Image Credits (CC 2.0): Ritesh Man Tamrakar. Kjenn deg selv. Når du selv reflekterer, kan du se ditt forskjellige selvtillit, sanne selvtillit - Super Panda .....
Vær deg selv alle andre er allerede tatt.
- OSCAR WILDE
Skiftet fra å leve med vedlegg til det dømmende sinnet til å leve med vennlighet er kanskje den viktigste delen av vårt arbeid med kritikeren. Det krever at vi omfavner alle som vi er - det gode, det dårlige og det stygge. Dette kan kreve et radikalt skifte i vår indre verden, for å tillate oss å velkommen inn i vårt hjerte, deler av oss selv har vi nektet, undertrykt eller avvist.
Carl Jung skrev: "Man blir ikke opplyst ved å forestille seg lysets lys, men ved å gjøre mørket bevisst. Sistnevnte prosedyre er imidlertid ubehagelig og derfor ikke populær. "Vi kan prøve å løpe til lyset en stund, som skjer i et åndssøk, i håp om å omgå alle de vanskelige, smertefulle ting i livet. Men det virker ikke i det siste. Ekte åndelig vekst må inkludere alle som vi er.
Heldigvis har livet en måte å oppmuntre oss til å takle våre avviste deler og skjulte selv. I hele livet er det lengsel etter integrering. På et tidspunkt er det ikke noe valg. Livet vil til slutt ta oss i halen eller slå oss i ansiktet for å vekke oss. Det gjør det ved å finne måter å hjelpe oss å se smerten ved å dele opp vitale deler av oss selv som vi har benektet. Det er absolutt det som skjedde med meg.
Opplysning er ikke over den daglige mucken
I min egen åndelige reise hadde jeg, som mange unge, idealistiske søkere, en skjev visjon om hva opplysning var. Det var et sted som var langt over hverdagen. Det var utenfor den rotete følelsesmessige smerten og konfliktene i forhold. Jeg ønsket å transcendere, komme over det hele, slik at utfordringen med å være menneske ikke ville skade så mye.
Østlige meditative tradisjoner syntes å tilby en vei ut. Jeg var på et raskt spor i meditasjon, bare på vei mot lyset. Jeg ønsket å vekke, så jeg kunne stige opp over de indre kampene. Jeg så ikke da at jeg ble misdirected i søket mitt, drevet av et bevisstløs flyktet fra smerte.
En slik naiv aspirasjon har i seg en manglende evne til å vende seg mot våre mer sårbare, ømme og sårede steder. Men i reisen mot å helbrede smerten til den indre kritikeren, oppstår den nødvendige transformasjonen når vi begynner å vende mot oss selv med godhet. Denne svingen tillater oss å holde smerten av våre tap, frykt og sårbarhet som vi ville ha en venn i nød.
Vi kan ikke flykte som vi er
I det meste av livet var jeg ganske uvitende om lagene av traumer og sår jeg bar på. Det var deler av meg selv som føltes utrolig øm og trist. Deler av hjertet mitt var frossen av frykt, isolasjon og nummenhet. Likevel, jo mer jeg åpnet for den åndelige veien, jo bredere kløft vokste mellom klarheten og lyset jeg søkte og de skadelige stedene inni. Kritikeren var min påminnelse, en indikasjon på at alt ikke var bra, en manifestasjon av hvordan jeg hadde snudd mot meg selv. Mitt søk etter lyset var et forsvar mot tristhet og smerte der inne.
Hva reisen krevde var for meg å slutte å prøve å flykte. Jeg trengte å finne integrasjon og helhet her, i min egen kropp, inne i min egen hud. Freden jeg lette etter, var ikke å bli funnet i noen himmelske rike, eller i noen rapturous mystiske erfaringer, men i en kjærlig aksept av hele mitt vesen. Og det er oppstigningsreisen, å reise inn i hjertet. Vi må være villige til å være med det vi oppdager der og holde det med kjærlighet, aksept og ømhet.
Kritikeren, for all sin prøvelse, vet ikke hvordan han skal forholde seg til de raske, sårede stedene, bortsett fra frykt og dømmekraft. Vanligvis var de smertefulle indre delene av oss ikke så velkomne av familien, venner eller samfunn. Vi ble ofte fortalt at vi var svake for å ha slike følelser. Vi ble ledet til å tro at vi var selvfornøyde eller selvsikker om vi snakket om dem eller ga dem oppmerksomhet. Vi lærte å skjule disse følelsene og satte på et modig ansikt, og vi kompenserte på måter som andre ikke ville oppdage.
Når vi gjør dette, prøver kritikeren å sikre at vi ikke avslører noe sårbarhet som kan åpne oss for å bli skadet eller utnyttet, slik at det slår av følelsene med harde, skamende ord. Denne vanen blir den andre naturen, og når vi vokser opp, blir vi lenger og lenger vekk fra det ømme, raske stedet inni. Og selv om de forblir skjult, fortsetter de å utøve en kraftig innflytelse på vår oppførsel.
Healing Inside Split
Jeg har jobbet med vellykkede, kjente offentlige personer som levde med denne splittelsen. Utad var de sjarmerende, selskapelige og vellykkede innen sitt felt. Inne inneholdt de sårbarheter, frykt og tvil om seg selv. De skammet seg ofte for visse følelser som hadde ligget fra barndommen. De viste ofte en intoleranse overfor å være følsomme og bry seg om stedene inne som gjorde vondt. De ville bedømme seg selv eller disse aspektene av karakteren deres hardt. De sa ofte at de ville bare bli kvitt disse indre tingene som var ubehagelige og gå videre. Noen ganger var deres suksess en reaksjon på smerter fra deres tidlige liv.
Hvorfor hadde de kommet på jobb med meg hvis de hadde så stor suksess? Det viser seg at jo mer de benektet og dyttet bort disse delene av seg selv, jo mer følte de seg splittet inne. De ytre triumfene begynte å føles mer hule da de innså at det var vanskelig for dem å være med seg selv i hjemmets stille rammer.
Hva mente alle disse prestasjonene da de følte at de ikke kunne være i fred i sitt eget selskap? De klarte ikke å tolerere smertefulle følelser og kunne bare se og bedømme dem med magerhet, noe som skapte en indre slagmark. Det etterlot en enorm tomhet inne som de desperat prøvde å løpe fra.
Bor i harmoni med alle som vi er
Livet oppfordrer oss til å leve med integritet, helhet og ærlighet. Å leve ut av justering med disse tingene er iboende smertefullt. Det er virkelighetens måte å få oss til å leve i harmoni med dens universelle lover, for når vi ikke gjør det, lider vi.
Og så, hvis vi vil være fri for smerte, må vi begynne på den viktige integrasjonsreisen, der vi begynner å bli venn med oss selv. Hvor vi vender oss mot frykt, smerte og usikkerhet med vennlighet snarere enn forfølgelse og straff fra dommeren. Vi kan lære å ta avstand fra kritikeren vår, slik at vi kan lytte med følsomhet til disse vanskelige delene av oss selv og holde dem med ømhet.
En sunn milepæl på denne integrasjonsreisen er når vi blir like venner med vår egen smerte som med våre kjære. Resultatet er at vi er i stand til å være der for oss selv med medfølelse mens vi sliter, for å være vår egen beste venn når vi er i de emosjonelle skyttergravene. Dette er ikke nødvendigvis en enkel ting. Det krever tålmodighet og mot å fortsette å vende seg mot de vanskelige stedene inne og ikke gli over i dom, avvisning eller skam. Det krever også å holde kritikeren i sjakk med en solid medfølende styrke som ikke gir rom for å forstyrre prosessen. Ikke rom for å få oss til å skamme oss eller svake. Vi gjør dette med den forståelse at for å la slike ømme, rå følelser komme fram, trenger vi indre avstand fra det dømmende sinnet.
Healing Your Inner Wounds Meditation
Diktet Rumi, i hans kjente dikt som refererer til det menneskelige hjerte som gjestgiveri, skriver:
Dette menneske er et pensjonat.
Hver morgen en ny ankomst.
En glede, en depresjon, en meanness
noen øyeblikkelig bevissthet kommer
Som en uventet besøkende
Velkommen og underholde dem alle
Selv om de er en mengde sorger,
som voldsomt feie huset ditt tomt av sine møbler
behandler fortsatt gjesten ærefullt ...
Den mørke tanken, skammen, ondskapen ...
møt dem på døren, ler
og inviter dem inn.
Hvordan ville det være å ønske alle dine smertefulle følelser velkommen, slik Rumi antyder? Hva skal til for å gjøre det skiftet fra å vende seg bort til å omfavne det som ligger der inne i kroppen og hjertet ditt? Følgende meditasjon vil hjelpe deg med å utforske det.
- Finn et sted hvor du kan være uforstyrret i minst ti minutter. Sitte i en stol hvor du kan være oppreist og likevel avslappet, ta en komfortabel holdning.
- Lukk øynene forsiktig og vær oppmerksom på kroppens og pustens opplevelser.
- Når du føler deg avgjort og til stede, kan du ta deg tid til å undersøke en vond eller vanskelig følelse du kanskje bærer fra fortiden. Husk enhver barndom, ungdom eller nylig smertefull byrde i deg. Hold deg innstilt på hjertet og kroppen din. Føl deg inn i følelser som måtte være til stede.
- Legg merke til om du har en tendens til å vende deg bort fra deg selv når du føler smerten, sårbarheten eller tristheten du bærer. I stedet for å føle smerten, går du deg vill i tanker eller distraksjoner?
- Når du kobler deg til et smertefullt minne eller en følelse, kan du ta et øyeblikk å si "Velkommen" og slippe inn følelsene. Opplev dem med en vennlig oppmerksomhet.
- Legg merke til eventuelle fordømmende tanker eller reaksjoner du har på disse følelsene. Du kan fortelle kritikeren din på en bestemt, men snill måte at du ikke kommer til å lytte til kommentarene, at du skal skape indre rom for å føle det som ligger under overflaten.
- Hvis følelsen er intens, ta lange, sakte, dype åndedrag og se om du bare kan være med deg selv på dette sårbare stedet. Hvis følelsene som dukker opp er for sterke, må du rette oppmerksomheten mot noe nøytralt som pusten eller lydene, til du føler deg jordet igjen.
- Legg merke til uro, rastløshet eller ønske om å unnslippe eller gå seg vill i tankene. Hvis det skjer, ta din vennlige, myke oppmerksomhet tilbake til den følelsen som er tilstede, igjen og igjen. Jo mer du bosetter deg i de ømme følelsene, jo mer tillater du litt oppløsning gjennom din kjærlige tilstedeværelse.
- Fortsett å bringe en snill og omsorgsfull oppmerksomhet til disse vanskelige følelsene. Du kan til og med verbalisere dette med ord som uttrykker omsorg eller kjærlighet, som "Kan jeg holde min smerte med vennlighet," "Kan jeg elske meg selv som jeg er", eller "Må jeg være fri for smerte."
- Når du er klar til å avslutte denne meditasjonen, åpner du øynene langsomt, og beveger deg forsiktig og strekker seg.
Legg merke til hvordan du føler deg etter å gjøre denne praksisen. Noen ganger er det ikke lett å sitte med vår lidelse. Likevel kan det også være hensikt å gjøre det mykt eller åpent mot smerten som ligger i, og kanskje litt forståelse for det.
Når du går om dagen, prøv å bringe samme oppmerksomhet til dine følelser hver gang du føler deg sårbar eller i smerte. Husk at du kan øve det når som helst du føler sterke eller vanskelige følelser som begynner å oppstå. Husk også at helbredelse tar tid, tålmodighet og mye kjærlig nærvær.
© 2016 av Mark Coleman. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Nytt verdensbibliotek. http://www.newworldlibrary.com
Artikkel Kilde
Lag fred med ditt sinn: Hvordan Mindfulness and Compassion kan frigjøre deg fra din indre kritiker
av Mark Coleman
Den indre kritikeren er stemmen i hodene våre og påminner oss om at vi aldri er "gode nok". Det ligger bak de lumske tankene som kan gjøre oss til å gjette alle våre handlinger og tvile på vår egen verdi. Den indre kritikeren kan føle seg overveldende, men den kan styres effektivt. Meditasjonslærer og terapeut Mark Coleman hjelper leserne til å forstå og frigjøre seg fra den indre kritikeren ved hjelp av bevissthet og medfølelse. Hvert kapittel gir konstruktiv innsikt i hva som skaper, driver og avvæpner kritikeren; ekte folks reise for å inspirere og veilede leserne; og enkle rutiner som noen kan bruke til å leve et fritt, lykkelig og blomstrende liv.
Info / Bestil denne boken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave og en Audiobook.
om forfatteren
Mark Coleman er en eldre meditasjonslærer på Spirit Rock Meditasjonssenter i Nord-California, en utøvende trener, og grunnleggeren av Mindfulness Institute, som gir oppmerksomhetstrening til organisasjoner over hele verden. Han utvikler for tiden et villmarksrådgivningsprogram og en årlig trening i villmarksmeditasjon. Han kan nås på www.awakeinthewild.com.
Relaterte bøker
Flere bøker av denne forfatteren
at InnerSelf Market og Amazon
