Initiasjon ... er en indre pilegrimsreise hvor du frigjør deg fra det som knytter deg til vanlige og til og med skadelige måter å være på.
          - Julie Tallard Johnson, Starthjul

Den intime forbindelsen vi har med familien blir innebygd i vårt vesen lenge før vi kan si et ord. Mye av denne innledende ledningen skjer i hjerneens høyre hjernehalvdel i løpet av de første ti til tjuefire måneder av livet. Det er da hjernen vår begynner å utvikle et følelsesmessig og sosialt program, eller mal, når den synkroniseres, eller tilpasses, med vår mor, far og andre omsorgspersoner.

Som begrensende, skadelig, irriterende og rettferdig confounding som familie rot kan være, er det fortsatt noe merkelig behagelig om det. Det er tross alt en fremstilling av våre tidligste opplevelser av hjem og vedlegg til andre.

Av denne grunn kan din reise til å fjerne familieros forstås som en kraftig innvielse. Ved å få dypere bevissthet, medfølelse og innsikt i familien din, kan du skifte til hvordan du vil manifestere fremtiden din.

Utforske vår første programmering

La oss begynne reisen ved å utforske hvordan den unge hjernen mottar sin innledende programmering for å håndtere følelser og relasjoner.

I hovedsak, hvis våre omsorgspersoner er lydhør, omsorgsfull, tilgjengelig og oppmerksom og gir et sikkert miljø, så reflekterer vår hjerne det. Programmet som lastes ned til hjernens harddisk, sier,

“Jeg føler meg trygg og overbevist om at jeg kan oppfylle mine behov. Jeg føler meg trygg fordi andre reagerer pålitelig, forutsigbart, samarbeidende og sjenerøst. Verden er et trygt sted hvor jeg kan stole på andre, og jeg kan føle meg beskyttet og tro at jeg kan trives i nærvær av andre. ”

Men anta at omsorgspersonene våre er forvirrede, frustrerte, engstelige, forsømmelige eller følelsesmessig utilgjengelige. I dette scenariet konfigurerer vår høyre halvkule den første nedlastingen veldig annerledes. Det resulterende sosiale og emosjonelle programmet sier,

"Å få mine behov møtt er frustrerende, skummelt og forvirrende. Jeg føler meg usikker fordi andre reagerer uforutsigbart, sårt, uregelmessig og egoistisk. Verden er et farlig og merkelig sted hvor jeg ikke kan stole på andre, og jeg er bedre på å være opptatt av å overleve. "

Vår omsorgspersons evne eller manglende evne til å forholde seg gjenspeiles i vårt eget sinn. Som et resultat kan vi vokse opp og føle oss enten mest trygge eller usikre i forhold. Men dette hjerneprogrammet kan ha kilder som går langt utover våre nærmeste foreldre eller omsorgspersoner. Og dette har nøkkelen til å gi slipp på familiens emosjonelle rot.

Epigenetikk: En ny kontekst for endring

Det kan være nedslående å være vitne til repetisjonen av grusomhet og brutalitet som bryter ut og gjenoppstår i samfunnet i løpet av vår levetid. Vi tilskriver dette ofte dårlige diktatorer, mangel på demokrati, overlevelse av de sterkeste eller sosioøkonomiske årsaker. Noen foreslår at mennesker bare er voldelige av natur, og det ligger i genene våre.

Den nye vitenskapen om epigenetikk tegner et helt annet bilde. Det antyder at vår veldig atferd og miljø kan endre genene våre. Dette betyr at impulser som for eksempel vold ikke nødvendigvis er koblet inn i menneskets natur - men det kan faktisk være predisposisjoner som kan endres.

Ordet epigenetikk oversetter som "over" eller "over" genet. I utgangspunktet er vårt genom som maskinvare av en datamaskin - DNA. Epigenomet fungerer som et program som instruerer våre gener om hva de skal gjøre, for eksempel om de skal slå på eller av.

Forskning illustrerer hvordan våre daglige erfaringer - maten vi spiser, hvordan vi puster, hvordan vi reagerer på stress og hvordan vi samhandler med miljøet - leverer instruksjonene som forteller genene våre hvordan vi skal uttrykke seg. I noen tilfeller vil disse nye instruksjonene overføres til neste generasjon - uten at det kreves noen genetisk mutasjon. Epigenetikk kan være nøkkelen til å gjøre vismannsrådene fra Einstein til virkelighet: ”Fred kan ikke holdes med makt; det kan bare oppnås ved forståelse. ”

Food Acts Som Et Epigenetisk Programvare Program

Forskning ved Duke University, utført av forsker Randy Jirtle, undersøkte hvordan mat fungerer som et epigenetisk programvareprogram. Jirtle testet hvordan diett påvirket et bestemt helsemessig gen - agouti genet - hos rotter. Fordi rottens kappefarge også ble kontrollert av samme gen, kunne Jirtle visuelt skille seg om agouti-genet var aktivt slått på (og rotter hadde en gul pels) eller avstengt (og de hadde en brun pels). Når agouti-genet er slått på, har rotter et tydelig gult lag og lider av fedme og en drastisk forkortet levetid.

For å stenge det fedmeproduserende genet ble gulbelagte rotter matet med en diett rik på metylgrupper (et molekyl med ett karbon og tre hydrogenatomer). Metylgruppene festet til agouti-genet og deaktiverte det. Her er den fantastiske tingen: dette metylrike dietten endret også fremtidige generasjoner ved å produsere tynnere og sunnere rotter. Denne neste generasjonen hadde også brune strøk - et sporstoff som forteller forskerne at agouti-genet forble slått av og hadde blitt deaktivert av diett.

Imidlertid, hvis de nå sunne, brunbelagte rottene fikk et dårlig kosthold, ble agouti-genet slått på igjen - og dette ble også overført til avkom, som hadde gule strøk, fedme og kortere levetid. Jirtles arbeid viser at ernæringsmessige og miljømessige faktorer kan endre hvordan genene våre blir uttrykt. Og det beviser at disse faktorene er arvelige. Det er til og med epigenetiske medisinske inngrep som slår av gener som forårsaker noen typer kreft.

Nurturing, eller mangel på næring, kan endre kritisk hjerneutvikling

Annen forskning ved bruk av dyremodeller viser hvordan det å pleie (eller ikke bli pleiet) kan endre utviklingen av kritiske områder i hjernen - og at disse epigenetiske endringene deretter overføres til neste generasjon. I Vitenskapen for kunst av psykoterapi, barneforskningsforsker Allan Schore skriver,

“Vi vet at massive økninger i stresshormoner har en skadelig effekt på hjernens utvikling. Dette representerer den psykobiologiske generasjonen overføring av en predisposisjon for vold og depresjon. ”

Husk at en persons DNA ikke muterer eller endrer seg. Det er uttrykket for genet som endrer seg på grunn av samspill med miljøet.

Dette er en kraftig og håpfull melding. Men med større håp kommer større personlig ansvar med hensyn til våre livsvalg. Tankefrie valg eller giftig atferd kan ikke bare påvirke vår egen helse, men helsen til våre barn og barnebarn.

Vi er ikke fornedret til å følge vår families genetiske fotspor

Fortsatt er spørsmålet fortsatt: Hvordan lever vi med smerte og lidelse som eksisterer i familien vår - selv fra de som ikke har noen interesse i å anerkjenne eller forandre deres skadelige atferd?

Hvis vi holder skylden på andre, vil helbredelse være vanskelig. Men den epigenetiske konteksten maler et annet bilde. Den spør: Hvordan er skylden virkelig nyttig? Hvor langt tilbake i vår slektshistorie bør vi peke på en sint finger? Hundre år? Tusen? En bedre tilnærming kan være å medkjenne gjenkjenne at når vi ser på falmede bilder av våre slektninger, ser vi virkelig på oss selv. Våre personlige kamp er knyttet til den store universelle nettsiden til foreldrene våre, besteforeldre og hele menneskeheten.

Hvis vi lærer noe fra epigenetikk, er det at vi ikke er villige til å følge de genetiske fotsporene til spøkelser tidligere. Med kraften i bevisst valg, intensjon og målrettet vedlegg, kan vi endre vår oppførsel, hvis ikke gi et mer opplyst genetisk uttrykk - og beriket liv - til de som følger.

© 2016 av Donald Altman. Brukes med tillatelse fra
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

Clearing Emotional Clutter: Mindfulness Practices for å slippe av med hva som blokkerer oppfyllelsen og transformasjonen din
av Donald Altman.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Donald Altman, MA, LPC, er en psykoterapeut, en tidligere buddhistisk munk, og den prisbelønte forfatteren av flere bøker, Herunder One-Minute Mindfulness, Mindfulness Toolboxog Mindfulness-koden. Han gjennomfører oppmerksomt levende og oppmerksomme spisesteder og retreater, og trener psykiatriske terapeuter og forretningsfolk til å bruke oppmerksomhet som et verktøy for å optimalisere helse og oppfyllelse. Besøk hans nettside http://www.mindfulpractices.com.