Ingenting om mitt tidlige liv forklarer min tilhørighet for forfedre. Født i forstad Ohio til en kjærlig middelklasses familie, ble jeg ikke oppvokst med sterk bevissthet om mine forfedre eller noen ramme for å knytte til de døde. I motsetning til noen naturlig begavede psykikere eller forfedermedier snakket jeg ikke med døde mennesker eller se ånder som en ung person, og jeg opplevde heller ikke dypt traumer som sprakk meg åpen for andre realiteter. Jeg har heller aldri blitt rammet av lyn, aldri hatt en nær dødsopplevelse, og har aldri opplevd en virkelig livstruende sykdom.

Jeg vet at lange timer som leker i de nærliggende skogene og bekkene som en gutt hjalp meg til å føle seg hjemme i den naturlige verden, og at lesing av fantasy romaner som ungdom etablerte et grunnlag for å utforske rituell, sjamanisme og andre måter å å se verden.

Tidlige erfaringer med rituelle og åndsarbeid

Min første bevisste kontakt med det usete skjedde da jeg som tenåring satte i praksis grunnleggende rituelle instruksjoner fra en innledende bok om sjamanisme. Gjennom mine tidlige eksperimenter fikk jeg kontakt med ikke-fysiske vesener eller ånder som jeg opplevde som ganske ekte.

Min nedsenkning i den populære hedenske kulturen og den akademiske studien av verdensreligioner kombinert med veiledningen fra mine første åndelige lærere, ga en kritisk sammenheng og grunnlag for mine tidlige erfaringer med rituelle og åndsarbeid.

En viktig treningsdag i 1999 introduserte meg direkte knyttet til familieforfedre. På dette tidspunktet hadde jeg praktisert shamanisk reisearbeid, rituell magi og andre typer transearbeid i omtrent fire år. Under treningen fikk jeg kontakt med en åndelig levende og historisk fjernt europeisk forfedre fra min fars farfar. Jeg ble invitert til å spørre denne støttende forfaren hvis det var noen av de nylig avdøde som kunne bruke helbredelse. Umiddelbart visste jeg at jeg ville besøke med bestefaren min.

Da jeg var syv år gammel, døde farens far av et selvpåført skuddssår. Hans død revlet gjennom familien, særlig på min bestemor og sønner. Som barn ble jeg skjermet av mye av denne virkningen, og før dette øyeblikk hadde jeg aldri søkt kontakt med min bestefar som en forfader eller på noen reell måte vurdert mulige virkninger av hans død på familien.

Femten år etter at han hadde passert, kontaktet de forfedre og jeg kontaktet min bestefar Foor i ånd og fastslått at han fortsatt var i en tilstand av relativ forvirring. Han viste seg for meg som fragmentert. Guidene reparerte denne skaden og hjalp ham med å forstå hvem vi var og hva som hadde skjedd. Han delte deretter en snill beskjed til mormoren min, som jeg senere overførte til henne mens han stod sammen ved sin grav.

Den rituelle reparasjonen endte som guider, og jeg hjalp min bestefar til å begynne å ta sin plass blant våre kjære og støttende forfedre.

Forfedrearbeid

Jeg har ledet mer enn hundre treninger for over tusen mennesker og har snakket med hundrevis av andre gjennom samtaler, månedlige sirkler og personlige økter. Ved å holde en støttende plass for andre å kontakte sine kjære forfedre direkte, har jeg vært vitne til dype forandringer som også gir fordel for forhold til levende familie i alle aldre.

Tre viktige leksjoner fra å lede andre gjennom arbeidet år etter år er det:

1. arbeidet handler om forhold,
2. alle har kjærlige forfedre, og
3. å forholde seg til våre forfedre er helt normalt.

For det første krever det å bli kjent med og elske våre forfedre en dyp og vedvarende beregning med familien vår, vår opprinnelseskultur og oss selv. Denne prosessen foregår over år, ikke måneder, og absolutt ikke i en helg trening. Forfedrene er ikke et "emne" vi kan mestre eller fullføre; poenget er å bygge et forhold til kollektive ånd av familien på måter som hjelper oss til å vokse til klok og kjærlige mennesker. Selv om det kan være naturlige stadier eller sykluser i arbeidet, blir vi aldri gjort med forfedrene før vi blir med dem etter vår død. Forfedrearbeid er både dypt personlig og iboende relasjonelt.

For det andre har vi alle familieforfedre som levde, elsket og tilbad i intimt forhold til Jorden, og å bli kjent med våre forfedre kan helbrede og styrke mennesker med en hvilken som helst etnisk eller kulturell bakgrunn, inkludert adopterte. Du trenger ikke å ha noen form for åndelig kallelse fra forfedrene selv; Det er greit å bare slå på døren. Vi er alle unike og velsignede, og ingen er mer spesielle, mer menneskelige eller mer fortjente med respekt for forfedres tema.

Til slutt har jeg innsett at i motsetning til frykt og populære misforståelser om de usettede verdener, kan arbeid med forfedrene faktisk gjøre deg mindre - snarere enn mer - rart. I mitt tilfelle, selv om jeg støtter andre i å snakke med døde mennesker, er en del av dagen min jobb, er jeg en jordnær, rettferdig Midwesterner som elsker og respekterer sin familie, sitt land (for det meste) og hans kulturelle røtter. Jeg betaler skatt, leser nyhetene og stemmer. Jeg spiser noen ganger fastmat, som å gå på kino, og sliter med å gjøre det til treningsstudioet.

Jeg er også en vestlig utdannet psykoterapeut og psykologlærer med en dyp kjærlighet og respekt for fysiske fag.

Noen ganger antar folk at det å ha forhold til forfedrene krever at du avslutter jobben din, gjør pilgrimages til Egypt eller Peru, spiser magiske sopp eller vedta en slags ny, merkelig identitet. Tvert imot har forfedrearbeid fungert i mitt liv som en motgift mot åndelig snobberi ved å hjelpe meg å bli grundet i denne virkeligheten og verdsette familien min og meg selv.

Jeg har opplevd at arbeidet har lignende effekter i livene til de som tar det til sinns. Det er ikke noe uvanlig eller uvanlig om å ha et sunt, pågående forhold til våre forfedre; Faktisk er det en av de mest iboende menneskelige ting vi muligens kunne gjøre.

Copyright © 2017 av Daniel Foor, Ph.D. Alle rettigheter reservert.
Gjengitt med tillatelse fra forlaget, Bear & Company,
et inntrykk av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Ancestral Medicine: Ritualer for personlig og familiehelbredelse
av Daniel Foor, Ph.D.

Alle har kjære og vise forfedre de kan lære å påkalle for støtte og helbredelse. Å komme inn i forhold til dine forfedre gir deg mulighet til å omdanne negative familiemønstre til velsignelser og oppmuntre til god helse, selvtillit, klarhet i formålet og bedre relasjoner med dine slektninger. Daniel Foor, Ph.D., tilbyr praktisk veiledning for å forstå og navigere forhold til åndene fra de som har bestått, og opplærer og ritualer, basert på gamle visdomstradisjoner, for å hjelpe deg med å få kontakt med dine forfedre, finne støttende forfedre guider , dyrk tilgivelse og takknemlighet, harmoniser blodlinjene dine, og bistå de døde som ikke er i fred.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Daniel Foor, Ph.D., er en lisensiert psykoterapeut og en lege i psykologi. Han har ført forfedre og familiehelbredende intensiver i hele USA siden 2005. Han er initiert i Ifa / Orisha-tradisjonen i Yoruba-talende Vest-Afrika og har trent med lærere av Mahayana-buddhisme, islamsk sufisme og forskjellige urbane stier, inkludert de eldre måtene til sine europeiske forfedre. Besøk forfatterens nettsted: ancestralmedicine.org