Når vi forstår at bevissthetens kraft fører oss til nødvendig ydmykhet og ordinæritet, kan vi gi oss tillatelse til å spørre dypt inn i alle aspekter av oss selv som utgjør våre identiteter. Ofte er vi redd for å gjøre dette, og tenker at hvis vi skulle se på de mørkere delene av oss selv og oppdage noe spesielt ubehagelig eller desillusjonerende, ville vi ikke kunne møte det.

Men jeg snakker ikke om å bo obsessivt på det negative. Så snart vi slår vårt fulle, ikke-reaktive blikk på en vanskelig følelse, er vi, av selve naturens bevissthet, allerede mer enn det er. Vår identifikasjon med den følelsen svekkes.

Det er ikke det vi føler eller opplever at vi trenger frykt; Det er det som forblir ubevisst som utgjør den virkelige trusselen. Deler av våre overlevelsespsykologier, for eksempel et bevisstløs behov for å føle seg elsket og sikkert ved å hjelpe andre, til slutt forråde oss. De vil alltid påvirke våre motiver og uunngåelig forvride vår oppførsel, underminere selv våre beste intensjoner.

Utvikle en fullere bevissthet

Dette er grunnen til at jeg i mitt arbeid, som jeg veileder folk til stadig dypere selvforespørsel, ofte spør dem: "Er du forpliktet til dette arbeidet fordi noe er innat feil med deg? Tror du at du må bli løst?" Det sanne svaret er "Nei!" Dette arbeidet handler ikke om selvforbedring. Det handler bare om å utvikle en fyldigere bevissthet.

Vi gjør dette, ikke fordi det kan lindre lidelse, men fordi når vi lider, er denne lidelsen, uansett hvilken form det er, sannheten til dette øyeblikk. Vi må vende mot det som om det var et barn som trenger morens fulle og kjærlige oppmerksomhet. Husk: Alt vi kan bli klar over, vi er allerede større enn.

Ethvert forsøk på å forandre oss selv eller forbedre oss selv som et middel til å unngå følelse, fører til uopphørlig selvmanipulering eller manipulering av andre, og det endrer ikke den underliggende følelsen av mangel som vi ubevisst fortsetter å løpe med. Å vende seg mot det som er her og nå, og å møte det med full bevissthet, er å ankomme alt på en gang på helheten som er og alltid har vært vår essensielle selv.

Transformere oss selv ved å bli oppmerksom

Å transformere oss selv med denne veien krever at vi blir mer bevisste i vår lidelse. Bare ved å være til stede uten å blinke - noe som betyr at tankene skal være helt stille som det ser på den spesifikke følelsen - vi slutter å skape me det er hjemmet til den lidelsen. Bildet om å ikke blinke kommer fra min barndomsnytelse av vestlige filmer, hvor, da to gunfighters møtte hverandre, ble den som blinket først skutt.

På et dypere nivå, kjenner mestere i kampsport at konkurrenten som beveger seg fra tanke, som er mye langsommere enn å flytte fra nærvær eller være, taper vanligvis kampen. Det er legender i kampkampens verden som forteller om at seier blir tildelt i konkurranser selv før fysisk kontakt har skjedd. Noen dommere er så tilpasset at de føler bevegelsen i konkurrentene og kaller kampen til fordel for den som har den dypeste stillheten.

I arbeidet mitt betyr det at vi i lys av en vanskelig følelse lar oss bevege oss bort fra følelsen i tankene om fortiden eller fremtiden, eller til historier om oss selv eller om følelsen. På den måten forlater vi den opprinnelige følelsen og blir involvert i stedet med disse tankene og de sekundære følelsene de oppstår. Dette drifter oss bort fra Nå, og denne bevegelsen opprettholder og intensiverer me som motstår den opprinnelige følelsen. Vi lukker opp å lide enda mer, men på en måte som føles kjent fordi den bevarer vår vanlige følelse av meg. Hvis vi ikke blinker, me forsvinner.

Når vi kommer i direkte forhold til den opprinnelige følelsen, utvikler vi oss og interiøret blir mer romslig. Det som begynte som frykt for en følelse, forvandler seg til energi og nærvær. Da kan vi gjøre våre valg, for eksempel å forlate en jobb eller et forhold, som svar på en følelse av åpenhet og mulighet i stedet for som et middel for å unngå en følelse.

Bevissthet er banen

Hvis vi begynner ubevisst ut fra premisset om at vi er utilstrekkelige, blir vi fanget i den endeløse syklusen for å reagere på vår mangel og forsøke å fylle oss selv. Den eneste måten å komme seg av denne elendighetsturneringen er å begynne med å være klar over at vi er hele. Bevisstheten i seg selv er den helheten. Det er som vann: det kan anta hvilken som helst form i hvilken den helles, men det mister aldri sin egen essens.

Gjennom kraften av bevissthet, kan vi inngå forhold til noe som helst vi opplever og forblir, i vår essens, helt og fullt. Vi kan være klar over de mest ødeleggende følelsene av mangel, og likevel, øyeblikket sier vi: "Her er jeg", og vende seg mot det vi opplever, er den delen av oss som gjør at denne bevisstheten muligens evig mottar oss. Vår erfaring kan ikke forandre seg umiddelbart, smerten kan forbli forferdelig for en stund, men vi vet, selv om det bare er i minste grad at vi er mer enn denne smerten.

Den vesentlige delen av oss selv er aldri ødelagt, er aldri i seg selv skadet på noen måte. Det sanne selv er ikke noe vi kan vite; Det er en uuttømmelig kraft som kan bære oss dypere og dypere inn i oss selv og inn i virkeligheten.

Hvor mye mer komplett vår kunnskap om oss selv kan bli, avhenger av hvor dypt vi lengter etter å kjenne oss selv og hvor mye virkelighet vi kan bære før frykt fører oss til en drøm om vår egen fabrikasjon. Grensen til selvrealisering er satt i det øyeblikket vi når en frykt, for eksempel frykt for forlatelse, som vi opplever som for stor til ansikt, eller en ide som er så overbevisende at vi identifiserer oss selv med det, som ideen om kommunisme eller ideen om at det bare er en Guds Sønn. På et øyeblikk mister vi forbindelsen til menneskehetens vesen og blir bare menneskelig.

Som aikido-elevene lærer å våkne opp når mesteren går forbi, må vi våkne opp. Vi må våkne ut av drømmen som er opprettet når vår bevissthet begraver seg i våre historier eller roller, og spesielt drømmen er opprettet når vi flyr vanskelige følelser. Veien til å vekke bevisstheten er en vei med bevisst forhold til alt vi opplever og føler. Det er ustanselig selvforespørsel og nødvendig, bevisst lidelse, som må fortsette til mer og mer lettvint, kan vi hvile i fullheten av å være.

Gjengitt med tillatelse fra New World Library,
Novato, CA. © 2007. 800-972-6657 ext. 52.
www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

Mandala for å være: Oppdage kunnskapens kraft
av Richard Moss.

For mer info eller å bestille denne boken (paperback) or  Kindle Edition .

Flere bøker av denne forfatteren.

om forfatteren

Dr. Richard Moss er en internasjonalt respektert åndelig lærer og visjonær tenker. Han er forfatter av Mandala for å være: Oppdage kunnskapens kraft og andre bøker om bevisst levevis og indre transformasjon. I tretti år har han veiledet mennesker med ulik bakgrunn i bruken av bevissthetens kraft for å realisere deres indre helhet og gjenvinne visdommen i deres sanne selv. Arbeidet hans integrerer åndelig praksis, psykologisk selvforespørsel og kroppsbevissthet. For mer info. og for å lære om Richards retreats i oktober og november, gå til: www.richardmoss.com.