Scenen som er beskrevet i Nancy Jo Sales er enorm Tinder rapport Publisert i Vanity Fair magazine presenterte grupper av tjue-noe venner og kolleger i en Manhattan bar som slapper av etter jobb. Men i stedet for å sosialisere med hverandre ble de engrossert i den mer private verden av mobiltelefonene sine, og søkte noe helt personlig: en seksuell partner (om enn ikke nødvendigvis bare for sex).

Gruppen av venner var i Sherry Turkles ord "Alene sammen" - med øyeblikk av samvær bryter ut når et spesielt latterlig svar eller attraktivt foto bare måtte deles mellom gruppen.

A mye kommentert Ny utvikling ser folk gå ut i grupper ennå - når de har fått sine Mojitos - trekker seg tilbake til de private, disembodied sosiale verdenene av sine telefoner. Mer slående enn dette nysgjerrige skuespillet av tusenårene som går på datingapplikasjoner er det nye følelsesmessige klimaet de har skapt. Det er en kjedsomhet og fornøyelsessøk, og en livsstil der datorsøkende, men ikke nødvendigvis dating seg, tjener som en uformell hobby fremfor en vanskelig, arbeidskrevende, penger- og tidsintensiv innsats som det kan ta for å møte en soulmate når serendipity har mislyktes.

Den sosiale hobbifiseringen av online dating har sikkert oppstått i motsetning til dens opprinnelse. Formidlet dating, spesielt ved datateknologi, pleide å være en pinlig og dypt ensom jakten. Gjengitt hemmelig og personlig, det syntes å invitere vanedannende eller tvangsmessig atferd - noe å pusse enda lenger under teppet enn det nye som du brukte det i det hele tatt.

Kate Bush fanget både allure og sorg av den følelsesmessige surrogatet av datamaskiner i sangen Deeper Understanding (1989):

Etter hvert som folkene blir kaldere

Jeg vender meg til min datamaskin

Og tilbringe kveldene med det

Som en venn ... vel, jeg har aldri følt meg så fornøyd

Jeg var ensom, jeg ble tapt uten min lille sorte boks.

{youtube}nzqF_gBpS84{/youtube}

Om folk tok ut små annonser, brukte profesjonelle matchmakere, ansatt datatidsfirma Tidslinje, eller prøvde tv- eller telefondate, holdt de fleste deres teknologi-medierte dating til seg selv. Jeg har funnet ut at denne reticensen og forlegenhet er noe som omgir pre-dating. Millioner mennesker brukte slike tjenester, men det er vanskelig å finne dem, og når du sier det, har det aldri skjedd for dem å dele sine erfaringer.

Kate Bushs kraftige bilde av det ensomme hjerte som drikker i datamaskinens kunstige intimitet, oppmuntrer til disse følelsene av skamme - en følelse som kanskje er forsterket av ideen om at bruk av teknologi for å hjelpe mennesker til å ironisk forsterke din sosiale fremmedgjøring. Oppfattelsen var at du mangler på noen måte å kreve det; Det "naturlige" systemet av gjensidig kjemi kunne ikke fungere fordi noe var galt med deg.

Men så kom sosiale medier sammen og slettet linjene mellom det personlige og det sosiale, den festlige og pinlige. Forutsetningen (selv om det var knapt stivfast) at formidlet datingsignert feil var reversert. Dette ubevisst bygget på 1980s matchmakers markedsføringsspiel at ønskelige mennesker var singel ikke på grunn av manglende appell, men på grunn av mangel på tid. Tinder har tatt dette et skritt videre ved å gjøre casual dating en helt akseptabel ting å gjøre om du er kort tid eller ikke - dating for å drepe tid.

Internett-basert dating har også blitt mye bedre. Så hvor tidligere kunder hankered for, men manglet kontroll og bekvemmelighet, dagens finjusterte geografiske (Går for eksempel) og sosiale sensorer gjør tech-dating mer øyeblikkelig gledelig. Noen nettsteder som eHarmony, hevder å undersøke bruken av DNA, virtuell virkelighet og den nyeste atferdspsykologien, spenket spenningen for "full-sensorisk virtuell dating" av 2040.

Med andre ord er online-datingbransjen svært interessert i å bruke den nyeste teknologien til, eller i det minste synes å, løse kjemikalien. Og de holder ikke av med det: hvis annonsører og redaktører fortsetter å lap opp slike krav da ville datere være mindre sannsynlig å vurdere det pinlig. Online dating er bare for nyttig å skamme seg for disse dager.

Til slutt, oppgangen til datingapp - som i stor grad avhenger av sin første suksess på det digitale sosiale nettverket, ikke din seksuelle kraft - har skiftet følelser om formidlet dating. De tjue somethings i baren ble viet til online dating apps på deres telefoner delvis fordi de bare ikke kunne bli plaget til å svare på alle disse spørreskjemaene, heller ikke nok å betale for en fullverdig dating nettsted. Tinder kultur er kult og tilfeldig, hvor betalte for online dating og dets forgjengere var eller i det minste lett kunne oppfattes å være litt intens og tungpustet, og rangerer med lukten av tristhet og fiasko.

Med andre ord, et rike av privat jakt truet av sosial og personlig ydmykelse og skuffelse:

Peter Simper, en 34-årig selger fra London, betalte £ 125 for sitt livsløp i juli i fjor. Han mottok ingen datoer.
- The Guardian, May 23, 1982

Uten å gjøre antagelser om de svært ekte følelsesmessige opplevelsene som kan følge bruken av Tinder og andre som det, har bruk av mediert dating gått utover det merkelige og inn i hverdagen og det uklare. Som sådan har det blitt litt som å ryke ugress - bra hvis du liker røyking, men ikke så mye hvis du hater de røde øynene, tretthet, apati og sløret syn som går med det.

Om forfatteren

Zoe Strimpel, doktorforsker, historie, University of Sussex. Hennes forskning er ment å svare på disse spørsmålene, og fokuserer på hvordan medierte datingsplattformer (f.eks. Ensomme hjerterannonser, datatatingsmeldingsbrett, introduksjonsbureauer) har utviklet seg siden 1970 og sporer hvordan singler ved hjelp av disse plattformene har satt på jobbideer om kjønn i annonsene sine eller profiler.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon