en gruppe som danser på en Dance of Universal Peace-samling
Danser av universell fred - Wikimedia Commons

The Dances of Universal Peace er deltakende kroppsbønn, ikke performancekunst. Grunnlaget for Dansene for universell fred, sier Murshid Sam*, er repetisjonen av den hellige setningen. Å synge det guddommelige navn legemliggjør det guddommelige nærvær. (*Murshid Sam er opphavsmannen til Dances of Universal Peace.)

Vi begynner våre dansemøter med å holde hendene i en sirkel og resitere Sufi-påkallelsen:

Mot den ene,
perfeksjonen av kjærlighet, harmoni og skjønnhet,
det eneste vesen,
Forent med alle de opplyste sjelene
som danner legemliggjørelsen av Mesteren,
veiledningens ånd.

Så strenger vi bønneperlene med våre egne hellige navn. Jeg sier "Ahad" og sirkelen svarer "Ahad", min elskede som står ved siden av meg sier "Widad" og sirkelen svarer "Widad," og så videre rundt gjennom hver person i sirkelen.

De første dansene er vanligvis enkle gruppedanser for å tilpasse gruppen, for å få oss til å holde hender, gå sammen og synge sammen. Selv bare det å holde hender i en sirkel med andre mennesker er en liten velsignelse de fleste av oss sjelden opplever i hverdagen.


innerself abonnere grafikk


En prosess med avstemming og harmonisering...

Hele dansemøtet er en prosess med avstemming og harmonisering, som trekker oss stadig nærmere enhet i hjerte og pust. Hazrat Inayat Khan sier,

Arbeidet til en mystisk lærer er ikke å undervise, men å stemme, å stemme eleven slik at han kan bli et redskap for Gud. For den mystiske læreren er ikke instrumentets spiller; han er tuneren. Når han har stemt den, gir han den i hendene på spilleren hvis instrument den skal spille.

Etter hvert som hver dans skrider frem, kan lederen si «bare kvinners stemmer» eller «bare menns stemmer», og veksle på stemmene til søstrene og brødrene. Lederen kan si: "På pusten!" og vi fortsetter å danse i stillhet, mens vi holder bønnen på pusten. Eller når gruppen er virkelig innstilt, kan lederen si «bare stemmer, ingen instrumenter», som ofte er det mest strålende øyeblikket, og høre våre åpne hjerter synge i lovsang.

Essensen av bønn bør være lovsang ...

Murshid Sam sier,

Essensen av bønn bør være lovsang. . . . Ordene, holdningen og bevegelsene, når disse gjøres, er rettet oppover, bort fra meg selv, mot Gud. Å gi ros til Gud og velsigne Gud – dette er den hengivnes ultimate plikter.

I partnerdansene holder vi hverandre i hender, ser hverandre inn i øynene, hilser på hverandre med fred og velsigner hverandre med kjærlighet. . . og gå videre til neste partner. Det er én ting å åpne våre hjerter for det altgjennomtrengende guddommelige nærværet. Det er det samme i en annen form å åpne våre hjerter for det guddommelige lyset i hverandre, noe som kan være utfordrende og ofte er herlig.

Partnerdansene vekker ofte glede og latter når man finner partnere, mister partnere, gjør feil, og vi leker med hverandre. Poenget med dansene er ikke å unngå å gjøre feil. Glede er hellig. Feil er akkurat som nåde notater, tilfeldigheter, i lyset som spiller blant oss.

Det er ingen riktig måte å be...

Danserne er ikke alltid perfekte. Noen mennesker ser bare ikke ut til å forstå trinnet eller melodien perfekt. Noen mennesker synger høyt og ustemt. Jeg bare står ved siden av dem og synger høyere. Jeg har en plikt til å lære dansen tydelig, noe som kan innebære noen repetisjoner, men jeg trenger ikke perfeksjonere hver enkelt danser. Harmonisering av stemmer og hjerter skjer på sin egen måte i løpet av kvelden.

Noen ganger kaster Gud inn et wild card, som den store fulle mannen som vandret inn og ble med i dansesirkelen, ropte og ropte: «Amen! Halleluja! Pris Jesus!" i stillheten etter hver dans. Han luktet av sprit og smeltet hjerter og fordommer den kvelden.

Mot slutten av et dansemøte danser vi vanligvis dypere, noen ganger lengre, danser nå som hjertene og stemmene er harmonisert. Dette er når Den Hellige Ånd kan komme inn. Noen ganger, jo lenger vi danser, jo dypere skjer overgivelsen. Selv om mange danser har utsøkt kompleksitet, har vi i løpet av årene kommet til å verdsette de enklere, dypere dansene som et mer effektivt «transportmiddel» til ekstase.

Vi avslutter med dedikasjonen: «Måtte alle vesener ha det bra . . . Måtte alle vesener være lykkelige. . . Fred . . . fred. . . fred."

opphavsrett ©2018, 2022. Alle rettigheter forbeholdt.
Gjengitt med tillatelse.

Artikkel Kilde: 

BOK: Riding the Spirit Bus: My Journey from Satsang with Ram Dass to Lama Foundation and Dances of Universal Peace
av Ahad Cobb.

bokomslag til Riding the Spirit Bus av Ahad Cobb.Med en gripende refleksjon over livet levd fra innsiden og ut, og den delikate balansen mellom spiritualitet og psykologi, leder dette memoaret leserne på en ytre og indre reise gjennomsyret av poesi, musikk, astrologi og åndelig praksis i sammenheng med fellesskap som er viet. til oppvåkning.

Klikk her for mer info og/eller for å bestille denne pocketboken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

om forfatteren

bilde av Ahad CobbAhad Cobb er forfatter, redaktør og utgiver av seks bøker, inkludert Image Nation og Tidlig Lama Foundation. En musiker og leder av Dances of Universal Peace, han har også fungert som et fortsatt medlem, offiser og tillitsmann for Lama Foundation. Han studerer og underviser i Jyotish (vedisk astrologi). 

Flere bøker av forfatteren.