Å nekte å forårsake eller forlenge skade ville allerede skape den åndelige revolusjonen som vår verden trenger. Kriger kunne ikke bli tatt. Barn kunne ikke være øde, sultet eller misbrukt. Kvinner og barn kunne ikke bli mobbet og slaveri. Nasjonene kunne ikke torturere og drepe. Kvinner og menn kunne ikke "løse" sine problemer gjennom vold og korrupsjon. Terror kunne ikke regjere hvis den enkle sannheten skulle bli gravert over våre hjerter og tatt seriøst.

Å velge en mer rikelig og sjenerøs livsstil, velge empati, vennlighet og tilgivelse, ville begynne å vite hva det betyr å ære livet. Vi ville begynne å vite hva betingelsesløshet utgjør. Det er ingen gyldig tilbaketrekking fra skade, eller å anerkjenne de ødeleggelser som "skade" forårsaker uten først å huske og ønske kjærlighet.

Kjærlighet = Lev som et åndelig vesen

Kjærlighet gir absolutt vår beste sjanse til å leve som de åndelige vesener vi er i menneskekroppen. Fra India, tjuende århundre lærer Sri Aurobindo si det slik: "Ånden skal se ut gjennom materiens blikk, og materien skal åpenbare Åndens ansikt. . . og hele jorden skal bli et eneste liv. "

"All jorden" er allerede et enkelt liv. Det er det mirakel av inter-vesen. Vi kan ikke skade noen andre uten å skade oss selv. Vi kan ikke lindre andres lidelser uten å være til nytte.

Gjør ingen skade undervist av mange religioner

I min diskusjon om identitet har jeg allerede sitert den mest kjente versjonen av den gylne regjrens lære om "gjør ingen skade". Det er her hvor Rabbi Hillel oppsummerer Tora ved å si: "Hva er haterlig for deg, ikke gjør med deg nabo. Det er hele Torahen. Resten er kommentar. Gå og lær det. "

I Udana-Varga (5: 18) fra den hinduistiske tradisjonen hører vi noe bemerkelsesverdig like: "Behandle ikke andre på måter du selv ville finne vondt." Og i Mahabharata (Anusasana Parva 113: 8), "Man bør ikke oppfører seg mot andre på en måte som er ubehagelig for seg selv. Dette er essensen av moral. "

I Jain Kritanga Sutra går undervisningen utover mennesker: "Behandle alle skapninger i verden som du vil bli behandlet."

I Analysene (12: 2) hører vi Confucius å si: "Ikke gjør det til andre hva du ikke vil like deg selv."

I den taoistiske Shang er det skrevet: "Den gode personen vil betrakte andres gevinster som deres egne og andres tap på samme måte."

Bli fullstendig menneskelig

Er vi i stand til dette? Er vi i stand til å høre og heed? En kommentar fra konfuciansk lærer Meng Tzu, som døde i 289 BC, vil foreslå at dette er slik. "Hvis en person ser et barn som kommer til å falle i en brønn, vil han bli flyttet av barmhjertighet. Ikke fordi han ønsker å få venner med barnets foreldre eller å vinne ros, men fordi barnets rop går gjennom ham. Dette viser at ingen er uten et barmhjertig, ømt hjerte. "

Det er ved å la hjertene våre bli gjennomboret og åpnet for at vi blir helt menneskelige.

Gjør ingen skade: lettere enn å elske alle

Jeg lurer på om "ikke skade" eller ikke skade andre mennesker - nær og langt - føles mer rimelig innen rekkevidde enn å elske dem?

Når du tenker på det nå, og kanskje også om noen komplekse eller utfordrende situasjoner i ditt eget liv, virker det mer realistisk å bekrefte at du kan avstå fra å skade, heller enn å "elske" andre?

Kanskje det er mer realistisk, selv om det er åpenbart fra forekomsten av skade og vondt i vår verden at dette også tar betydelig selvbevissthet og selvbeherskelse.

Gjør det rette

Få av oss våkner om morgenen og bestemmer at i dag vil vi ødelegge andres lykke eller ro i sinnet. Kanskje det som tydeligvis mangler ved disse anledninger, er en viss bevissthet at vi i alle våre møter har mulighet til å forlate personen bedre eller verre for tiden i vårt selskap. Forskjellen kan være veldig liten, men ingen møte er nøytral. Det påvirker den andre personen; det skaper som vi selv blir.

Borgerrettighetsleder Dr. Martin Luther King, Jr., var en av de mest fremragende korsfarerne for vold og rettferdighet i det tjuende århundre. Han var også klar over hvor skadene skulle stoppe. Dr. King sa: "Tiden er alltid riktig å gjøre det rette."

Folk kan kanskje dele hår og argumentere for hva "riktig" er (mens Roma brenner). "Gjør ingen skade" klargjør dette - eller burde.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, medlem av Penguin Group (USA).
© 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Artikkel Kilde

Søker den Hellige: Omforming Vår Se Selv Og En En annen
av Stephanie Dowrick.

Bestselgende forfatter Stephanie Dowricks store nye bok er et overbevisende blikk på hvordan vi kan forandre verden ved å se det ekstraordinære overalt vi ser, både uten og innenfor. Gjennom hennes intime, vakre og oppmuntrende skriving viser Stephanie at det bare er å forandre vår oppfatning - å se hele livet som hellig - at vi vil utfordre de vanlige historiene om hvem vi er og hva vi er i stand til å være.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Stephanie Dowrick, PhD, er kjent for sin svært oppmuntrende, tilgjengelige skriving om viktige problemer som påvirker vårt personlige og kollektive velvære. Hennes internasjonale bestselgere inkluderer valg av lykke, tilgivelse og andre handlinger av kjærlighet, intimitet og ensomhet, kreativ journalskriving, søker det hellige og i firmaet til rilke. Tidligere en utgiver, og også en utdannet psykoterapeut og litterær kritiker, drar Dr. Dowrick de nyeste innsiktene fra psykologiens og åndelig aktivismens verden, samt tidløse universelle visdomslærer. Hennes tidligere prestasjoner inkluderer å etablere det prestisjetunge London-utgiverhuset, The Women's Press, hvor hun var administrerende direktør fra 1977-1983. Besøk hennes nettside på www.stephaniedowrick.com.

Se en video med Stephanie: Transformere vårt syn på oss selv og andre

Et intervju med Stephanie: Kraften til historier vi forteller oss selv