En av egoens sjefer er ideen om synd, som har blitt institusjonalisert i kristendommen og fungerer som motoren til selvhatet selv for mange som ikke anser seg religiøse.

Det har ofte blitt observert at det greske ordet for synd som brukes i tidlige versjoner av Bibelen, Hamartia, betyr "mangler merket". Det gir oppfattelsen om synd som en feil, en feilaktig eller mislykket tilnærming for å få ting riktig, snarere enn en dyp kriminalitet mot Gud eller samfunnet. A Course in Miracles definerer synd som egoets falske ide om at man kan "savne market" til en uforgivelig grad.

Den konvensjonelle ideen om synd er ofte kledd i hemmelighold. Vi motstår åpenbaringen av våre hemmelige overgrep eller avlatelser, og frykter ikke bare eksponeringens skam og noen samfunnsstraff som kan være forbundet med den, men også en mer varig fordømmelse fra en dømmende Gud. Selv for de som ikke kjøper inn i konvensjonell religion, virker en lignende frykt for eksponering, skam og sosial misnøye bak mange former for neurose og emosjonell ustabilitet.

Fra kursets synspunkt er alt dette egodrama bare et skyggeoppdrag, en måte å fortsette å skape ideen om synd på i tusen forskjellige former og dermed kontinuerlig distrahere oss fra å huske at kjærlighet er vår "naturlige arv".

Å tro på våre synder, unngår oss fra ubetinget kjærlighet

Selv om vi ikke bevisst frykter guddommelig straff, kan vi tro at vi har forvist oss fra ubetinget kjærlighet og må gjennomføre et evig og til slutt dømt søk for å gjenvinne sin velsignelse i hverdagen.

I løpet av kurset, er det enklere å forklare egoets enormt kompliserte plotting for å bevare synden og forsvare seg mot kjærligheten, selv om den er åpen for det. Vi må bare være villige til å la alt gå. Ved å lære å tilgi andre og oss selv om hva som kan virke å være uforgivelige synder, begynner vi å frigjøre troen på at det er noen feil som ikke kan korrigeres .:

Straffen er alltid den store forsvarer av synd, behandler den med respekt og ærer sin enormitet ... En feil, derimot, er ikke attraktiv. Det du ser klart som en feil du vil korrigere. Noen ganger kan en synd gjentas igjen og igjen, med åpenbart forstyrrende resultater, men uten tap av appell. Og plutselig endrer du statusen fra en synd til en feil. Nå vil du ikke gjenta det; du vil bare stoppe og la den gå. . . . (Kapittel 19, III: 2-3)

Godta og forlate tilgivelse

Alle som har lidd eller opplevd ravages av et stoff eller atferdsmessig avhengighet, vil gjenkjenne ideen om at "en synd kan gjentas igjen og igjen, med åpenbart forstyrrende resultater, men uten tap av sin appell." Den klassiske tolv trinns modus for gjenoppretting gir et ordnet rammeverk for å lære å gjenkjenne og ta ansvar for ens feil, akseptere og forlenge tilgivelse, og åpne seg for veiledning fra en "høyere makt".

Likevel, selv i tolv trinngrupper, er et ekko av den religiøse ideen om synd fortsatt på grunn av den utbredte antagelsen om «en gang en rusmisbrukere, alltid en narkoman». Herfra kommer forventningen om at narkomane i gjenoppretting må delta på støttemøter ofte og evigvarende , slik at de ikke kommer tilbake til vanedannende mønstre og "uhåndterlige" livsstil.

Å ta ansvar for vårt ego og våre feil

Fra ACIM-perspektivet deler all menneskehet samme rotenavhengighet: en dyp oppførsel til en fryktdrevet, egocentrisk oppfatning av virkeligheten. Innenfor den vanvittige referanserammen spiller det ingen rolle om man er avhengig av sex, crystal meth eller cupcakes. Uansett tvang, er det bare den enkeltes måte å falle byttedyr på tiltrengning av skyld som ligger til grunn for egoets dårlige feil, men likevel mektig overbevisende logikk. Men vi trenger ikke frykte egoets tilsynelatende uunngåelige hold på vår bevissthet:

Ikke vær redd for egoet. Det avhenger av tankene dine, og som du gjorde det ved å tro på det, slik at du kan fordrive det ved å trekke tilbake troen på det. Når du er villig til å akseptere det eneste ansvaret for egoets eksistens, vil du legge til side all sinne og alle angrep, fordi de kommer fra et forsøk på å påta ansvar for dine egne feil. Men å ha akseptert feilene som ditt, ikke hold dem. Gi dem raskt over til Den Hellige Ånd for å bli utryddet helt, slik at alle deres effekter vil forsvinne fra ditt sinn ... (Kapittel 7, VIII: 5)

© 2011. Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, medlem av
Penguin Group (USA).  www.us.PenguinGroup.com.

Artikkel Kilde

Leve med mirakler: En fellesveisguide til et kurs i mirakler
av D. Patrick Miller.

Bor med mirakler er designet for å gjøre selv nybegynneren komfortabel når han nærmer seg ACIM. D. Patrick Miller leder leseren gjennom de vanligste følelsene, reaksjonene og spørsmålene som oppstår når man studerer ACIM; gir innsikt og tips om pacing selv, samt når og hvordan man tar pauser fra studiet; og gir råd om å jobbe gjennom tidlige misforståelser og vanskelige senere stadier.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.

om forfatteren

D. Patrick Miller er forfatter av Forstå en kurs i mirakler og Veien til tilgivelse. Han er den ledende historiske kroniker av En kurs i mirakler (ACIM) og en høyt respektert autoritet om dens lære. Som en samarbeidspartner, ghostwriter eller hovedredaktør har Patrick hjulpet andre forfattere med å forberede manuskripter for forlag som Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads og John Wiley & Sons. Hans poesi er publisert i en rekke magasiner og flere antologier. Han er grunnleggeren av Fryktløse bøker.

Bøker av denne forfatteren:

at InnerSelf Market og Amazon