Bilde av Gerd Altmann
I vår rastløshet er vi alltid fristet til å klatre hver bakke og krysse hver horisont for å finne ut hva som ligger borte - men etter hvert som du blir eldre og klokere, er det ikke bare å markere energi, men visdom som lærer deg å se på fjellene underfra, eller kanskje bare klatre dem en liten vei. For toppen kan du ikke lenger se fjellet. Og hinsides er det kanskje en annen dal som dette.
Til syvende og sist er det helt umulig å forstå og sette pris på vårt naturlige univers, med mindre du vet når du skal slutte å undersøke.
Du har allerede kommet til ditt reisemål
En gammel aforisme fra India sier, "Det som er utenfor, er det som også er her."
Og du må ikke feile dette for en slags blasé kjedsomhet, eller en slitsom av eventyr. Det er i stedet den oppsiktsvekkende anerkjennelsen at vi allerede er kommet på stedet der vi er nå.
Det var det.
Det vi søker er, hvis vi ikke er helt blinde, allerede her.
For hvis du må følge denne stien opp fjellsiden til sin bitter ende, vil du oppdage at den fører til slutt like tilbake i forstedene. Men bare en ekstremt dum person vil tro det er hvor stien virkelig går. For den virkelige sannheten er stien til hvert eneste sted som den krysser, og fører også til hvor du står og ser på den. Å se det forsvinne i åsene, du er allerede i sannheten utover, som det fører til til slutt.
Leaving Room for Mystery
Mange ganger har jeg hatt stor glede på å lytte til noen skjulte fosser i fjellkanien, en lyd som ble gjort enda mer fantastisk siden jeg har satt opp trang til å frata ting og utrydde mysteriet. Jeg trenger ikke lenger å finne ut akkurat hvor strømmen kommer fra og hvor den går. Hver strøm, hver vei, hvis den fulgte vedvarende og omhyggelig til sin ende, fører ingen steder i det hele tatt.
Og dette er grunnen til at det tvangsmessige undersøkende sinnet alltid ender opp med hva den mener er den harde og bittere virkeligheten av de faktiske fakta. Å spille en fiolin er bare å skrape en kattens inngang med hesthår. Stjernene i himmelen er jo bare radioaktive bergarter og gass. Men dette er ikke noe annet enn den illusjonen som sannheten er å finne bare ved å plukke alt i stykker som et bortskjemt barn som plukker på maten.
Og dette er også grunnen til at Fjellene fra Fjernøsten så sjelden forteller alt, og hvorfor de unngår å fylle ut hver eneste detalj. Derfor forlater de i maleriene store områder av tomhet og vaghet, og likevel er maleriene ikke uferdige. Disse er ikke bare ufylte bakgrunner, de er integrerte deler av hele komposisjonen, suggestive og gravide hulrom og rifter som gir noe til fantasien vår. Og vi gjør ikke feilen ved å forsøke å fylle dem med detaljer i sinnet. Vi lar dem forbli suggestive.
Så det er ikke ved å presse ubarmhjertig og aggressivt utover de åsene som vi oppdager det ukjente og overtale naturen til å avsløre hemmelighetene hennes. Det som ligger utenfor er også her.
Å være mottakelig for universet
Ethvert sted der vi er, kan betraktes som sentrum av universet. Overalt som vi står kan betraktes som reisemålet.
For å forstå dette må vi imidlertid være mottakelig og åpen. Med andre ord må vi gjøre hva Lao-tzu ga råd når han sa at mens han var en mann, skulle man også bevare en viss femininitet, og dermed vil man bli en kanal for hele universet. Og dette er ikke bare godt råd for menn.
Likevel er det en av misforståelsene der jeg tror at vår kultur i Vesten er nedsenket. De kvinnelige verdiene er foraktet, og vi finner vanligvis blant menn en merkelig slags motvilje mot å være alt annet enn en helt mann.
Men det er en enorm nødvendighet for oss å verdsette - ved siden av det aggressive, mannlige elementet som er symbolisert av sverdet - det mottakelige feminine elementet symboliseres kanskje av den åpne blomsten. Tross alt er våre menneskelige sanser ikke kniver, de er ikke kroker; de er det myke sløret i øyet, den ømme trommelen i øret, den myke huden på fingrene og på kroppen. Det er gjennom disse delikate, mottakelige tingene som vi mottar vår kunnskap om verden.
Og derfor er det bare gjennom en slags svakhet og mykhet at det er mulig for kunnskap å komme til oss.
For å si det på en annen måte, må vi komme til naturen ved å beite henne i stedet for å kjempe mot henne, og i stedet for å holde naturen på avstand gjennom vår objektivitet som om hun var fiende, skjønner at hun skal bli kjent av henne omfavne.
Stol på eller kontroller? Kontroll eller glede?
Til slutt må vi bestemme hva vi virkelig vil vite om.
Stoler vi på naturen, eller vil vi heller prøve å klare det hele?
Vil vi være en slags allmektig gud, i kontroll over alt, eller ønsker vi å nyte det i stedet? Tross alt kan vi ikke nyte det vi prøver å kontrollere. En av de fineste tingene om kroppene våre er at vi ikke trenger å tenke på dem hele tiden. Hvis du våknet om morgenen måtte du tenke på hver eneste detalj i sirkulasjonen din, ville du aldri komme deg gjennom dagen.
Det ble bra sagt: "Livets mysterium er ikke et problem å bli løst, men en realitet å bli opplevd."
Sang av fugler, insektens stemmer, er alt for å formidle sannheten til sinnet. I blomster og gress ser vi meldinger fra Tao.
Vitenskapen, ren og fri for sinnet, rolig og åpent i hjertet, bør finne i alt det som nærer ham.
Men hvis du vil vite hvor blomstene kommer fra, vet ikke vårens gud.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Nytt verdensbibliotek, Novato, CA 94949.
© 2000. www.newworldlibrary.com
Artikkel Kilde:
Hva er Tao?
av Alan Watts.
I sine senere år, Alan Watts, bemerket forfatter og respektert myndighet på Zen og Øst, tenkte han sin oppmerksomhet mot taoismen. I denne boken tegner han sin egen undersøkelse og praksis for å gi leserne en oversikt over begrepet Tao og veiledning for å oppleve det selv. Hva er Tao? utforsker visdommen om å forstå hvordan ting er og la livet utfolde seg uten forstyrrelser.
Info / Bestil denne boken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.
om forfatteren
Alan Watts ble født i England i 1915. Fra begynnelsen av seksten utviklet han et rykte som en fremste tolk av østlige filosofier for Vesten. Han ble anerkjent for sin Zen-skrifter og for Boken: På tabu mot å vite hvem du er. Alt i alt skrev Watts mer enn tjuefem bøker og registrerte hundrevis av forelesninger og seminarer. Han døde i 1973 hjemme hos ham i Nord -California.
En komplett liste over bøkene og kassettene hans finner du på https://alanwatts.org/
