Bilde av Gerd Altmann

Jeg vokste opp i et fundamentalistisk kristent hjem. Min far var en predikant som trodde at hvert ord i Bibelen var diktert av Gud. Han ble spesielt tiltrukket av Salomos ord om at han ikke måtte "spare stangen" når han tukte barnet sitt. Da jeg var ganske ung, brukte han bare hendene til å slå meg i ansiktet hvis jeg glemte noe eller hadde en ulykke.

Så etter noen år gikk han inn i bushen og dro av en gren som han laget en stokk av. I en alder av ni brukte faren min denne stokken til å slå meg da jeg snublet over et hull i gaten og knuste noen egg. Like etter kom den samme typen straff da jeg mistet en cardigan. Denne behandlingen fortsatte rett gjennom tenårene mine. Men i en alder av tjuetre innså jeg at jeg måtte reise hjemmefra. Avgjørelsen ble påtvunget meg da far brukte stokken fordi jeg kom for sent til et møte.

Det jeg opplevde fra min fars hender, forårsaket meg enorm psykisk skade. Det ødela selvtilliten min, og jeg følte meg som en fiasko som troende. Jeg hadde ingen følelse av Gud i livet mitt og følte at hvis det fantes en Gud, hadde han forlatt meg. Så på en betydningsfull dag ble min følelse av forlatthet satt i tvil. Ved et mirakel kom jeg i kontakt med åndeverdenen.

Hva skjedde?

Hendelsen skjedde da jeg hadde to oppgaver å fullføre. Den ene var å klippe rundt kantene på plenen; den andre var å rense bilen. Jeg plasserte rengjøringsutstyret og bilnøklene mine midt på plenen. Da jeg var ferdig med å klippe gresset og var klar til å jobbe med bilen, kunne jeg ikke tro det da jeg så at rengjøringsutstyret mitt fortsatt var der, men bilnøklene mine var forsvunnet. Hageoppsettet betydde at det ville vært umulig for noen å stjele dem. 

Jeg hadde aldri vært borti noe lignende, noe som påvirket meg dypt. Jeg var en intelligent, rasjonell person som så på verden som et overveiende ryddig sted. Men dette var verken rasjonelt eller ryddig. Jeg ble så utfordret av situasjonen at jeg opplevde et slags sammenbrudd.

I flere dager var alt jeg kunne gjøre å gå gjennom hvert rom i huset, ut i hagen, rundt og rundt plenen, og inn i huset igjen. Det var som om jeg hadde blitt kastet inn i et fremmed univers der lovene i det eneste universet jeg noen gang hadde kjent akkurat hadde sluttet å være. Jeg følte nesten som om jeg ikke eksisterte lenger. Det var da jeg skjønte at jeg var i alvorlige problemer.

Jeg fortalte meg selv hele tiden at jeg måtte finne ut hva som hadde skjedd med de nøklene. Så jeg gjorde noe jeg aldri ville ha tenkt på før: Jeg bestilte en avtale for å se en synsk. Fra tid til annen hadde jeg hørt synske snakke med folk på radio, og de så ut til å kunne formidle nøyaktig informasjon.

Etter å ha avtalt å se en synsk i en nærliggende forstad, ble jeg møtt av en eldre mann, som førte meg inn i et stille, mørklagt rom. Etter noen minutters stillhet spurte han meg hvordan han kunne hjelpe. Jeg fortalte ham om forsvinningen av nøklene og dagene med desperasjon som fulgte. Til slutt sa han: "Jeg kan ikke se hva som har skjedd med nøklene dine, men jeg tror aldri du vil finne dem" (noe som viste seg å være tilfelle). 

Så sa han noe nesten uforståelig til meg.  

"Det er et vesen på den andre siden som vil snakke med deg. Jeg ser henne i en krigssykepleieruniform. Jeg får fornavnet hennes, som er Edith. Det andre navnet begynner med enten en C eller en K." 

Etter å ha tenkt på det et øyeblikk, sa jeg: "Ville det være Edith Cavell?" 

 "Ja," sa den synske. "Det er navnet jeg blir gitt." Han kjente ikke Edith, noe som virket som et godt tegn for meg.  

Så ble ting enda merkeligere.

 "Du eier et anheng," erklærte Edith gjennom synsk. Hun beskrev det så nøyaktig for meg. 

 "Når du kommer hjem," fortsatte hun, "vil jeg at du skal holde det anhenget helt stille og stille et spørsmål. Hvis svaret er 'ja', vil det svinge én vei, og hvis svaret er 'nei', vil det sving den andre veien." 

Som en skeptiker av sinnelag, forsikret jeg meg selv om at det ikke var noen måte i verden at dette ville fungere. Likevel, i det øyeblikket jeg kom hjem, lukket jeg alle dører og vinduer så det ikke skulle være bris, og jeg holdt anhenget stivt. Forsiktig stilte jeg det et spørsmål, og jeg kunne nesten ikke tro det da tingen beveget seg! Tanken på at jeg kunne kommunisere med noen som ikke hadde fysisk tilstedeværelse i verden jeg okkuperte, var sjokkerende. 

Hva er ekte...

Var dette ekte? Eller flyttet jeg på en eller annen måte anhenget uten å være klar over det? 

Med venstre hånd grepet tett rundt håndleddet for å holde det helt stødig, fortsatte jeg gjentatte ganger å stille spørsmål og testet anhenget. Til slutt måtte jeg innrømme at det ikke var min fantasi. En annen energi eller ånd kan kontrollere anhenget for å kommunisere intelligent med meg. Det virket som et mirakel. Men jo mer jeg tenkte på det, jo mer innså jeg at det ikke var mer ekstraordinært enn mange av "mirakel"-historiene jeg hadde lest i Bibelen. 

Selv om kontakt med synske ble sett på som i strid med kristen lære, husket jeg at i de hebraiske skriftene tok kong Saul kontakt med heksen fra Endor, som kunne tilkalle profeten Samuels ånd. Etter å ha klaget over at han ble forstyrret av hvilen, forutså Samuel nøyaktig Sauls fall. Å tenke på denne hendelsen ga meg tillit til at kommunikasjon med individer i ånden var en legitim aktivitet, og at jeg burde fortsette langs denne veien. 

Spørsmål besvart

I denne perioden studerte jeg til en mastergrad i psykologi, og de fleste spørsmålene jeg stilte til Edith gjaldt ideene til Carl Jung. For eksempel ville jeg spurt henne: "Kan vi alltid oppdage vår skyggeside?", "Trodde Jung på en personlig Gud?" Ved en anledning ble jeg overrasket da anhenget snurret rundt i en sirkel i stedet for å bevege seg vertikalt eller horisontalt. Jeg skjønte etter hvert at noen spørsmål ikke kunne besvares med et enkelt "ja" eller "nei", og når dette skjedde, måtte jeg omformulere spørsmålene slik at de kunne besvares på vanlig måte. 

Etter flere måneders kontakt med Edith sluttet anhenget plutselig å svare meg en dag. Dette satte meg umiddelbart i en tilstand av panikk. Til å begynne med hadde jeg en sterk følelse – og jeg vet ikke hvor den kom fra – at Edith avsluttet kontakten med meg, men at noen andre ville fortsette arbeidet. Da jeg spurte henne om dette var tilfelle, ble jeg lettet da anhenget svarte bekreftende. Jeg måtte da gå gjennom alle bokstavene i alfabetet for å finne ut hvem den nye guiden var. Navnet var Aristoteles.

Dette kan ikke være sant, tenkte jeg. Hvorfor skulle en berømt filosof ønske å snakke med en ikke-enhet som meg? Jeg ble så forbanna over dette at jeg dro for å se en annen synsk. Jeg fortalte henne ikke noe om meg selv, men hun sa midt under lesingen: «Jeg ser en gruppe eldgamle greske filosofer som diskuterer arbeidet ditt».

Etter denne bekreftelsen satt jeg stille i salongen min en dag og spurte med stor beven om jeg snakket med Aristoteles. Gleden min var ubeskrivelig da anhenget beveget seg horisontalt. Til å begynne med var det vanskelig for meg å finne ut hvilken informasjon Aristoteles ønsket å formidle til meg. Men gjennom en tilsynelatende endeløs omformulering av spørsmål, ble jeg fortalt at jeg etter fullført mastergrad i psykologi skulle søke om en doktorgrad i filosofi. Dette var selv om jeg aldri engang hadde vært på en filosofiforelesning. Da min masteroppgave senere ble tildelt en høy utmerkelse, bekreftet det Aristoteles budskap om at jeg skulle fortsette med studiene slik han hadde foreslått.

Meldingene innenfra

Å skrive doktorgradsavhandlingen min betydde at jeg i utgangspunktet var helt avhengig av Aristoteles for veiledning, hovedsakelig på grunn av min manglende bakgrunn i disiplinen. Gjennom min bruk av anhenget, var Aristoteles i stand til å hjelpe meg med å klargjøre hva de forskjellige kommentatorene sa. 

Jo mer jeg engasjerte meg med disse høyere vesenene, desto sterkere og mer pålitelig ble min intuisjon. Før lenge forsto jeg hva de ønsket å dele med meg selv før jeg stilte et spørsmål. Betydningen av denne nye ferdigheten jeg utviklet ble tydelig for meg en dag da anhenget ikke ville svare. Skuffet og nysgjerrig på å vite hvorfor det hadde sluttet å virke, fant jeg meg selv i å formulere dette spørsmålet i tankene mine uten egentlig å forvente å få svar. 

Men nesten umiddelbart dukket en merkelig tanke opp i hodet mitt. Jeg trenger ikke lenger anhenget fordi jeg like gjerne kan kommunisere med guidene mine ved å bruke hendene! Jeg skjønte snart at dette var veldig fornuftig; håndbevegelsene var raskere. De gjorde det også mulig for meg å stille spørsmål selv mens jeg kjørte eller gikk langs veien. 

Etter flere måneder overleverte Aristoteles meg til den nylig avdøde franske filosofen Jacques Derrida, som senere henviste meg til middelalderens teolog og filosof, Thomas Aquinas. 

Kontakt med Spirit Guides and Oneness

Kontakt med mine åndelige veiledere fortsetter å tjene meg til i dag. Det har ikke bare vært filosofer som har gitt meg viktig informasjon, men andre vesener på et høyere plan som forstår utfordringene ved å leve i denne foranderlige verden.

En av de viktige innsiktene jeg har fått gjennom kontakt med åndeverdenen er at ingen slags tro kan være livsforvandlende. Selv om ideen om en personlig Gud ikke påvirket min egen opplevelse, var det tydelig at et slikt syn var meningsfullt i livene til mennesker jeg kjente.

Gjennom mine studier og kontakt med åndelige veiledere konkluderte jeg med at hele virkeligheten er én. Dette har ført meg til det synet at transformasjon skjer når den dypeste delen av vårt vesen åpnes for å oppleve den enheten og at denne prosessen ikke er relatert til den forestilte riktigheten av troen vi kan ha. 

Ideene ovenfor har blitt formidlet til meg ikke bare gjennom guidene som hjalp meg i utgangspunktet, men gjennom forskjellige andre høyere vesener som jeg har blitt introdusert for gjennom årene. Disse inkluderer enheter med tidligere inkarnasjoner på denne planeten og de som har valgt å eksistere på høyere dimensjonale plan. 

Livets mål: Engasjere seg med enhet

Ettersom jeg hadde vokst opp i en dypt religiøs familie, hadde livet mitt vært viet til min tro og til å oppleve forvandlingen som er lovet til troende. Da dette ikke skjedde, trodde jeg først at dette var på grunn av den psykiske skaden jeg hadde opplevd fra farens hender. Men så dannet jeg meg den oppfatningen at det var en annen forklaring.

Det var ikke som om min tro var feil siden jeg var vitne til den typen transformasjon jeg søkte, ikke bare i livene til andre kristne troende, men i livene til de som hadde en annen tro og de som ikke hadde noen. Dette førte til at jeg lurte på om det kunne være en forskjell mellom ideene vi har på et bevisst nivå, og det som skjer på det dypeste nivået av vårt vesen.

Ved hjelp av mine åndelige guider fulgte jeg denne undersøkelseslinjen gjennom studiene og daglige erfaringene mine med å kommunisere med guidene mine. De har hjulpet meg med å klargjøre forskjellen mellom vår bevisste tro og hva vi har på det dypeste nivået av vårt vesen.

Som et resultat av denne innsikten har jeg kunnet oppleve transformasjonen jeg i utgangspunktet hadde søkt gjennom min kristne tro. Denne typen transformasjon har blitt opplevd av mystikere i forskjellige kulturer, hvorav de fleste ikke holder fast ved ideen om en personlig Gud. Alternativet de presenterer er at alt i universet er ett, og målet med livene våre er å engasjere seg i den enheten. Å følge denne veien har gjort meg i stand til å oppleve en følelse av tilknytning til andre mennesker og akseptere livets utfordringer.

Fra kristen tro til forvandling 

Alle disse oppdagelsene ble gjort mulig på grunn av intervensjonen fra vesener på høyere nivå. De førte først til at nøklene mine forsvant, noe som førte til at jeg fikk kontakt med de enhetene som kunne hjelpe meg å forstå mysteriet med vår eksistens.

Samtidig har de gjort meg i stand til å oppleve forvandlingen jeg i utgangspunktet søkte gjennom min kristne tro. De har også veiledet meg i å skrive en bok der jeg skisserer min reise og de merkelige hendelsene som har ført meg dit jeg er i dag.

Min kontakt med åndeverdenen er kontinuerlig, og den involverer ikke bare de store spørsmålene som filosofer tar opp, men de vanlige problemene som møter oss hver dag. Å kunne søke veiledning fra vesener som kan se langt mer enn vi noen gang kan, har beriket livet mitt uendelig mye.

Copyright 2022. Med enerett.
Trykt med tillatelse fra forfatteren.

Artikkel Kilde:

BOK: Å forlate troen, finne mening

Å forlate troen, finne mening: En predikantens datters søken etter Gud
av Lynne Renoir, Ph.D

Lynne Renoir ble født inn i en fundamentalistisk kristen familie der Bibelen var i sentrum. Hun fikk ikke gjøre feil eller utfordre farens meninger. Slik oppførsel, etter hans mening, var Satans verk. Som Guds representant i familien mente faren at det var hans plikt å båndte djevelen ut av datteren, og han gjorde det regelmessig og strengt.

"Renoirs historie er gripende, og reisen hennes er inspirerende. Slått av faren og følelsesmessig forlatt av moren, finner hun på en eller annen måte styrken til å skape et liv med hensikt og glede." -- Amazon kundeanmeldelse 

 Ved å dele sin fascinerende reise fra religiøs indoktrinering til åndelig frihet, avslører Lynne Renoir en vei for de som søker å finne sin egen vei til frigjøring.

For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

om forfatteren

Lynne Renoir, Ph.D., er en åtteårig australsk kanalist og forfatter som fører et kontemplativt liv i tjeneste for menneskeheten. Hennes to bøker er Gud forhørt: Å tolke det guddommelige på nytt (John Hunt Publishing) og hennes memoarer, Å forlate troen, finne mening: En predikantens datters søken etter Gud (Lynne Renoir Publishing). For sin mastergrad skrev hun en oppgave om overgrep mot menn fra deres kvinnelige partnere. 

Besøk hennes nettside på LynneRenoir.com