Bilde av Gino Crescoli
Etter å ha tjenestegjort i en speider-skarpskytteren peleton i Mosul, kom Tom Voss hjem og bar usynlige krigsår - minnet om å gjøre eller være vitne til ting som gikk imot hans grunnleggende tro. Dette var ikke en fysisk skade som kunne heles med medisiner og tid, men en "moralsk skade" - et sår på sjelen som til slutt oppfordret ham til selvmord. Han var desperat etter lettelse fra smerten og skylden som hjemsøkte ham, og la ut på en 2,700 XNUMX mil lang tur og gikk over hele Amerika. På slutten av vandringen, innser Tom at han egentlig bare begynner på legingen. Han driver meditasjonstrening og oppdager hellige pusteteknikker som sprenger hans forståelse av krig og seg selv, og flytter ham fra fortvilelse til håp. Tom Voss historie gir inspirasjon til veteraner, deres venner og familie og overlevende av alle slag.
Vennligst glede deg over dette utdraget fra boka.
*****
Jeg begynte den siste dagen av meditasjonsverkstedet med en merkelig, uventet intensjon: å tilgi meg selv og tilgi Gud. Vi holdt på med den nye pusteteknikken igjen - lange pust etterfulgt av medium pust etterfulgt av korte pust. James og Ken fortalte at uansett hva som skjedde, skulle vi holde øynene lukket, fortsette å puste og fortsette.
Når du gir en gruppe veterinærerinstruksjoner som det, gjør vi det, 100 prosent. Vi var i det sammen. Jeg følte meg klar til å møte det som kom opp, enten det var flashbacks eller ubeskrivelige språk eller noe annet.
Senere lærte jeg om disse energipunktene i kroppene våre som kalles chakraer. Disse punktene finnes på energisentre i kroppen, som ryggraden og toppen av hodet. Våre chakraer kan bli tilstoppet av søppel som traumer. Pust og meditasjon kan bidra til å løsne søppelet og justere kroppen til dens naturlige tilstand.
Vi gjorde den nye pusteteknikken en siste gang. Jeg opplevde ikke flashbacks denne gangen, bare litt prikking og nummenhet i hendene og ansiktet. Da vi var ferdige, la vi oss til ro. Det var da jeg husket intensjonen jeg hadde lagt opp til dagens kurs.
I en dyp meditasjonstilstand husket jeg far Thomas, essensen hans. Jeg husket ikke ordene hans helt, men jeg husket tilgivelsesbegrepet. Jeg følte det som et spørsmålstegn. Kunne jeg tilgi meg selv for ting jeg hadde og ikke hadde gjort i Irak? Kunne jeg tilgi Gud for de moralske sårene som nesten hadde ødelagt det som var igjen av livet mitt?
Jeg stilte ikke spørsmålet i tankene mine. Jeg stilte spørsmålet et sted dypere fra meg selv. Jeg trengte ikke ord eller tanker. Denne spørsmålene var mellom min sjel og naturen, eller Gud.
En kriblende følelse rørte plutselig ved foten av ryggraden. Det føltes som om noe åpnet seg og avfiltrer seg fra dypt inne i meg. Det var en fysisk følelse, men det var ikke bare den fysiske kroppen min som ble opphisset. Jeg kjente følelsen bevege seg oppover langs ryggraden. Det fikk fart når det beveget seg fra halebeinet mitt til midten av ryggen, så opp mellom skulderbladene og inn i halsen. Følelsen, ckakraen, det-hva-det-det, sprengte gjennom halsen min i et stille hulk og kom ut som tårer. Der, liggende på matten omgitt av andre veteraner, gråt jeg fritt og lydløst uten sorg eller sorg.
Mens jeg gråt, reiste en stemme innenfra seg og konsumerte meg med styrken av en rakettdrevet granat:
Du er tilgitt, det sto.
Jeg kjente tilgivelsen gjennomsyre hver eneste celle.
Og så, et svar velvært fra dypt inne i meg.
Jeg tilgir deg også.
Meditasjonen var virkelig vanskelig i begynnelsen
Jeg sugde til meditasjon i begynnelsen. Jeg ville gjort det i en dag, så savnet en hel uke. Da hadde jeg gjort det i tre dager, men hopp over den fjerde dagen. Det gikk sånn i flere måneder. Meditasjon var veldig vanskelig. Det var vanskelig å sitte stille. Det var vanskelig å puste. Det var vanskelig å disiplinere meg selv til å gjøre det når jeg ikke hadde lyst til å gjøre det. Men jeg var fast bestemt på å innlemme det i livet mitt, fordi jeg følte meg som en helt annen person når jeg forble konsekvent med praksisen.
Og jeg ville dele den følelsen med andre veteraner. Jeg begynte å være frivillig for organisasjonen som hadde produsert verkstedet i Aspen. Jeg jobbet med Ken, James og Kathy for å arrangere meditasjonsverksteder for veterinærer i Milwaukee.
På verkstedene skulle vi lære de samme pusteteknikkene som jeg hadde lært i Aspen. Vi ville hørt på det samme båndet som jeg hadde hørt på. Vi ville gjøre den mønstrede pusteteknikken - puste sakte, deretter middels og deretter rask. Og jeg ville se andre veterinærer har disse utrolige gjennombruddene, akkurat som jeg hadde hatt. De ville føle at en vekt hadde blitt løftet, akkurat som meg. De ville forlate kurset med en ny følelse av håp, akkurat som meg. Noen av dem ville til og med begynne å meditere regelmessig.
Selv når jeg delte pustearbeidet med flere og flere mennesker, forble prosessen et mysterium. Hvordan kan noe så enkelt som å puste være så kraftig? Hvordan kunne puste inn et bestemt mønster frigjøre traumer så raskt og adressere moralsk skade så direkte? Hvordan kan det være at meditasjon, som var gratis og tilgjengelig for alle, var svaret vi alle hadde søkt etter?
Meditasjon: Gjør det til en del av dagliglivet
En dag fikk jeg en samtale fra James og Kathy, der jeg spurte om jeg ville være med på organisasjonen på heltid. Ikke som frivillig, men som ansatt på heltid. Jobben min ville være å reise rundt i landet og organisere meditasjonsverksteder for veteraner.
Høsten 2015 befant jeg meg i Washington, DC, jobbet på heltid for organisasjonen, bodde i et meditasjonssenter og tilbragte timer om dagen i meditasjon. Før jeg begynte å meditere, hadde jeg brukt nesten ti år på å prøve og unnlate å helbrede moralsk skade på alle måter jeg kunne finne - samtaleterapi, medisiner, alkohol, reseptbelagte medisiner, EMDR-terapi og en 2,700 XNUMX mil lang tur over hele landet.
Når jeg hadde gjort meditasjon som en del av mitt daglige liv, tok det bare halvannet år å nå et punkt jeg aldri hadde drømt om: ikke bare var jeg ikke selvmord eller deprimert, men jeg trengte ikke lenger alkohol for å fordøve smerten ved moralsk skade. Jeg kunne sitte og være sammen med meg selv i timevis. Jeg kunne til og med sitte og tenke på fortiden uten å spiralisere inn i sorg.
Det var en avstand mellom meg og fortiden min nå. En buffer. Meditasjon fikk ikke fortiden til å forsvinne. Det lot meg se på minner uten å bli helt sugd inn i dem. Fortiden ble i fortiden, og jeg ble i nåtiden.
Jeg reiste over hele landet og noen ganger i utlandet for å gjøre utrolig tilfredsstillende arbeid.
Jeg var mer enn det jeg hadde sett og gjort.
Jeg var mer enn sårene mine.
Fremtiden så sikker og lys ut. Men øyeblikket, som jeg lærte å bli venner med, så enda lysere ut.
Utdrag fra boken Hvor krigen slutter.
© 2019 av Tom Voss og Rebecca Anne Nguyen.
Gjengitt med tillatelse fra NewWorldLibrary.com
Artikkel Kilde
Where War Ends: A Combat Veterans 2,700-Mile Journey to Heal? Å komme seg etter PTSD og moralsk skade gjennom meditasjon
av Tom Voss og Rebecca Anne Nguyen
En Iraks krigsveteran er nitrende reise fra selvmordsfortvilelse til håp. Tom Voss historie vil gi inspirasjon til veteraner, deres venner og familie og overlevende av alle slag. (Også tilgjengelig som Kindle-utgave og som lydbok.)
Relaterte bøker
om forfatteren
Tom Voss fungerte som infanterispeider i 3. bataljon, 21. infanteriregiments speider-skarpskytteren. Mens han var utplassert i Mosul, Irak, deltok han i hundrevis av kamp- og humanitære oppdrag. Rebecca Anne Nguyen, Voss ’søster og medforfatter, er en forfatter med base i Charlotte, Nord-Carolina. TheMeditatingVet.com
