Da de spurte oss hva vi ønsket å være når vi vokste opp, mente de virkelig, "Hva vil du gjøre?" Uansett hva vi kanskje har valgt, var det ikke det samme som å velge hva eller hvordan å være. "La skjønnheten til det du elsker, være det du gjør," sa Sufi mystiske Rumi i det trettende århundre. Vær skjønnhet, som kunstnere maler livets lerret. Vær kjærlighet.

Men hvordan? I dagens verden ser de fleste forståelig nok på jobbene sine for å definere seg selv. Etter å ha funnet ingen meningsfylt åndelighet antar de at deres arbeid vil tilstrekkelig fylle den tradisjonelle rollen som religion, som et hjelpemiddel for å svare på spørsmålene, "hvem er jeg?" og "Hvorfor er jeg her?"

Hva vil vi alle ha?

Vi ønsker alle å lede lykkelige, oppfylte og meningsfulle liv. Disse målene er universelle, selv om svært forskjellige ting gir forskjellige mennesker lykke. For noen er oppfyllelse oppnådd ved å heve en familie, tjene penger eller spille sport; For andre kan det virke skriftlig, matlaging eller kunstnerisk uttrykk. Og vi vil alle bli elsket.

Østlige visdomstradisjoner lærer at fordi våre tanker, følelser og ønsker stadig skifter, vil vi aldri oppnå varig lykke eller ro i sjelen gjennom objekter, relasjoner eller noe utenfor oss selv. Ting slites ut, går seg vill, faller ut av mote eller bryter. Personen i vårt perfekte forhold viste seg ikke å være som vi trodde de var. Og så viser vi seg ikke å være som vi trodde vi var. Hver av oss er en stadig skiftende serie hendelser, tolket gjennom våre og andres håpløst subjektive perspektiver. Vi vil ganske enkelt ikke finne den ultimate meningen med livet i en stadig skiftende person.

Våre sinn er alltid vandrende, reagerer på andres adferd og ord, og overtar av tankene og minner som strømmer gjennom vår bevissthet. Så det er også fruktløst å søke varig lykke gjennom tanken, eller til og med gjennom sensuelle fornøyelser. Det som tiltrekker oss i dag, unnlater å tilfredsstille i morgen. Likevel fortsetter vi å tenke at stillhet kommer fra noe vi gjør eller har, heller enn hvordan vi er.

Hva søker vi etter?

Egentlig søker vi alle en relativt tilfredsstilt og stabil tilstand i sinnet, uten trang eller frykt. Østfilosofier kaller den indre følelsen av varig rolig og kausløs glede som kommer fra foreningen med Gud "lykke". De skiller indre lykke fra vestlige samfunns begreper om glede eller lykke - flyktige følelser som fokuserer på midlertidige kroppslige følelser, anskaffe ting eller endre omstendigheter for å tilfredsstille våre ønsker.

Ifølge østlig tanke er årsaken til at vi føler oss gode etter å ha kjøpt en ny bil, eller å spise en deilig sjokolade, eller å ha godt sex, at våre ønsker og graspinger midlertidig stilles. Vi feiler denne øyeblikkelige glede for frihet og fred i sinnet, og så vi jakter på flere objekter, erfaringer eller prestasjoner for å fikse vårt indre ønske om helhet. Vi søker etter sikkerhet, posisjon, glede og trøst når vi skal søke sannhet.

Dette indre, instinktive søket - et søk etter Gud - er født i alle mennesker. Østfilosofien lærer at vi aldri vil bli fornøyd før vi blir stille - til vi slutter å flytte, gjøre, tenke, ombygge og delta i ytre følelser og begynne å lytte innom. En guddommelig plan utfolder seg, og når vår sjel er klar, deltar vi.

En opplevelse i bevissthet

I århundrer har Bibelen presentert sin beskjed om at religion er en opplevelse i bevissthet. Dessverre husker folk sine bønner og løfter i stedet for å finne den opplevelsen. I dette livet har vi mulighet til bevisst å opprette en mottakelig tilstand i vårt sinn for å kommunisere med uendelig bevissthet. Å tilhøre eller ikke tilhøre en kirke eller religion, og å utføre eller ikke utføre åndelige ritualer har lite å gjøre med en persons forhold til Gud, eller åndelig bevissthet. Selv om det menneskelige sinn skaper ønske og da oppfyller det, forklarer visdomstradisjoner oss at vår dype lengsel etter sannhet og frihet er vår sjeles lengsel etter å oppleve dens grenserløse dybder. Bevisstrømmen vi alle kaller "mitt liv" er den universelle reisen til uendelig bevissthet eller Gud oppvåkning til seg selv. Det er denne bevisstheten som informerer og animerer hver enkelt av oss.

Bevissthet oppdager seg selv, i form av deg og meg - hva kan det muligens bety? Åndelig mester Yogananda sa at fordi det ultimate motivet for folks handlinger er å oppnå åndelig lykke eller lykke, er vår eksistens bundet av dette medfødte målet. Dette grunnleggende og universelle motivet kan ses som vår sanne religion, eller "det som binder oss", som er den opprinnelige betydningen av ordet religion, fra den latinske religaren. Det følger at alle handlinger vi tar for å tilfredsstille vår lengsel etter indre lykke og fred, kan kalles "religiøse", uansett om de har noe å gjøre med organiserte religions trosbekjennelse eller trosretninger. Uansett hva du gjør for å oppleve indre fred, tilknytning og mening er din religion.

Du kan eller ikke i dag føle deg bundet av religiøs tro. Du har kanskje allerede oppdaget at sannheten basert på en persons direkte erfaring vil være vanskelig å overleve i en hvilken som helst religiøs organisasjon. Organisasjoner ledes av mennesker, og folk med iboende forskjellig erfaring og tro vil ha motstridende ideer om sannheten om andres åpenbaringer.

Viser opp for Gud

Hver av oss må oppdage vår religion for oss selv. Den transcendente opplevelsen som er tilgjengelig for alle oss - erfaringen åndelige mestere gjennom historien har forsøkt å beskrive - forvandler en persons oppfatninger av livet så dypt at organiserte religioner utarbeider sett av regler de tror vil bringe andre til samme opplevelse. Hvis du har lest dette langt, er du sannsynligvis en søkende som mistenker at åndelig transformasjon er mulig, men som kan bli avstøtet av dogmer og ritualer du møter i religiøse tjenester.

Du kan ha et åndelig liv uten å måtte gå hvor som helst, eller tro noe. Du må imidlertid "vise opp for Gud", og vær oppmerksom, akkurat som du gjør når du vil bygge forhold til en annen person. Det er enkelt, men det krever trening og tålmodighet.

© 1999. Gjengitt med tillatelse fra New World Library,
Novato, CA, USA 94949. www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

Hjerte i sinnet: Hvordan oppleve Gud uten tro
av Jane Katra, Ph.D., og Russell Targ.

Hjerte i sinnet viser at å oppleve Guds nærvær ikke krever kunnskap om teologi eller tro på det overnaturlige. Forfatterne presenterer bevis for at vi bare ved å berolige våre sinn og åpne hjertene våre, finne meningen, kjærligheten og helbredelsen som de åndelige mystikene har beskrevet gjennom tidene.

Info / Bestillingsbok.

Om forfatterne

JANE KATRA, Ph.D. har vært en praktiserende åndelig healer i tjuefem år. Hun har doktorgrad i helseopplæring og har lært ernærings- og helseklasser ved University of Oregon. Dr. Katra jobber for tiden deltid som en "immune-system coach", mens han skriver og deltar i bevissthetsforskning. Hun er forfatteren, med Russell Targ, av Mirakler i sinnet: Utforske Nonlocal bevissthet og åndelig helbredelse. 

RUSSELL TARG var en pioner i utviklingen av laser og medstifter av Stanford Research Institutes undersøkelse av psykisk evne i 1970s og 1980s. Hans bøker inkluderer Mind Reach: Forskere ser på psykiske evner og Mind Race: Forståelse og bruk av psykiske evner. En pensjonert senior stabsforsker for Lockheed Missile and Space, forfaller han nå med ESP-forskning hos Interval Research Corporation, i Palo Alto, California. Besøk forfatterens nettside på www.espresearch.com.