Bilde av Gerd Altmann
Å bli et offer var ikke ditt valg. Gjenværende er det.
Offermønsteret og illusjonen av maktesløshet
Siden ingen liker å bli kalt et offer eller sett på som et, kan det hende at den første impulsen din er å hoppe over dette kapittelet. Men som du vil oppdage, er det indre offeret ikke bare et grunnleggende aspekt av vår psyke, men også et av de mektigste.
Å late som om denne delen ikke eksisterer ville være som å ignorere grunnleggende opplevelser som sult, tretthet eller smerte. Du slipper kanskje unna med det en stund, men til slutt betaler du prisen for forsømmelsen din. Å hjelpe offeret med å utvikle seg utover dets begrensninger ved å respektere, forstå og imøtekomme dets behov er et avgjørende skritt i din egenmaktreise.
To typer ofre: ekte og innbilte
Du kan argumentere for at det er to typer ofre – ekte og innbilte. Selv om dette skillet ikke ser ut til å ha noen betydning når du føler at du er et offer. Den første typen, det virkelige offeret, ville være noen som har opplevd motgang eller misbruk, enten i andres hånd eller gjennom traumatiske prøvelser. For eksempel barn som blir mobbet, mobbet på skolen eller neglisjert av foreldrene. Ofre for forbrytelser, vold i hjemmet og alvorlige ulykker. De som har mistet sine kjære eller hjemmene sine i en naturkatastrofe. Og selvfølgelig de millioner av flyktninger som desperat søker et trygt sted å eksistere, som ofre for kriger eller brutale regimer som ikke tar hensyn til menneskeliv.
Den andre typen, det innbilte offeret, er like gammel som historien om Adam og Eva. Da en slange overtalte Eva til å spise av kunnskapens forbudte tre, ga Eva også Adam en bit av den frukten. Da Gud spurte de to, ga Adam skylden på Eva, og til og med Gud, siden kvinnen ble gitt til ham av skaperen. Eva anklaget slangen for å være den virkelige lovbryteren. Både Adam og Eva var uvillige til å ta ansvar for sine handlinger. I stedet så de på seg selv som uskyldige ofre, og ble til slutt utvist fra Edens hage.
Det innbilte offeret utløses av å føle seg ute av kontroll
Den forestilte offertypen kan også kalles offer for våre opplevde begrensninger fordi den utløses når vi føler oss ute av kontroll og ute av stand til å endre situasjonen vi er i. Det er denne typen ofre de fleste av oss er kjent med. La oss være ærlige, hvor mange ganger i uken føler du deg som et offer?
Etter hvert som livene våre blir innhentet av travelhet og forpliktelser, og gjøremålslistene våre blir lengre og lengre, ser det ut til at fjellet av uferdige oppgaver overskygger hvert øyeblikk i økende grad. På et tidspunkt blir alt for mye og for vanskelig å håndtere, og vi vet ikke hvor vi skal begynne eller hva vi skal gjøre. Når vi føler oss fullstendig overveldet, kan vi raskt bli ofre for omstendighetene våre. Vi tolker små uhell og hendelser – å søle et glass melk, legge en regning feil, bli ignorert av baristaen i kaffebaren – som personlige angrep fra menneskeheten, livet eller universet som skyver oss over kanten inn i fortvilelsens avgrunn og maktesløshet.
Vi kan også føle oss utsatt for jobben vår, økonomien, myndighetene, nabohunden, foreldrene våre eller barna våre. Selv våre egne følelser eller kroppen vår, hvis de ikke følger og endrer måten vi forestiller oss, kan bli gjerningsmenn som angriper og fengsler oss.
Enten det er ekte eller forestilt, er problemet med å forbli i offerrollen at det til slutt kan føre til selvviktimisering. Når vi fortsetter å identifisere oss med fortiden, omstendighetene vi er i, eller de som gjorde oss galt, holder vi oss fast i forestillingen om at vi ikke kan få det livet vi ønsker og er nødt til å bli såret og sviktet igjen. Vi blir frustrerte og skamfulle over å være svake og ute av stand til å ta kontroll. Vi blir stive og rettferdige mot andre og oss selv og stenger til slutt fordi vi mister tillit og håp for fremtiden.
Som med alle overlevelsesmønstre, når du nærmer deg livet fra tankesettet til det indre offeret, mister du til slutt din kraft og dermed en følelse av selvtillit, glede og hensikt.
4 måter du vet at du er i offermodus
Du kan fortsatt sitte på gjerdet om du har et indre offer og om denne delen av deg har holdt deg i overlevelsesmodus. Så la oss se nærmere på de typiske tegnene på å leve i offermønsteret.
1. Du sitter fast i fortiden
Som de fleste andre, kan du ha gått gjennom noen motgang, traumer og ulykker. Du kan ha blitt såret, fornærmet, forrådt eller skuffet av andre. Men mens de som har behandlet deg dårlig kan ha glemt alt om deg og gått videre, fortsetter ditt indre offer å lide av smerten de forårsaket deg.
Hver gang det oppstår en situasjon som får deg til å føle deg like lite respektert eller mishandlet, gjentar du på klassisk "stakkars meg"-måte dette og alle de andre urettferdighetene som har skjedd deg, og prøver å finne svar på plagende spørsmål som "hvorfor?" og "hvorfor alltid meg?"
Fortiden, spesielt våre tidlige år, er oppslagsboken for vårt underbevisste sinn og dets overlevelsesmønstre. Dette er grunnen til at relativt ufarlige situasjoner som en voksen tankegang lett kan se bort fra, kan utløse en fullverdig offerrespons, noe som får deg til å føle deg like liten og maktesløs som et barn. Men ikke bli frustrert over deg selv for å reagere på en så maktløsende og umoden måte. Prøv å forstå at underbevisstheten din ennå ikke har lært hvordan du skal reagere på disse utløsende situasjonene på en mer selvsikker måte.
2. Du rettferdiggjør din elendighet
Når du er i offermodus, kan du bli rettferdig og til og med ha rett til å synes synd på deg selv. Du forteller deg selv og alle som blir rundt for å lytte til deg at du virkelig ikke har valg, at de uheldige omstendighetene du er i er større enn deg, og at hvordan folk behandler deg verken er din feil eller noe du kan endre.
Når en velmenende venn utfordrer din dystre vurdering, avviser du deres råd og støtte, selv om du innerst inne vet at de kan ha rett. I stedet forsvarer du ditt offer og insisterer på at du har prøvd alt for å forbedre situasjonen din, uten å lykkes. Derfor er det ikke noe håp om bedring.
Selv om denne reaksjonsmodusen kan virke ganske sta og nærsynt, ha medfølelse med ditt indre offer. For det er ideen om å gå ut av maktesløshet og ta ansvar ofte for skummel til å overveie.
3. Kroppen din eller følelsene dine blir fienden
Mennesker som føler seg overfalt og holdt som gisler av sin angst eller depresjon, en ukontrollerbar byrde av påtrengende tanker, eller av en kronisk fysisk sykdom, sliter ofte mest fordi det ikke er noe sted for dem å flykte fra gjerningsmannen.
4. Du trenger en skurk og bli gjerningsmannen – både for andre og deg selv
For at det indre offeret skal rettferdiggjøre sitt verdensbilde og til syvende og sist sin eksistens, er det avhengig av å finne sin motkraft – skurken. Behovet for en skurk fører ofte til forvrengning og feiltolking av normale forhold som usikre, urettferdige eller fornærmende. Du kan føle deg utsatt for forventningene til ektefellen din og barna dine. Eller du kan gjøre dine venner, familiemedlemmer eller rådgivere til skyldige, fordi, som deres velmenende råd «tydelig beviser», de ikke forstår eller bryr seg om deg.
I offerrollen tar du alle og alt personlig. Enhver oppfattet feilhandling er en indikasjon på at du har trukket den korte enden av pinnen i livet og at hele universet er mot deg, og du er ikke bestemt til å være lykkelig.
Du kan anta at det å være i offermodus gjør deg snillere og mer medfølende med deg selv. Men som du sikkert har erfart mange ganger, kan ditt indre offer være ganske dømmende og angripe deg med selvforakt og forakt. Fra sitt perspektiv er verden kategorisert i svart og hvitt, gode og dårlige, og mektig og maktesløs (som deg selv).
Jeg kan forestille meg at til tider når ditt indre offer tar tømmene, har du funnet deg selv fanget i et selvutslettende paradoks. På den ene siden har du et sinnedrevet ønske om å slå ut eller skyve bort de som sårer og ikke respekterer deg. På den annen side angriper du deg selv for alle feilene og feilene som forklarer hvorfor folk mishandler deg i utgangspunktet. Spørsmålet er, vet ditt indre offer at det forlenger syklusen av overgrep ved å gjøre andre skurk og slå seg selv?
Hvorfor offeret unngår endring og ansvar
I motsetning til de to andre mønstrene i unngåelsesmodusen – usynligheten og som utsetter – resulterer offermønsteret vanligvis ikke i en følelse av trygghet, kontroll eller følelsen av å ha unngått en kule. I offerrollen fortsetter du å lide konsekvensene av fortiden din. Hver fornærmelse, svikt eller bedrag er trygt lagret i minnet ditt og holdt i forkant som en kryssreferanse for enhver aktuell interaksjon eller situasjon du måtte befinne deg i.
Problemet er at hver gang du føler at du har blitt gjort urett og du lover å aldri glemme det som skjedde med deg, er du så fokusert på fortidens såre at du blir uvitende om ditt nåværende ansvar for å helbrede sårene dine og forbedre livet ditt.
Ved å holde fast ved forestillingen om at lidelsen din gir deg rett til å være sint, engstelig, deprimert, såret og til slutt sittende fast, gir ditt indre offer deg tillatelse til å forbli den samme – og i ytterste konsekvens aldri vokse utover statusen til en maktesløst barn.
Offerets tilknytning til elendighet tjener tre formål.
En: Ved å nekte å vokse ut av fortidens maktløsende mønstre, kan du unngå en mer proaktiv, selvbestemt og moden rolle i livet ditt. I tankene til det indre offeret, kommer det å ta ansvar med en iboende større risiko for fiasko, dømmekraft og smerte.
To: Unngåelse av endring tjener som en slags rett til å bli behandlet av andre med en beroligende blanding av støtte, sympati og mangel på forventninger. Ditt indre offer lengter etter anerkjennelse for dets lidelse og håper til slutt at noen vil komme til unnsetning.
Alle som ikke ønsker å kjøpe seg inn i deres offerskap blir erklært som en skurk som ikke er til å stole på og som må unngås. I denne forbindelse kan offeret være ganske effektiv i å kontrollere andre. Noen prøver å få den oppmerksomheten de ønsker ved nådeløst å slå på tromme for vanskelighetene sine, mase, bli raserianfall eller stille ultimatum og trusler. De sekundære ofrene for slike kampanjer er ofte forstyrrede venner og familiemedlemmer, som forkaster sine egne rimelige grenser i det desperate forsøket på å blidgjøre det stønnende offeret.
Tre: Den siste grunnen til at det indre offeret vil at du skal bo i en selvlaget kokong av sårhet, harme, skyld og innbilt impotens kan være den mest maktløsende og vanskelig å innrømme. Offeret unngår å ta ansvar fordi det antar at skurken ville komme seg ut av kroken på denne måten.
Noen av klientene mine innrømmet at de ikke ønsket å forandre seg, helbrede og føle seg bedre, fordi hvis de gjorde det, kunne deres voldelige eller forsømmelige foreldre overbevise seg selv om at de hadde gjort en utmerket jobb med å oppdra barnet sitt. Andre skjønte at de klamret seg til det slanke, men vedvarende håpet om at menneskene som hadde skadet dem en dag på mirakuløst vis ville innrømme sin skyld og omvende seg for sine feil.
Siden de aldri hadde mottatt en anerkjennelse eller unnskyldning fra sine gjerningsmenn, nektet deres indre offer å lege fortidens sår før gjelden var betalt. På samme måte holdt noen av mine klienter som hadde blitt forrådt, mishandlet eller dumpet av sine partnere på smerten fordi de ikke ønsket å forlate drømmen om at deres elendighet kunne myke opp hjertene til eksene deres og lede dem. tilbake til dem.
Forutsetning for å gi slipp på overlevelsesmønstre for offer
For å gi slipp på overlevelsesmønstrene for offeret, trengte alle disse klientene først å akseptere en enkel, men vanskelig å svelge sannhet. Det eneste sikre utfallet de ville få av å vente på en magisk snuoperasjon, var at de ville fortsette å legge sin fremtid og sine muligheter for mer fred, glede og oppfyllelse i hendene på de som ikke så ut til å bry seg om dem i den første tiden. plass.
Til tross for dens beskyttende intensjoner, er den selvdestruktive nedadgående spiralen av offermønsteret ganske åpenbar: du fortsetter å identifisere deg selv med fortiden og de som gjorde deg galt. Du sitter fast i troen på at du har blitt tildelt en råtten hånd, at livet ikke er rettferdig, og at du er nødt til å bli såret, misbrukt og forrådt igjen. Så du behandler andre med mistenksomhet, klar til å skyve bort hvem som helst ved første anelse om skuffelse.
Til slutt blir offerets begrensende tro en selvoppfyllende profeti, og du finner deg selv isolert, misforstått og maktesløs.
opphavsrett ©2023. Alle rettigheter reservert.
Gjengitt med tillatelse fra Destiny-bøkene,
et avtrykk av Indre tradisjoner Intl.
Artikkel Kilde:
Empowerment-løsningen: Seks nøkler for å låse opp ditt fulle potensiale med underbevisstheten
av Friedemann Schaub
I denne trinnvise veiledningen utforsker Friedemann Schaub, MD, Ph.D., hvordan man kan bryte seg fri fra de seks vanligste overlevelsesmønstrene – offeret, usynligheten, som utsetter, kameleonen, hjelperen og elskeren – ved å engasjere den delen av sinnet som skapte dem i utgangspunktet: underbevisstheten.
Dr. Friedemann gir forskningsstøttet innsikt og hjerneomkoblingsmetoder basert på hans 20 års erfaring, og beskriver hvordan du, gjennom å aktivere underbevissthetens helbredende kraft, kan kaste av deg lenkene til disse selvsaboterende mønstrene og "snu" dem inn i de seks nøklene til selvstyrking, slik at du kan ta selvhjulpen eierskap over livet ditt.
om forfatteren
Friedemann Schaub, MD, Ph.D., en lege med en Ph.D. i molekylærbiologi, forlot sin karriere i allopatisk medisin for å forfølge sin lidenskap og formål med å hjelpe mennesker med å overvinne frykt og angst uten medisiner. I mer enn tjue år har han hjulpet tusenvis av sine klienter over hele verden med å bryte gjennom deres mentale og emosjonelle blokkeringer og bli de bemyndigede lederne i livet deres.
Dr. Friedemann er forfatteren av den prisbelønte boken, Frykt- og angstløsningen. Hans nyeste bok, The Empowerment Solution, fokuserer på å aktivere den helbredende kraften til det underbevisste sinnet for å bytte ut av stress- og angstdrevet overlevelsesmodus og gjøre autentisitet og selvtillit til den daglige måten å være på.
For mer informasjon om arbeidet hans, vennligst besøk www.DrFriedemann.com
