Bilde av Solvig
Moralskade er et sår i sjelen. Det skjer når du deltar i eller blir vitne til ting som bryter med din dypeste tro på rett og galt. Det er ekstremt traume som manifesterer seg som sorg, sorg, skam, skyldfølelse eller en hvilken som helst kombinasjon av disse tingene. Det dukker opp som negative tanker, selv hat, hat mot andre, følelser av anger, tvangsmessig oppførsel, destruktive tendenser, selvmordstanker og altoppslukende isolasjon.
Du kan oppleve moralsk skade hvis du har overlevd overgrep, vært vitne til vold, deltatt i kaoset i kamp, eller opplevd noen form for traumer som har endret din forståelse av hva du, eller andre mennesker, er moralsk i stand til. For mange kampveteraner påføres moralsk skade under krig når de blir delt inn i to forskjellige versjoner av seg selv: personen de var før du krig, hvis moral var inngrodd i dem av foreldrene, religionen, kulturen og samfunnet og personen de ble under krig, hvis moral ble erstattet med en følelse av rett og galt som hjalp dem å overleve i en krigssone.
Når røyken blir klar og krigens kaos slutter, konfronterer disse to selv med to forskjellige sett med moralske verdier hverandre og fortsetter å kjempe. Førkrigsselen peker på etterkrigstidens selv og sier: “Hei! Jeg vet hva du gjorde. Jeg vet hva du så. Du tok feil, du er dårlig, og du kan aldri bli god igjen. ”
Opplever moralsk skade
En soldat kan oppleve moralsk skade når han reflekterer over sine handlinger under kamp. Men de kan også oppleve moralsk skade ved å vitne om andres handlinger. Den kule likegyldigheten til en kommanderende offiser når han står over en døende sivilist; fangst og tortur av menn som er kjent for å være uskyldige; bomben som ble planlagt målrettet for å ødelegge menneskeliv: alle kan stille spørsmål ved vår dypt holdte kulturelle tro på at alle mennesker, innerst inne, er medfødt god.
Å vitne om andres moralske likegyldighet, eller forutsetning av vold, er nok til å fordreie din forståelse av moral og få deg til å stille spørsmål ved den moralske karakteren til alle du møter. Dette gjør det vanskelig for veteraner å stole på andre mennesker og å anta det beste i andre, og i seg selv.
I møte med forvirring, maktesløshet og svik
I tillegg til å delta i og være vitne til vold, er det en tredje, mindre kjent årsak til moralsk skade som påvirker soldater som kommer tilbake fra krig. Det er følelsen av forvirring, maktesløshet og svik som soldater føler når de kommer hjem og prøver å gå over til det sivile livet.
Noen mennesker kaller dem helter, men de fleste veteraner føler seg ikke som helter, så det er en kobling mellom den faktiske opplevelsen av krig og den opplevde opplevelsen av den. Denne koblingen gjør at veteraner føler seg isolert og misforstått.
Andre stiller spørsmål ved veteraners moralske karakter for å delta i kriger startet på falske foregivelser, eller i noen krig i det hele tatt. En liten, men vokal minoritet kaller veteraner leeches eller lat. De sier at veteraner benytter seg av regjeringen, og deretter skattebetalere, når de tar del i fordelene som er lovet dem for deres tjeneste. Når de blir møtt med disse beskyldningene, misforståelsene og spørsmålene, begynner veteranene å stille spørsmål ved seg selv.
Skade på sjelenivå
Moralskade er emosjonell, psykologisk og åndelig. Dette gjør det forskjellig fra posttraumatisk stresslidelse, som mer er en fysiologisk reaksjon - hjernen og kroppens respons på ekstrem, langvarig stress eller frykt. Noen av symptomene på PTSD - mareritt, tilbakeblikk, søvnløshet, disassosiasjon - kan stabiliseres med medisiner. Men moralsk skade ser ikke ut til å svare på medisiner, i det minste ikke permanent. Ikke på sjelenivå.
Tid i seg selv er heller ikke nok til å helbrede lidelsen ved moralsk skade. Tid kan myke opp stikket til moralsk skade, men det kan også herde minner, noe som gjør følelsesmessig arrvev enda tøffere å leges. Det er det som skjer hvis du lar et sår ligge uten å tene på det. Og det er grunnen til at så mange Vietnamveteraner tar psykiatriske medisiner i flere tiår, og når de blir pensjonist eller skilles, eller på annen måte blir tvunget til å møte seg selv og fortiden, fremdeles finne en verden av smerte som venter på dem. Medisinen har bare behandlet symptomene deres, ikke rotårsaken til disse symptomene. Såret kan vokse så stort, så konsumerende, det føles som den eneste måten å unnslippe det er døden.
VA anslår at i USA tar tjue veteraner livet sitt hver dag.* Mens flertallet av de som dør av selvmord er over femti år, øker antallet jevnlige veterinærer som bidrar til den tjuedøgn-statistikken. Hvis veteranene fra krigene i Irak og Afghanistan ikke anerkjenner og helbreder moralsk skade, vil den tusenårige generasjonen av veteraner fortsette å møte den samme skjebnen som de som har gått før.
Helbredelse er mulig selv når tradisjonelle metoder som samtaleterapi, EMDR (Øyebevegelse desensibilisering og opparbeidelse) og medisiner har mislyktes. En legemetode er tilgjengelig for alle som er villige til å sitte stille noen få øyeblikk og bare puste. Så snart et individ er villig til å ta ansvar for sin egen helbredelse, skynder nåden seg for å lindre smerten, avdekke traumatiske minner og frigjøre fortiden for godt. Meditasjon, pustearbeid og kroppens naturlige intelligens kan bidra til å helbrede dype traumer på måter sinnet ikke kan. Det kan du ikke tror deg selv til å føle deg bedre. Det kan du ikke vil deg selv til å lege. Men når du tar på deg en disiplin som meditasjon, skaper du rommet der helbredelse kan skje naturlig. Handlingen og disiplinen for meditasjon kan løse et liv - uansett hvor dypt såret er.
Ansvaret for å erkjenne, akseptere og helbrede fra moralsk skade tilhører ikke bare de som lider av moralsk skade. Når vi sender ungdommen vår i kamp, er vi medskyldige i deres handlinger. Vi er ansvarlige for å bære vår del av smerten som handlingene forårsaker. Og når vi tar ansvar, er vi bemyndiget til å hjelpe disse kvinnene og mennene til å gjenoppbygge deres moralske stillas, gjenvinne sin plass i samfunnet de meldte seg frivillig til å beskytte, og huske hva det vil si å være menneske - og å høre til.
Lettelse fra smerte
Jeg trodde jeg skrev denne boken fordi jeg ønsket å gi deg et glimt av håp. Målet mitt, da jeg startet, var å hjelpe deg med å finne lettelse fra smerter. Men du fortjener mer enn det. Du kan ha så mye mer enn det. Du er så mye mer enn det.
Du kan føle deg 100 prosent sikker på at du aldri vil føle deg bedre enn du gjør akkurat nå. Det kan være lurt å krype rett ut av huden din fordi fortiden knuser deg og det gjør så vondt å være du hver dag.
Jeg vet hvor mye det gjør vondt. Jeg vet hvor jævlig uutholdelig det kan se ut.
Men smerte er ikke den ultimate sannheten. Smerte er en illusjon av denne verden. Det er ikke den du virkelig er i den store tingenes ordning. I vår verden manifesterer Gud seg som godt og ondt, sannheten og løgnen, lyset og mørket. Men din sanne natur er mye større enn hva som skjer her.
Du trenger ikke å tro at Gud er i alt og at alt skjer av en grunn. Du trenger ikke å se moralsk skade som en gave, et kraftig undervisningsverktøy som er ment å makt, smertefullt, minne deg på hvem du virkelig er. Du trenger ikke å tro at de skitne tingene som skjer med oss er våre beste læringsmuligheter ment å riste oss og vekke oss og endre oss til det bedre. Du trenger ikke å forstå at moralsk skade fremhever hvem du ikke er - at smerten og sorgen og skylden og skammen gjør så vondt fordi disse tingene er i strid med din sanne natur. Du trenger ikke å forstå at det er vondt å oppleve moralsk skade fordi moralsk skade er det så ikke deg.
Men selv når du føler deg fortært av moralsk skade og alene i verden, er du ikke atskilt fra skjønnheten og det gode som finnes her. Du er fortsatt en del av det. Du er koblet til det, enten du føler det akkurat nå eller ikke. Du kan oppleve den skjønnheten og godheten igjen, hvis du vil.
Hvis du roper om hjelp og lettelse, vil hjelp og lettelse komme. De kan komme som en mann malt i svart og hvitt, med fjær og en død ulv på hodet. De kan komme som en rolig, snill, bart mann eller en hjort hjord ved vinduet. Hjelp og lettelse kan komme som en vennlig lærer, men de kan komme som en liten, brunøyet gutt som ber deg om et stykke godteri, eller en jente som dør i armene til vennen din. De kan til og med komme som en mann i svart dykking bak en parkert bil mens han prøver å avslutte livet ditt.
Helbredelse begynner når du slutter å motstå lærerne i livet ditt, uansett form, og begynner å bli nysgjerrig. Bli nysgjerrig på smertene dine. Begynn å stille spørsmål om det - om hvor det kommer fra, hva som forårsaker det, og hva som kan få deg til å føle deg bedre. Så bli nysgjerrig på måtene du prøver å lege på.
Du kan stille spørsmål som: "Hvorfor er jeg alltid i en så dritt humør etter at jeg har drukket?" eller "Hvorfor føler jeg meg fortsatt deprimert selv om jeg bruker medisiner?" Hvis du stiller spørsmål og søker sannhet med et ærlig hjerte, vil svarene vises.
I mellomtiden er et godt sted å starte akkurat der du er. Så sett deg ned, bli stille og pust dypt. Så kanskje ta en til. Hvis det er vanskelig å sitte stille, spør hvorfor. Hvis du føler mye motstand, kan du bli nysgjerrig på det. Vær forsiktig med deg selv. Motgang er greit. Bakslag vil skje. Hvis du fortsatt puster, er det mer riktig med deg enn galt. Hvis du fortsatt puster, er det håp.
Utdrag fra boken Hvor krigen slutter.
© 2019 av Tom Voss og Rebecca Anne Nguyen.
Gjengitt med tillatelse fra NewWorldLibrary.com
Artikkel Kilde
Where War Ends: A Combat Veterans 2,700-Mile Journey to Heal? Å komme seg etter PTSD og moralsk skade gjennom meditasjon
av Tom Voss og Rebecca Anne Nguyen
En Iraks krigsveteran er nitrende reise fra selvmordsfortvilelse til håp. Tom Voss historie vil gi inspirasjon til veteraner, deres venner og familie og overlevende av alle slag. (Også tilgjengelig som Kindle-utgave og som lydbok.)
For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her.
Relaterte bøker
om forfatteren
Tom Voss fungerte som infanterispeider i 3. bataljon, 21. infanteriregiments speider-skarpskytteren. Mens han var utplassert i Mosul, Irak, deltok han i hundrevis av kamp- og humanitære oppdrag. Rebecca Anne Nguyen, Voss ’søster og medforfatter, er en forfatter med base i Charlotte, Nord-Carolina. TheMeditatingVet.com
