Bilde kreditt: ForestWander
Vår identitet, eller ego, er et aspekt av oss selv som forsøker å kontrollere og planlegge vår nåværende og fremtidige opplevelse. Men som vi alle vet, uansett hvor hardt du prøver å kontrollere livet, har det en måte å endre disse planene. Og likevel etter selvrefleksjon oppdager du at disse uventede hendelsene bidro til å forme livet ditt og tillot det ytterligere indre vekst.
Så det vi tror forstyrrer livet vårt, er faktisk skjebnen og vår ubevisste samspill mot vår stive personlighet for formålet med vår utvikling som enkeltpersoner. Som mykhet av vann sakte slites bort ved hardhet av stein, så sliter ikke skjebnen bort på stivheten av vår betingede identitet.
Striving for kontroll og glede
Striving for kontroll og glede er den store forskjellen mellom organisert religion og Lao-tzos taoistiske forståelse av skjebnen. Troen på mange religioner er basert på håp om at en dag livets hendelser vil bli til fordel for vår kondisjon og glede, i stedet for å forstå at å tro på skjebnen er å ha tro på Gud.
Taoismen til Lao-tzu sier tillit og skjebne er en eneste ting. Stue wu-wei gir tillit til harmoni med skjebnen, ikke fordi hendelser sammenfaller med dine individuelle ønsker, men fordi du har slått av disse ønskene. (Oversatt til engelsk fra Lao-tzu's perspektiv, wu-wei betyr "ikke-gjør", "ikke-handling" eller "uanstrengt handling".)
Skjebne og synkronitet
De Jeg Ching forklarer at alle aspekter av livet har en dypere betydning på grunn av synkronitet, som vi opplever både kollektivt og individuelt. Når vi stoler på utviklingen av skjebnen i våre liv, blir vi oppmerksomme på synkronisitet. Synkronisitet er språket Tao bruker til å tilby sin mirakuløse veiledning. Men den åndelig blinde se denne veiledningen bare som en tilfeldighet.
Wu-wei, hvis oppriktig forstått og fulgt, harmoniserer vår indre verden med ytre verden. Denne harmonien er tydelig gjennom de synkroniteter vi opplever i våre liv. I stedet for ideen om at skjebnen er mot oss, viser synkronitet at skjebnen er en lærer som myker våre hjerter til en ærlig ydmykhet. Hvis vi virkelig kan leve wu-wei, kommer universets magi og mirakler til liv gjennom synkronisitet. Det er som om kilden til Tao snakker direkte til oss.
Når du stoler på universets arbeid, begynner den evolusjonære utviklingen å bli speilet i din egen opplevelse. Det er som om virkeligheten leder deg og avslører en historie om deg selv og din plass i det kosmiske spektret. Bli oppmerksom på synkronitet demonstrerer at det er mer til Taoens vei enn å møte øyet.
Synkronisitet beviser at den materielle verden ikke bare er brutto materie, men Taoens ubevisste intelligens spiller ut gjennom vår egen vesen. Alle former for materie, enten av en menneskekropp eller en stein, har samme intelligens i dem i forskjellige størrelsesordener. Intelligansen av Tao synkroniserer med den ytre verden når man følger wu-wei. Denne tilliten harmoniserer både den indre og ytre verden gjennom synchronicitetsspråket.
Lao-tzu, som praktisk talt alle vise, ærverdig natur. Når vi vurderer naturens sammenheng, har vismene oppdaget hvordan vi passer inn i og faktisk tilhører naturen. De som bare bor i den materielle verden, har ingen slik åndelig visjon. De ser ikke hvordan alt er sammenkoblet og utfolder seg til noe som for øyeblikket er utenfor menneskets forståelse. Mange religioner er basert på antagelsen om at verden bare er brutto materie, og at ånden eksisterer bare hos mennesker og ikke i noe annet. De som bor i ren bevissthet, vet at dette er absurd.
Synkronisitet er Åndens og materiens sang
Hvis guddommelig intervensjon og synkronitet eksisterer, kan ånd og materie ikke være skilt. Oppriktig begrunnelse av naturen bringer denne enhet av ånd og materie til forkant av vår bevissthet. Denne forståelsen er ikke bare funnet i Lao-tzu's taoisme, men det er vanlig i øst og i sentrum av mange åndelige tradisjoner.
Den hermetiske tradisjonen, som angitt i en bok som heter Kybalion, forklarer i syv lover hvordan ånd og materie, eller med andre ord indre og ytre verdener, er i gjensidig forhold til hverandre. Vibrasjons- og rytmereglene viser hvordan ånd og materie er i en konstant dans, bestående av subatomære partikler, som ebbe og flyter i varierende størrelsesorden i henhold til harmonisk resonans mellom dem:
III. Vibrasjonsprinsippet
Ingenting hviler; alt beveger seg; alt vibrerer.
V. Prinsippet om rytme
Alt flyter, ut og inn; alt har tidevannet; alle ting stiger og faller; pendelsvingningen manifesterer seg i alt; målet på svingen til høyre er målet på svingen til venstre; rytme kompenserer.
Likevel er begge disse meningsløse hvis de ikke forstås i forhold til Hermeticismens første prinsipp, noe som indikerer hvordan det kan forekomme svingninger av vibrasjon og rytme i forhold til ånd og materie. Dette prinsippet sier:
I. Prinsippet om mentalitet
Alt er MINDT; Universet er mentalt.
Mind her bør ikke forveksles med overfladisk sinn eller ego, som bare er en opphopning av kondisjonering. Snarere er dette sinnet bevissthet, som er grunnlaget for hele universet.
Moderne åndelig og vitenskapelig forståelse kommer til den samme konklusjon: at alt er en manifestasjon av et enhetlig bevissthetsfelt. Bevissthet, ifølge vismennene, er ikke isolert i menneskets hjerne, men eksisterer overalt i tre plan, som er definert i visdomstradisjonene som de fysiske, mentale og åndelige planetene.
Livets dans
De fysiske, mentale og åndelige planene av bevissthet er forbundet med vibrasjon og rytme av subatomære partikler som produserer livets dans. Bevissthet bor i alt, både rom og materie, i en kosmisk symfoni. Personen er en del av denne symfonien, og synkronisitet er harmonien som produseres av denne dansen. Men bare de som stoler på universet, kan oppleve denne dansen med klare øyne.
Synkronisitet eksisterer for alle, selv materialister og ikke-troende. Men uvitende overfører slike erfaringer som tilfeldighet og lærer ikke eller vokser fra dem. En som bor på det åndelige planet oppfatter ting som de er i holistisk sannhet, mens en som hovedsakelig er på den mentale og fysiske planen fortsatt tror på en materiell verden uten ånd.
I Konfucius kommentar på Jeg Ching, han forklarer at det vi resonerer dypt med, vil påvirke vår erfaring og følgelig synkronisiteten opplevd mellom den underliggende ånden til individet og den eksterne verden:
Ting som harmonerer i tonen vibrerer sammen. Ting som har tilhørighet i sine innerste naturer, søker hverandre.
Uansett hva vårt sinn er fokusert på, vil være den verden vi opplever, fordi oppfatningen er formet av livet gjennom tankene, følelsene og følelsene som vi holder like viktig for oss. Selv om det åndelige planet påvirker både mentale og fysiske planer, tanker, følelser og følelser finnes på mentalplanet og ikke kan bli rent, med mindre man bor på det åndelige planet.
Folk som bare bor i de to lavere verdener, drives av deres kondisjonering; de er tiltrukket bare til de riker og lider i henhold til deres tilsynelatende dualitet. På den annen side kan de som bor på det åndelige planet se den ene bevisstheten i harmoni som spiller ut i alle former.
Chuang-tzu poetisk forklarer denne åndelige oppfatningen: "Når det ikke er mer skille mellom" dette "og" det ", kalles det Tao-stillingen. På stillpunktet i sirkelens senter kan man se uendelig i alle ting. "
Alle bevissthetens manifestasjoner forholder seg til hverandre i en symbiotisk harmoni, men vanligvis kan bare vismannen gjenkjenne det. Synkroniskhet bringer denne bevisstheten til forkant av vår kunnskap når vår oppfatning har blitt marinert i tillit til wu-wei og harmoni av Tao.
Taoens vei
Lao-tzu refererer til "Way" (Tao). Den vanligste forståelsen av veien er tingenes ting: Hvis vi følger det i livet, vil det lede oss som om vi svømte ned en strøm til det større hav. Når en bekk strømmer nedover et fjell, finner den sin egen sti. På samme måte er det å leve i harmoni med naturen å finne din egen måte: dette er Taoens vei. Selv når vi blokkerer strømmen eller motstår det, vil den finne sin egen vei, og vi vil lide av å svømme mot dagens.
Tenk på et fallet blad som strømmer på en bekk. Hvis du, som bladet, lar strømmen bære deg på denne måten, blir strømmen din. Du blir en med naturen, uten å kle seg, uten vedlegg, og forlater fortiden bak for å leve helt i nåtid.
Vismennene til praktisk talt alle åndelige tradisjoner vil foreslå at når vi følger Veien, ydmyker det oss til slutt og myker våre hjerter, noe som gir oss større kunnskap om det Evige Selv. Omvendt, når en oppriktig velger å forbli tilstede som det evige selv i stillhet eller selvforespørsel, vil mange buddhistiske og hinduistiske lærere foreslå at man blir oppmerksom på veien.
Så begge tilsynelatende motstridende åndelige perspektiver når samme destinasjon, selv om reisen er annerledes. Enten du forsøker å være tilstede i stillhet som det evige selv eller du følger veien, vil du avsløre den andre, som om de var de samme. Når vi ser på det evige selv, oppdager vi veien, og når vi følger veien, avslører vi det evige selv.
Veien til det evige selv
En opplever synkronitet når både Selvet og Veien er i perfekt korrespondanse. Gjennom opplevelsen av synkronitet forstår man at man er i samsvar med Tao både innenfor seg selv og i evolusjonær utfolding av universet. Dette er den "virkelige" veien til Tao som Lao-tzu og andre gamle mestere refererte til.
Taoens måte er da veien til selvet. Hvis du er oppriktig i å utforske deg selv, vil den fredelige resonansen av synkronisitet begynne å bringe magi til livet ditt. Veiets vei, eller Tao, er å fullstendig følge wu-wei-virkeligheten til en fremtid som ikke er kjent.
Synkronisitet er vår trygge guide til universets ørken. I denne villmarken oppdager vi at det evige selv og veien er som alt annet - forent. Den essensielle visdom Lao-tzu er at alt går sammen.
© 2018 av Jason Gregory. Alle rettigheter reservert.
Reprinted med tillatelse fra Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
Artikkel Kilde
Uanstrengt Living: Wu-Wei og den spontane tilstanden for naturlig harmoni
av jason Gregory
En veiledning for å oppnå et opplyst sinn gjennom kunsten å ikke gjøre. Åpenbaring av visdom som brukes av anerkjente vismænd, artister og idrettsutøvere som har tilpasset seg "å være i sonen" som en livsstil, viser at forfatteren kan gi en fornyet følelse av tillit i mange aspekter av ditt daglige liv, noe som gjør hver dag mer uanstrengt. Som en ivrig wu-wei-utøver gir han skarp innsikt i hvordan du også kan oppleve skjønnheten i å oppnå et opplyst, uanstrengt sinn mens du oppfordrer deg til å utvikle livets utvikling.
Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.
om forfatteren
Jason Gregory er en lærer og internasjonal høyttaler som spesialiserer seg innen øst og vestlig filosofi, komparativ religion, metafysikk og gamle kulturer. Han er forfatter av Vitenskap og praksis av ydmykhet og Opplysning nå. Besøk hans nettside på www.jasongregory.org
