, tidsskrifter og et arkivskap) på gulvet i et skap hjemme hos foreldrene mine.
Gi til andre
Foreldrene mine kom på besøk til meg i Rishikesh forrige jul. Julen hadde alltid vært en tid for omfattende ønskelister, arrangert og omorganisert i nøye rekkefølge. Den forventede spenningen med å vente på julemorgen ble bare matchet av spenningen med å rive innpakningspapir for å avsløre hvilken skatt som lå under.
Da foreldrene mine kom i år, var det første gang jeg hadde sett dem på fire måneder, og det ville gå ytterligere fire måneder før jeg så dem igjen. Den siste dagen forberedte de sjenerøst konvolutter fylt med tilsvarer mer enn en måneds lønn for hver av guttene som hadde tatt vare på dem under besøket, gutter jeg kaller Bhaiya (bror): kokken, sjåføren, renholderen .
Etter at konvoluttene var fylt ut, så moren på meg, lommeboka åpen og sa: "Ok, nå du. Hva for deg?" "Ingenting," sa jeg uten å nøle med et øyeblikk. "Kom igjen," sa hun, som om livet mitt i enkelhet bare var et show for andre. "Vi er foreldrene dine." "Vel," svarte jeg, "Hvis du virkelig vil gi noe, kan du gi en donasjon til barneskolene våre."
Hva skjedde? Hvordan gå fra å ringe my jeans etter navn, fra å være i stand til å begynne dagen uten en dobbel latté, fra et liv i Hollywood og Beverly Hills til livet av en nonne på bredden av elven Ganga? Hvordan gå fra å være i stand til å jobbe i mer enn to timer om gangen uten en pause, fra å bruke mer tid på å klage på arbeidet mitt enn å faktisk gjøre det, hvordan å gå fra dette til å jobbe femten timer om dagen, syv dager i uken for ikke en cent, men med en konstant glød av glede? Hvordan går det fra å være en ivrig filmfan, å være noen som helst vil jobbe på datamaskinen eller meditere? Hvordan går det å være noen for hvem en "perfekt kveld" betydde en fin, dyr middag og en film til å være noen som hellere vil drikke varm melk hjemme?
Hvordan skjedde dette? Svaret er Guds velsignelse. Mitt ego ville gjerne si: "Å, jeg gjorde det. Jeg bestemte meg for å gjøre meg til en bedre person. Jeg ble åndelig og arbeidet for å frigjøre meg fra den vestlige verdens begrensninger." Men det er bare mitt ego fantasi. Det er ikke sant. Sannheten er at Gud plukket meg opp i armene hans og førte meg videre til livet jeg skulle leve.
Overgangen til å være virkelig deg selv
Folk spør meg ofte, "Var ikke overgangen vanskelig? Gutt, du må ha måttet virkelig tilpasse. Ikke glemmer du det vestlige livet, komfortens liv?" Til dem sier jeg,
Tenk deg at du har en størrelse på åtte fot. Men hele livet har folk fortalt deg at du faktisk har en størrelse på fem meter. De var ikke skadelige eller bevisst villedende. Snarere trodde de virkelig at føttene dine var størrelse fem. Dermed har du for hele livet levet størrelse fem sko på din størrelse åtte fot. Jo, de var ubehagelige og stramme, og du utviklet kroniske blærer og korn, men du trodde bare at dette var skoene som skulle føles; Når du nevnte det til noen, forsikret de deg om at, ja, sko alltid føles stramt og alltid gi blærer. Det er bare hvordan sko er. Så, du sluttet å stille spørsmål. Så en dag slipper noen foten din i en størrelse åtte sko ...... Ahhh, sier du. "Så det er det som skoene har det til."
Men da spør folk: "Men hvordan tilpasset du deg til å bruke denne størrelsen åtte sko? Ikke glemmer måten din fem sko følte?" Selvfølgelig ikke.
Kommer hjem til India har følt seg som å glide en størrelse åtte fot i en størrelse åtte sko: bare rett. Jeg våkner hver morgen og - akkurat som små barn skynder seg i foreldrenes seng, koker under dekslene, og legger seg i mors armer før de starter dagen - jeg går ned til Ganga, som et veldig lite barn. «God morgen, mamma,» sier jeg til vinden når den pisker ut av Himalaya, på hennes ugjennomstrømmende vann. Jeg bøyer til henne og drikker en håndfull av hennes guddommelige nektar. Jeg står, Hennes farvann rushing over mine bare føtter, en livsveve og guddommelighet i min alt-til-menneskelige morgen treghet. Jeg bretter hendene mine i bønn da solen, som stiger over Himalaya, begynner å reflektere hennes grenserløse farvann:
Takk, Ma.
Takk for at du våkner meg igjen i dag,
For å la øynene åpne meg
I landet din uendelige nåde.
Takk for at du fikk mine ben
Å bære meg til dine banker, og deretter til kontoret mitt.
Takk for at du tok meg frem til dette livstiden,
Dette livets lys, dette kjærlighetslivet,
Dette livet til Gud.
La mitt arbeid i dag være til tjeneste for deg.
Må du være den hånden som leder min.
Og aller viktigst,
Vær så snill, la meg være verdig til å leve på bankene dine.
Så går jeg opp i ashramtrappens trinn, inn i det oppblåste sollyset og til kontoret mitt. Det er knapt 6: 30 AM
Dagen er fylt med arbeid, arbeid på en datamaskin, sittende på et kontor: forslag til nye prosjekter; rapporter om prosjektene som allerede eksisterer; ideer for hvordan å forbedre arbeidet vi gjør; brev til de som sjenerøst finansierer våre skoler, sykehus, ambulanse og økologiske programmer; korrespondanse for helgen i hvis tjeneste jeg lever livet mitt; og redigere vakre bøker på Gita, morens lære, bøker skrevet av strålende indiske tenkere, men rutet med stavemåte og grammatiske feil.
"Skal du aldri ta en fridag?" folk spør. Jeg ler. Hva vil jeg muligens gjøre med en dag i dag? Sitt i sengen og lakk mine tånegler? Og hvorfor ville jeg noen gang ha lyst på det? Mitt liv er arbeidet. Jeg er mer i fred, mer glad, mer fylt med guddommelig lykke som Jeg jobber med å bringe utdanning til analfabeten, treningsprogrammer til de arbeidsledige, medisinene til de syke, genseren til kulden, og smiler til tåkete øynene enn jeg kunne være noe annet sted. Dette arbeidet og dette livet har vært den største gaven fra Gud, jeg kunne muligens forestille meg.
Hvorfor deler jeg dette med deg?
Hvorfor ville folk som ikke en gang kjenner meg muligens være interessert i gleden jeg har funnet i livet? For det er ikke det vi blir lært. Vi lærer oss at livsglede kommer av å ha penger, god utdannelse, de siste materielle eiendelene, avslappende ferier og et hvitt stakittgjerde rundt hjemmet vårt.
Og hvis vi har alle disse tingene og ikke er fornøyde, sier kulturen vår ganske enkelt: "Erverv mer. Tjen mer penger, få en ny grad, kjøp dette eller det, ta en ny solfylt tur til Mexico, bygg et høyere hvitt gjerde. " Ingen sier noen gang: "Du har feil ting!" Ingen forteller oss noen gang at penger, utdannelse, eiendeler og ferier er fantastiske, at de gir trøst, men at de ikke er nøkkelen til lykke. Ingen forteller oss at det å være i tjeneste er en av de største gledene i verden.
Det er klichéer som "Det er bedre å gi enn å motta", men disse ordene er mer sannsynlig funnet i en bok i selvhjelpsdelen av en bokhandel enn på våre lepper eller i våre hjerter. I dag, som jeg ser en reklame for en hudkrem som vil "gjenopprette din ungdommelige skjønnhet" for bare $ 30, tenker jeg på tjue barn som ryster i Himalaya, som kan ha gensere for samme mengde penger. Som jeg lurer på, vil virkelig bringe ungdom til mitt vesen, hudkremet eller kunnskapen om at tjue barn ikke lenger ryster?
Jeg har funnet ut at alle tingene jeg pleide å tro var viktige - så mye søvn som kroppen min kunne ta, måltider når jeg ønsket dem, en luftkondisjonert bil - begynn ikke å bringe helsen til min å være det å være i tjeneste gjør.
Mental og spirituell, men også fysisk helse
På en nylig reise tilbake til Amerika hadde jeg nettopp ankommet til LA etter førti timers reise, etterfulgt av dager med uvanlig lange timer som forberedte meg på det to ukers fraværet. Klokken 9 mottok jeg en melding om at jeg måtte skrive og sende en faks til Bombay, til folk som ønsket å sende seks lastebiler med klær, redskaper og mat til jordskjelvofre i Himalaya. De hadde kontaktet ashramen vår og ba om spesifikk informasjon umiddelbart for å kunne sende lastebilene.
Nå hadde jeg ikke sovet på over førtiåtte timer (annet enn noen få timer fanget i flyet), og jeg var akkurat i ferd med å pusse tennene og legge meg i sengen. Men kunnskapen om at disse menneskene skulle gi ly til de som var strandet, kle dem som var uten, gi mat til en region som i flere uker hadde vært uten vann eller strøm, var nok av en katalysator til å sende meg rett til datamaskinen.
Da jeg sto over faksmaskinen og prøvde å komme meg gjennom til Bombay, kom moren min for tredje gang og insisterte på at jeg skulle sove: "Du har ikke sovet på dager. Du må stå opp om morgenen, og klokken er allerede 10:15. Nok! " Hva? Skal du bytte seks lastevogner med katastrofeforsyning i tjue minutter med søvn? I hvis verden?
Men dette var en begrunnelse som jeg pleide å tro: mine behov kom først. Først da, når de ble møtt, kunne jeg hjelpe andre. Det er som på fly når de beskriver hva de skal gjøre i tilfelle oksygenmasker faller: fest din egen maske, og hjelp andre. Men jeg har oppdaget noe annet i livet.
Jeg har oppdaget den utrolige helsen - ikke bare mental og åndelig, men også fysisk - som kommer av å være uselvisk i tjeneste. Enhver venn av meg vil garantere hvor somatisk fokusert jeg pleide å være, og løp alltid for å ta vare på denne smerten, den smerten, dette "signalet" fra kroppen min. Jeg ville få panikk over utsiktene til å få mindre enn de nødvendige åtte timene med søvn en natt, for da ville jeg utvilsomt bli syk og verden ville komme til en slutt.
Er våre prioriteringer bakover?
Ja, det er tider når det er viktig og sunt å pleie seg selv, når man først må ivareta sine egne behov - det være seg fysiske, emosjonelle eller psykologiske. Det er tider når dette arbeidet faktisk kan gjøre en mye mer i stand til å være uselvisk senere.
Imidlertid føler jeg at kulturen vår i dag er fokusert bakover: vi blir lært at størstedelen av vårt fokus bør være på oss selv, og så når våre behov er oppfylt, bør vi gi en mengde tid og energi til veldedige bestrebelser. Og vi lurer på hvorfor vi ikke føler en guddommelig forbindelse, hvorfor vi ikke våkner opp hver dag fylt med ekstatisk glede ved tanken på å hoppe fra sengen og begynne dagen.
Kan det være at prioriteringene er bakover, at vi må ta vare på oss selv, men at vår egen tilfredshet ikke trenger å være vårt primære mål? Kan det være at det å endre andres liv er akkurat det vi trenger for å hjelpe oss med å endre våre egne liv? Kan det være at en vakker guddommelig forbindelse også kan bli funnet i enkel overgivelse til hans vilje, og ikke bare i ivrig, slitsom, åndelig "praksis"?
Å overgi seg til sannheten, til gleden, til Guds vilje
For meg har det hele handlet om overgivelse, til sannhet, til glede, til Guds vilje. Hva er mine planer? Bare gud vet. Jeg har ingen planer, per se. Hvis jeg var "ansvarlig", ville jeg bli i India for alltid, bygge skoler, barnehjem og sykehus, og slutte å jobbe hver dag bare for Aarti på Ganga. Men en ting jeg har lært er at vi ikke har ansvaret. Hvem kan vite hva som kommer over dem? En plutselig ulykke, plutselig sykdom, plutselig lotteri vinner, plutselig ekstatisk epiphany ...
Jeg har funnet ut at det er bedre å bare overgi det til ham i stedet for å late som om jeg ser noe som helst kontroll over livet mitt. "Må jeg leve som verktøyet ditt," ber jeg. "Må din vilje være min vilje." Og meldingene kommer tydelig. Stemmen hans er høy og umiskjennelig, hvis jeg bare er stille og fortsatt nok til å høre.
Visst, det er tider når jeg vil si til ham: "Men hvorfor dette? Det er ikke slik jeg ville ha gjort det." Likevel kommer svaret vanligvis relativt raskt; noen timer, dager eller uker senere vil jeg forstå hvorfor han presset meg i en viss ny retning.
Så mitt liv er i Guds hender. Hvis han noensinne spør, vil jeg sikkert fortelle ham at alt jeg vil, er å være i stand til å bli på Ganga-bankens side for alltid. Men han har ennå ikke spurt. Men ved hans guddommelige nåde har Han holdt meg der, og hver dag er jeg mer og mer takknemlig.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Nytt verdensbibliotek. © 2002.
http://www.newworldlibrary.com
Artikkel Kilde
Radikal Ånd: Åndelige Skrifter fra morgendagens stemmer
redigert av Stephen Dinan.
En samling av tjuefire essays av medlemmer av Generation X inkluderer bidrag fra åndelige pionerer, visionærer, healere, lærere og aktivister på temaer som spenner fra miljøbevissthet og sosial rettferdighet til personlig oppfyllelse og åndelighet.
om forfatteren
SADHVI BHAGWATI (Neo Phoebe Garfield) jobber i Rishikesh for en av Indias mest kjente hellige, Swamiji Chidananda Saraswati, og gjør åndelig tjeneste for skoler, barnehjem, økologiske programmer og vitenskapelige prosjekter. Besøk nettsiden til Parmarth Niketan Ashram i Rishikesh, India.
