Kanskje det er lettere for meg enn de fleste å akseptere, respektere og til og med glede delta i tilbedelsen av en religion som ikke er min egen. Tross alt var jeg i flere år korsdirektør for et første United Methodist-kor, mens jeg hele tiden forblir, på min egen offbeat måte, en praktiserende jøde. Noen kan se mine handlinger som hyklerisk, men det gjør jeg ikke.

Jeg lærte mye ved å bli involvert i musikk og rituell av en annen religion. Og da kirkens predikant som delte våre anlegg, fortalte meg hvor mye han verdsatt min åndelige ledelse av de kombinerte korene, var det veldig fornøyd med meg. Jeg har alltid dypt respektert og verdsatt Jesu ord. Hvis jeg kunne lykkes med å formane de som trodde på hans guddommelighet for å inhalere dypere ånden av musikken som utspekulerte ham, så var jeg faktisk jobben min.

Gå en kilometer i mine sko ... eller min religion

Vi hører ofte at man skal gå en kilometer i en annen sko for å begynne å forstå hvordan den personen føler. Dette er et annet av de fantastiske uttrykkene vi ofte snakker, men så sjelden omfavner. Det vil ikke skade oss å gå en kilometer i en annen religion. Det vil ikke skade oss for å be, synge og i noen timer være åpne for tro som kan være fremmed for oss. Faktisk kan det berike vår ånd utover mål. Det kan åpne våre hjerter: ikke i teorien, ikke på papir, men i sannhet.

En leksjon jeg lærte, til min naive forbauselse for år siden som en jødisk kordirektør i en metodistkirke, er at det er så mye vi er enige om. Nitti prosent av det jeg hørte forkynt i kirken, kunne jeg lett ha hørt i synagogen - som eksempel, at kjærlighet og medfølelse er grunnlaget for våre trosretninger.

Feire våre felles poeng

Så hva skal vi gjøre? Omfavner vi hverandre over de nitti prosentene vi er enige om, eller krangler og lar oss dele på de ti prosentene vi ikke gjør det om? Dette høres ut som et så enkelt spørsmål. Likevel, som vi altfor ofte har funnet, er svaret vanskelig å få tak i. Det er vanskelig selv for de som erkjenner at ting må endres.

I sannhet erkjenner mange dype og dypt rørende bøker at vi må gå videre. Men mye av energien i dem ser ut til å fokusere enten på å reformere en bestemt religion eller å utvikle en ny som etterlater det meste av det som har kommet før.

Oppleve andre åndelige baner

Jeg tror at det vi trenger å etterlate er intoleranse, respektløshet og følelsen av eksklusivitet. Når jeg forkynner om interrogasjon og velkommen nykommere, understreker jeg at ingen blir bedt om å forlate sin tro på døren før de kommer inn. Vår tro er hvem vi er. Selvfølgelig tar vi det med oss. Det vi blir bedt om å huske er at personen som sitter ved siden av oss ikke ble bedt om å forlate sin eller hans tro på døren heller.

Vi fortjener alle respekt. Og en del av å lære å miste den respekten kommer med å oppleve åndelige stier enn vår egen.

Hvorfor ikke høre Toraen, og Massen, og Wesley, Muhammad, Jesus, Konfucius, Buddha og andre? Er vi så arrogante at vi ikke kan lære av andre trosretninger? Er vi så redd, er hvem vi er så skjøre, at vi ikke kan, selv for et øyeblikk, gå en kilometer eller tilbringe en tjeneste i andres sko?

Alle åndelige baner fører oss hjem

Religioner har forskjeller. Men det burde engasjere oss, ikke skremme oss. Hvilket poeng er det i å benekte at det finnes en rekke stier til vårt felles mål - at det er mer enn én vei til toppen av Mount Fuji? Disse stiene er forskjellige. Det er ingen skade i det. Hvorfor ikke feire disse stiene? Hvorfor ikke feire forskjellene?

Jeg tror at en "ikke spør, ikke si" tilnærming til religiøs tro er like konkurs et konsept i et åndelig samfunn som det er i våre væpnede tjenester. Så, "separat men like" er så konkurs et åndelig svar som det er en rasemessig. Vi må snakke med hverandre. Vi må respektere og ære hverandre. Vi må nære hverandres åndelige behov.

Religioner er verktøy: Skal vi bygge vegger eller broer?

La oss heller ikke nekte eller ignorere mangfoldet. I stedet la oss omfavne det. La oss bygge broer for forståelse. La oss bygge ly slik at alle skapninger, store og små, kan leve. La oss bygge respekt som tillater oss ikke bare å "tolerere" våre forskjeller, men å omfavne og faktisk bli overlevd av dem.

Enten vi tror på Gud, eller en guddommelig ånd, eller en universell livskraft, eller på "ingenting" utover vår egen beslutning om at universet fortjener vår respekt og at livet har rett til rettferdighet, la oss komme sammen. La oss berike hverandres liv. Og så, la oss bygge.

Våre religioner er egentlig verktøy. De er fantastiske og fantastiske verktøy. Og med dem kan vi faktisk bygge. Men om vi bygger vegger eller broer ... forblir det opp til oss.

© 2011 av Steven Greenebaum. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Artikkel Kilde

The Interfaith Alternative: Favnende åndelig mangfoldighet
av Steven Greenebaum.

Uansett din åndelige sti er sjansene at de primære prinsippene i din tro inkluderer universell kjærlighet, aksept og medfølelse. The Interfaith Alternative belyser veien til å skape et nærende åndelig samfunn som hedrer og inkluderer alle religiøse språk. På den måten demonstrerer det at ved å komme sammen i et gjensidig støttemiljø, kan vi konsentrere oss om vårt felles ønske om å gjenopprette verden til et medfølende, kjærlig sted.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Reverend Steven Greenebaum er en interreligiøs minister med mastergrad i mytologi, musikk og pastorale studier. Hans erfaringer som styrer jødiske, metodistiske, presbyteriske og interfaithiske kor har hjulpet ham til å forstå den dype visdom av mange åndelige tradisjoner. Steven har viet sitt liv til å jobbe for sosial og miljø rettferdighet gjennom en rekke fora. Han er grunnleggeren av Levende Interfaith Church i Lynnwood, Washington.