Bilde fra Pixabay
For de fleste i dag er dyrekretsen alt som er til astrologi, og ditt "tegnet" (soltegnet) er ditt "horoskop". Selvfølgelig er en avgrensning for soltegnet ditt ikke et horoskop og er nøyaktig det samme for alle som er født under det tegnet. Denne typen populær astrologi gjelder hele astrologifeltet, slik kolonnen "Kjære Abby" er for hele psykologifeltet.
Astrologi i vitenskapelige studier
Gitt at dyrekretsen får så mye oppmerksomhet, hvordan har den testet ut i virkelige vitenskapelige studier? Det er et par ting som må gjøres klart for å forstå studiene som er gjort.
Den tropiske dyrekretsen er den som vanligvis testes fordi det er det nesten alle vestlige astrologer bruker. Fordi det er den jevne, årlige tilsynelatende bevegelsen til solen som gjør dyrekretsen, krever kunnskap om en persons soltegn bare en fødselsdag, ikke engang et år. Kunnskap om ens Ascendant-, Midheaven-, Moon- eller planettegn er sjelden blant befolkningen generelt, delvis fordi de må beregnes, og fordi fødselstidspunkt ofte er ukjent, er de fleste vitenskapelige tester av den tropiske dyrekretsen begrenset til kun soltegn.
Problemene som ligger i å teste astrologi er komplekse, og det kan godt hevdes at bare noen få selvutnevnte forsvarere av status quo utøver en uforholdsmessig effekt på oppfatningen av slike studier, dette er nok et eksempel på hvordan en enkelt person, som Mersenne, Anslinger eller Murdock, kan nesten på egenhånd styre hendelsesforløpet i sin tid, med enorme ringvirkninger for generasjoner som fulgte (McRitchie 2016).
Siden, så langt, det eneste sterke beviset for fødselsastrologi er statistisk, og statistikk i beste fall er mistenkelig og i verste fall forvirrende, har det kommet ned til at den ene siden har hevdet seier og den andre gråtende stygg. Det kan være mer produktivt å vurdere mulige mekanismer og deretter utvikle modeller som kan testes, i stedet for å blande psykologiens epler med astrologiens granatepler og gi astrologer forvirrende miks-og-match-quizer.
Eksperimenter jeg prøvde hjemme
Hva skal en astrolog gjøre uten finansieringen og den institusjonelle støtten som trengs for streng forskning? For det meste samle data og korrelere planeter med atferd og hendelser, ser det ut til. Det som går for forskning i det større astrologiske samfunnet er anekdotiske studier, og det er nok av dem. Disse sammenstillingene av korrelasjoner (eller mønsterobservasjoner) er billige og kan få en utøver publisert, men de er ikke mye av en forbedring i forhold til hva Valens, Cardano, Gadbury og andre gjorde for århundrer siden. En annen variant av lavbudsjettforskning er rapporter om personlige feltobservasjoner.
I store deler av 1970-tallet spilte jeg rockemusikk i et bar-band flere kvelder i uken, vanligvis fra klokken ni om natten til klokken ett om morgenen. Mens bandet spilte mer eller mindre det samme materialet hver kveld, ble det tydelig for meg at publikumsinteressen og reaksjonene varierte betydelig fra kveld til kveld.
Jeg begynte å holde oversikt over tidene under konserten at band-publikumsforbindelsen var spesielt sterk og entusiasmen høy; neste dag ville jeg beregne planetposisjoner og se etter korrelasjoner.
Det jeg fant var at publikumsinteressen hadde en korrelasjon til månen (dens tegn og aspekter) og at øyeblikk med intense interaksjoner korrelerte med månen eller en planet som enten stiger/setter seg eller kulminerer (øvre og nedre), mer eller mindre i Gauquelin soner. For å ta studien videre, justerte jeg et lommeur slik at det gikk fire minutter fort per dag og satte klokken tolv til null timers Greenwich Mean Time. Dette tillot meg å lese lokal siderisk tid, spore jordens rotasjon og også spore planetenes daglige sykluser.
Med denne enheten, og en forberedt liste over sideriske tider da planeter ville okkupere disse fire posisjonene (vinklene) for hver natt, kunne jeg observere i sanntid variasjoner i folkemengdens oppførsel. (I dag er det apper som gjør alt dette umiddelbart på en telefon.)
En observasjon var at størrelsen på publikum betydde noe: med færre mennesker var grupperesponsen inkonsekvent, men en slags menneskelig quorumssansing slo inn hos store grupper, og disse fulgte månens og planetenes vinkler i oppførsel ganske tett.
Observasjonene mine ga etter hvert kunnskap om informerte valg (en utøvelse av fri vilje) angående den beste tiden å spille en bestemt sang på og også når bandet skulle ta en pause. Nyttig informasjon, men mangler enheter og tall for sannsynlighet.
I løpet av de neste tiårene ble feltobservasjonene mine mer sofistikerte og ble utvidet til mange andre atferder, individuelle og grupper. Jeg skaffet meg en astronoms sideriske klokke, som gjorde ting litt enklere, og husket de sideriske tidene da posisjonene til hver av mine fødselsplaneter, Sol og Måne ville krysse vinklene i deres daglige sykluser (disse kryssingspunktene skifter fire minutter tidligere hver dag og syklus gjennom året).
Jeg vil da gjøre observasjoner av det som kan kalles mikrohendelser og trender. Mens jeg deltok på astrologikonferanser, var jeg i stand til å få tak i fødselsdataene til mange venner og bekjente, og jeg lagret denne informasjonen i notater. Deretter, mens jeg satt bakerst i store forelesningsrom under lange forelesninger, observerte jeg når noen av disse "emnene" reiste seg og dro for en matbit eller besøk på toalettet.
Det ble tydelig for meg at folk hadde (antagelig) ufrivillige reaksjoner når vinklene falt sammen med betydelige posisjoner i fødselshoroskopet. I mer enn noen få tilfeller var jeg i stand til å forutsi nøyaktig når en av forsøkspersonene ville stå opp for en pause, en bragd (noen vil kanskje si en invasjon av privatlivets fred) som jeg fikk et rykte for.
Tidspunktet for hendelser
Datamaskiner ble tilgjengelig på slutten av 1970-tallet og snart gjorde programvare beregningene enklere. Min venn Barry Orr skrev et program som viste disse vinkelkryssingene med spesiell vekt på den samtidige vinklet (stigning, setting og øvre og nedre kulminasjon) til to eller flere planetariske legemer, disse kalles parans, forkortelse for det greske ordet paranatellona. Jeg brukte denne informasjonen til å gjøre personlige eksperimenter på initiering av arrangementer.
For eksempel involverer en pågående studie effekten av å forlate huset mitt for å gjøre ærend til bestemte tider. I løpet av flere tiår har jeg igjen for å løpe ærend, ta flerdagers ryggsekkturer og begynne på flyreiser, enten uten å tenke på det (kontrollene), eller ved å ta et bevisst valg basert på planetenes vinklethet (eksperimentene), og registrerer mine observasjoner i begge tilfeller.
Det ble tidlig tydelig at avreise når Saturn var kantet nesten alltid korrelerte med forsinkelser eller restriksjoner, men ikke slik med Jupiter. Jeg utvidet observasjonene mine til andre mennesker, ba dem om å bare gi meg tiden de dro på tur, og noterte lignende mønstre.
I 1980, omtrent et tiår etter studiet, skrev jeg en bok (Tidspunktet for hendelser) rapporterte om hva jeg hadde funnet og hvordan jeg skulle bruke det, men prosjektet har fortsatt inn i nåtiden. Disse feltstudiene er både en subjektiv og objektiv test av valgastrologi - du lærer noe om det tidsmessige miljøet og deretter bruker du denne kunnskapen, så det er også en anvendelse av fri vilje.
Medisinsk astrologi
Et annet sett med feltobservasjoner har relevans for en biologisk forbindelse til den daglige syklusen til planetene og dyrekretsen. Etter en alvorlig ulykke, to operasjoner og en rekke iatrogene problemer, ble jeg etterlatt i en tilstand der noen deler av kroppen min ble skadet og viste symptomer som dukket opp på uforutsigbare og helt ufrivillige måter.
Å spore årsakskjeden av hendelser fra en atferd (bevege seg på en bestemt måte, spise en bestemt mat, etc.) til et symptom viste seg å være komplisert, så jeg bestemte meg for å føre detaljerte journaler. (Denne øvelsen kan kalles autoastrometri.)
Over tid fant jeg ut at symptomoppblussing korrelerte med visse atferder – men disse ble alltid tidsbestemt og tilsynelatende forsterket ved å overføre planeter til fødselshoroskopet mitt. Spesifikke hendelser eller punkter i den daglige syklusen, oftest månens vinklethet eller vinklet til dyrekretsgradene til min fødselsmåne og Ascendant, ble observert å korrelere med plutselige oppblussinger. Mens atferdsutløsere kan være knyttet til symptomer (dvs. fysisk-kjemisk årsak og virkning), vil like ofte planetariske signaler alene korrelere med symptomoppblussing, noe som gjør kartleggingen av årsakssammenheng i kroppen svært vanskelig.
Det jeg fant var at når min fysiske tilstand var kaotisk, korrelerte symptomene mine sterkt med astrologiske aspekter. Men når kroppen min var stabil og i stand til å tolerere forstyrrelser som utløser atferd) og symptomene var fraværende, var forutsigbare døgnrytmer dominerende.
Det dette antyder for meg er at når systemet mitt var kaotisk, var det ikke bare mer følsomt for identifiserbare triggere som mat eller stress, men det var også følsomt for posisjonene til de nåværende planetene. Poenget med hjem her er at kroppen min, spesielt nervesystemet og mikrobiomet, ser ut til å reagere på både atferdstriggere og planetariske signaler på måter som ikke er bevisst kontrollert.
Dette funnet kompliserer medisinsk diagnose med hensyn til årsak og virkning, men det er egentlig ikke ny kunnskap. Disse observasjonene faller inn i kategorien medisinsk astrologi, men er også relevante for subdisiplinen kronofarmakologi som Franz Halberg var pioner.
©2023 Bruce Scofield - alle rettigheter reservert.
Tilpasset med tillatelse fra utgiveren,
InnerTraditions Intl www.innertraditions.com
Artikkel Kilde:
Astrologiens natur: historie, filosofi og vitenskapen om selvorganiserende systemer
av Bruce Scofield.
Mens astrologi nå for det meste blir sett på som subjektiv spådom, argumenterer Bruce Scofield for at astrologi ikke bare er en praksis, men også en vitenskap, nærmere bestemt en form for systemvitenskap - et sett med teknikker for å kartlegge og analysere selvorganiserende systemer.
Ved å presentere et bredt blikk på hvordan det kosmiske miljøet former naturen, viser forfatteren hvordan praksisen og naturvitenskapen innen astrologi kan utvide sine anvendelser i det moderne samfunn på så varierte felt som medisin, historie og sosiologi.
Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.
Om forfatteren
Bruce Scofield har en doktorgrad i geovitenskap fra University of Massachusetts, en mastergrad i samfunnsvitenskap fra Montclair University, og en grad i historie fra Rutgers University. For tiden er han instruktør for Kepler College og president for Professional Astrologers Alliance, han er forfatter av 14 bøker. Bruce (f. 7) begynte å studere astrologi i 21 og har tjent til livets opphold som astrologisk konsulent siden 1948.
Du kan kontakte ham via nettstedet hans: NaturalAstrology.com/
