Hvorfor deler av langfredagstjeneste har vært kontroversielle

Hvorfor deler av langfredagstjeneste har vært kontroversielle
Folk som besøker en Kristusskulptur i Santa Maria Magdalena-kirken under den hellige uken i Granada, Spania.
Álex Cámara / NurPhoto via Getty Images 

Kirker over hele verden holder gudstjenester for de tre viktigste dagene i løpet av den hellige uken: Hellig torsdag, noen ganger kalt skjærtorsdag, langfredag ​​og påskedag.

påske minnes Kristi oppstandelse fra de døde, den grunnleggende troen på kristendommen. Det er den tidligste og mest sentrale av alle kristne høytider, eldre enn jul.

Som en lærd i kristen liturgi fra middelalderenJeg vet det historisk den mest kontroversielle av disse tre hellige dagene har vært gudstjeneste for langfredag, som fokuserer på korsfestelsen av Jesus Kristus.

To deler av den moderne langfredagsgudstjenesten kan misforstås som implisitt antisemittisk eller rasistisk. Begge er hentet fra middelalderens langfredagsliturgi som katolikker og noen andre kristne kirker fortsetter å bruke i en modifisert form i dag.

Dette er den høytidelige taler og æret av korset.

Bønn og antisemittisme

De høytidelige taler er formelle bønner fra det forsamlede lokalsamfunnet for den bredere kirken, for eksempel for paven. Disse ordene inkluderer også andre bønner for medlemmer av forskjellige religioner, og for andre behov i verden.

En av disse bønnene blir holdt "for det jødiske folk."

I århundrer ble denne bønnen formulert på en måte å antyde en antisemittisk mening, refererer til jødene som "perfidis", som betyr "forræderisk ”eller” utro».

Imidlertid gjorde den katolske kirken viktige endringer i det 20. århundre. I 1959 droppet pave Johannes XXIII ordet “perfidis” helt fra den latinske bønnen i den helt latinske romerske missalen. Denne missalen, en offisiell liturgisk bok som inneholder opplesningene og bønnene for feiringen av messen og den hellige uken, brukes av katolikker over hele verden. Da neste utgave av det latinske romerske missalet ble utgitt i 1962, nevnte bønneteksten likevel "konvertering ”av jødene og refererte til deres” blindhet».

Det andre Vatikanrådet, eller Vatikanet II, et stort møte for alle katolske biskoper over hele verden holdt mellom 1962 og 1965, mandat til reformen av katolsk liv og praksis på en rekke måter. Åpen diskusjon med medlemmer av andre kristne trossamfunn, så vel som andre ikke-kristne religioner, ble oppmuntretOg Vatikanets kommisjon om katolsk interaksjon med jøder ble etablert på begynnelsen av 1970-tallet.

Vatikanet II ba også om en fornyelse av katolsk tilbedelse. Den reviderte liturgien skulle feires ikke bare på latin, men også på lokale språk, inkludert engelsk. Den første engelske romerske missalen ble utgitt i 1974. I dag er disse religiøse ritualene etter Vatikanet kjent som “vanlig form”Av den romerske riten.

Den fullstendig omformulerte bønneteksten reflekterte den fornyede forståelsen av forholdet mellom katolikker og jøder som mandat fra Vatikanet II og støttet av flere tiår med interreligiøs dialog. For eksempel i 2015 Vatikanets kommisjon ga ut et dokument klargjøre forholdet mellom katolisisme og jødedom som en “rik komplementaritet”, sette en stopper for den organiserte innsatsen for å konvertere jøder og fordømme sterkt antisemittisme.

Imidlertid fant en annen viktig utvikling sted i 2007. Mer enn 40 år etter Vatikanet II tillot pave Benedikt XVI a bredere bruk av pre-Vatikanet II-missalet fra 1962, kjent som “ekstraordinær form».

Først beholdt denne missilen fra før Vatikanet den potensielt støtende formuleringen av bønnen for jødene.

Bønnen var raskt omformulert, men det spør fortsatt at deres hjerter blir "opplyst" for å "gjenkjenne Jesus Kristus."

Selv om den ekstraordinære formen bare brukes av små grupper av tradisjonalistiske katolikker, teksten i denne bønnen fortsetter å plage mange.

I 2020, på 75-årsjubileet for frigjøringen av konsentrasjonsleiren i Auschwiz, pave Frans gjentok den heftige katolske avvisningen av antisemittisme. Mens paven ikke har tilbakekalt bruken av den ekstraordinære formen, beordret han i 2020 en gjennomgang av bruken av kartlegging av de katolske biskopene av verden.

Korset og hva det symboliserer

Det har vært lignende følsomhet for en annen del av den katolske langfredagstradisjonen: rituell ærbødighet av korset.

Det tidligste beviset på en langfredagsoptog av lekfolk for å ære korset på langfredag ​​kommer fra Jerusalem fra det XNUMX. århundre. Katolikker fortsatte en etter en for å ære det som ble antatt å være et stykke av selve trekorset som ble brukt til å korsfeste Jesus, og ære det med en ærbødig berøring eller kyss.

Så hellig var dette kryssfragmentet at det var sterkt bevoktet av presteskapet under prosesjonen i tilfelle noen kan prøve å bite av en flis for å holde for seg selv, slik det ryktes å ha skjedd under en tidligere langfredagsgudstjeneste.

I middelalderen spredte denne ærbødighetsritualen, utdypet av ekstra bønner og sang, vidt over hele Vest-Europa. Velsignet av prester eller biskoper, tok vanlige trekors eller krusifikser som skildrer Kristus spikret til korset, plassen til fragmenter av selve ”det sanne korset”. Katolikker æret korset både langfredag ​​og andre høytidsdager.

I denne delen av langfredagens liturgi dreier kontrovers seg rundt det fysiske symbolet på korset og lag av mening det har kommunisert i fortiden og i dag. Til syvende og sist representerer det for katolikker og andre kristne Kristi uselviske ofring av livet for å redde andre, et eksempel å bli fulgt av kristne på forskjellige måter i løpet av livet.

Historisk sett har imidlertid korset også blitt holdt oppe i vestlig kristendom som et samlingspunkt for vold mot grupper som ble ansett av kirken og verdslige myndigheter for å true kristnes sikkerhet og kristne samfunn.

Fra slutten av 11- og 13-tallet ville soldater "ta korset" og delta i korstog mot disse virkelige og opplevde truslene, enten disse motstanderne var vestlige kristne kjettere, jødiske samfunn, muslimske hærer eller det greske ortodokse bysantinske riket. Andre religiøse kriger i det 14. til 16. århundre fortsatte i denne "korsfarende" ånden.

Fra 19-tallet og fremover bruker amerikanere og andre engelsktalende begrepet "korstog" for ethvert forsøk på å fremme en bestemt ide eller bevegelse, ofte basert på et moralsk ideal. Eksempler i USA inkluderer antislavery abolitionist-bevegelse fra 19-tallet og borgerrettighetsbevegelsen fra det 20. århundre.

Men i dag har visse “idealer” blitt avvist av den bredere kulturen.

Moderne alt-høyre grupper bruker det som er blitt kalt “Deus vult ”kryss. Ordene "Deus vult" betyr "Gud vil (det)," et samlingsrop for middelalderens kristne hærer som ønsker å ta kontroll over det hellige land fra muslimer. Disse gruppene ser i dag på seg selv som moderne korsfarere kjemper mot islam.

Noen hvite overlegenhetsgrupper bruk versjoner av korset
som symboler på protest eller provokasjon. Det keltiske korset, et kompakt kryss i en sirkel, er et vanlig eksempel. Og et trekors i full størrelse ble båret av minst en demonstrant under Capitol-opprøret i januar.

Bønner og symboler har makten til å binde mennesker sammen i en felles hensikt og identitet. Men uten å forstå deres sammenheng, er det altfor lett å manipulere dem til støtte for daterte eller begrensede politiske og sosiale agendaer.

om forfatterenDen Conversation

Joanne M. Pierce, Professor i religionsvitenskap, College of the Holy Cross

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.


 Få den siste via e-post

Weekly Magazine Daglig Inspirasjon

Flere artikler av denne forfatteren

Kan hende du også liker

TILGJENGELIGE SPRÅK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

følg InnerSelf på

facebook icontwitter ikonetyoutube-ikonetinstagram ikonpintrest-ikonetrss ikon

 Få den siste via e-post

Weekly Magazine Daglig Inspirasjon

Marie T. Russells daglige inspirasjon

INNERSELF VOICES

Å ha motet til å leve livet og be om hva du trenger eller ønsker.
Å ha motet til å leve livet og be om hva du trenger eller ønsker
by Amy Fish
Du må ha mot til å leve livet. Dette inkluderer å lære å spørre om hva du trenger eller ...
fullmåne over en luftballong
Frykt uopphørlig eller liv i overflod? Blue Moon Cycle in Aquarius
by Sarah Varcas
Perioden som begynner med denne første fullmåne (24. juli 2021) og slutter med den blå månen (22 ...
Horoskopuke: 19. - 25. juli 2021
Horoskop nåværende uke: 19. - 25. juli 2021
by Pam Younghans
Denne ukentlige astrologiske journal er basert på planetariske påvirkninger, og tilbyr perspektiver og ...
bilde av brennesleblomster
Har du snakket med ugresset i hagen din i det siste?
by Fay Johnstone
Som urtemedisin har jeg et helt annet syn på ugress enn den gjennomsnittlige gartneren som ikke kan overholde ...
De fire kommunikasjonsreglene og bruddene, med vekt på å lytte
De fire kommunikasjonsreglene og bruddene, med vekt på å lytte
by Jude Bijou
Jeg har funnet ut at all god kommunikasjon bare er fire enkle regler. Enten det er med vår ...
bilde av en mann som skriver på ark
Kanalisering som et helbredende verktøy og dets innvirkning på sorg
by Matthew McKay, PhD.
Da gutten min døde, hadde jeg ingen tro på at de døde kunne snakke med oss. I beste fall virket de borte ...
Digital distraksjon og depresjon: det 21. århundre svøper
Digital distraksjon og depresjon: det 21. århundre svøper
by Amit Goswami, Ph.D.
Vi har nå stadig voksende måter å distrahere og konsumere oppmerksomhet gjennom det nye digitale opiatet av ...
holder en maske av en manns ansikt
Er det en riktig måte å tolke drømmer på?
by Serge Kahili King
Når du gir andre myndighet til å tolke drømmene dine, kjøper du inn i deres tro, ...

MEST LES

hør ikke noe ondt, se ikke noe ondt, snakk ikke noe ondt bilde av barn
Dødsnektelse: Er ingen nyheter gode nyheter?
by Margaret Coberly, Ph.D., RN
De fleste mennesker er så sterkt vant til dødsnektelse at når døden dukker opp blir de fanget ...
Å ha motet til å leve livet og be om hva du trenger eller ønsker.
Å ha motet til å leve livet og be om hva du trenger eller ønsker
by Amy Fish
Du må ha mot til å leve livet. Dette inkluderer å lære å spørre om hva du trenger eller ...
Å skrive brev for hånd er den beste måten å lære å lese
Å skrive brev for hånd er den beste måten å lære å lese
by Jill Rosen, Johns Hopkins University
Håndskrift hjelper folk med å lære seg leseferdigheter overraskende raskere og betydelig bedre enn ...
test kreativiteten din
Slik tester du kreativitetspotensialet ditt
by Frederique Mazerolle, McGill University
En enkel øvelse med å navngi urelaterte ord og deretter måle den semantiske avstanden mellom dem ...
sprøyting for mygg 07 20
Denne nye bekjempelsesfrie klærne forhindrer 100% av myggstikk
by Laura Oleniacz, NC-staten
Nye insektmiddelfrie, myggresistente klær er laget av materialer forskere har bekreftet ...
holder en maske av en manns ansikt
Er det en riktig måte å tolke drømmer på? (Video)
by Serge Kahili King
Når du gir andre myndighet til å tolke drømmene dine, kjøper du inn i deres tro, ...
Digital distraksjon og depresjon: det 21. århundre svøper
Digital distraksjon og depresjon: det 21. århundre svøper
by Amit Goswami, Ph.D.
Vi har nå stadig voksende måter å distrahere og konsumere oppmerksomhet gjennom det nye digitale opiatet av ...
bilde av brennesleblomster
Har du snakket med ugresset i hagen din i det siste?
by Fay Johnstone
Som urtemedisin har jeg et helt annet syn på ugress enn den gjennomsnittlige gartneren som ikke kan overholde ...

Nye holdninger - Nye muligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasjoner. Alle rettigheter reservert.