Meditasjon

Hvordan vite om din praksis med digital buddhisme meditasjon er autentisk

digital meditasjon 5 20

Veiledet meditasjon gjøres gjennom bruk av nettbaserte apper. Astrid Stawiarz/Getty Images for POPSUGAR

Is digital buddhisme, som inkluderer datamaskinassisterte praksiser som å lytte til podcaster og bruke apper for meditasjonsapplikasjoner, autentisk?

Noen lærde har hevdet at digital buddhisme symboliserer vestlig appropriasjon og utvanning av tradisjonell asiatisk praksis. Andre som den slovenske kulturkritikeren Slavoj Žižek oppfatte det som legemliggjøring av senkapitalismens ånd. Žižek argumenterer for at i likhet med Karl Marx sin forestilling om religion som folkets opiat, er meditasjonsapper en måte for folk å føle seg bra på, men gjør ingenting for å endre de økonomiske forholdene som forårsaker lidelse.

Min nysgjerrighet på ektheten til digital buddhisme ble vekket på en nylig turbulent flytur. De fleste passasjerene virket nervøse. Personen foran meg var imidlertid rolig, ja til og med salig. Da jeg så over skulderen deres, kunne jeg se at de hadde på seg ørepropper koblet til en iPhone som viste en buddhistisk-inspirert meditasjonsapp på skjermen. Kan dette betraktes som en autentisk praksis?

Som en lærde av både digital religion og buddhisme, mener jeg at ektheten ikke bestemmes av dens strenge overholdelse av eldre former. Snarere fremmer en autentisk praksis en lykke basert på dypere betydninger, mens en uautentisk praksis bare kan gi flyktig nytelse eller midlertidig lindring.

Argumenter mot digital buddhisme

Forskere som anser digital buddhisme som uekte peker generelt på en av tre grunner.

Først noen forskere hevder at nettbuddhisme skiller seg fra tidligere former – om ikke i budskap, så i det minste i måten den overføres på.

For det andre, noen avfeie digital buddhisme som bare populær forbrukerisme som tar historisk rike og komplekse tradisjoner og selektivt ompakker dem for økonomisk gevinst.

Til slutt, oftest, vil de si at digital buddhisme ofte blir sett på som den mest virulente formen for vestlig populærkulturs tilegnelse av asiatiske tradisjoner. Som religionsviter Jane Iwamura argumenterer i sin bok "Virtuell orientalisme,” dette skjuler stemmene til faktiske buddhister av asiatisk avstamning.

Lykkens sanne natur

Til syvende og sist kan alt dette være legitime bekymringer. Ikke desto mindre tar disse lærde ikke opp mange vestlige buddhisters dype ønske om en intens åndelig opplevelse. I min forskning, har mange vestlige buddhister ofte beskrevet sin religiøse praksis som et «søk etter autentisitet».


 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

For å forstå hva de mener med autentisitet, må vi se på de greske filosofiske termene "hedonisk" og "eudaimonic».

Det hedoniske konseptet dateres tilbake til den antikke greske filosofen Aristippus av Kyrene, som hevdet at livets endelige mål burde være å maksimere nytelsen.

Nåværende populærkultur sentrerer om hedonisk lykke, som verdsetter et utadvendt, sosialt, gledelig syn på livet. Som et resultat, mye av Buddhist-inspirerte medier for øyeblikket funnet på meditasjonsapper gir øyeblikk av personlig lykke, ro og avslapning.

De fleste former for buddhisme hold det er ingenting iboende galt med nytelse, men at det ikke er nøkkelen til lykke. For eksempel buddhistiske tekster som det andre århundre "Buddhacharita,” som beskriver Buddhas tidlige liv som en bortskjemt prins, forkynner de ultimate manglene ved en hedonistisk livsstil. Legenden sier at Siddhartha Gautama ga avkall på sin verdslige livsstil som tom for mening, søkte opplysning og til slutt våknet til å bli Buddha.

På den annen side gir eudaimonisk lykke mening og hensikt. Eudaimonia betyr tilstanden "god ånd", som vanligvis oversettes som "menneskelig blomstrende». For Aristoteleseudaimonia er det høyeste målet, og alle underordnede mål – helse, rikdom og andre slike ressurser – søkes fordi de fremmer et godt liv. Han insisterer at det finnes dydige gleder ved siden av sansene og at de beste gledene oppleves av dydige mennesker som finner lykke i dypere betydninger.

I buddhistiske tekster som "Samaññaphala Sutta", kan man finne eudaimoniske beskrivelser av buddhistisk praksis. Den britiske lærde av buddhistisk etikk Damien Keown hevder at det er en resonans mellom buddhistisk etikk og aristotelisk dydsetikk

 Målet med buddhistisk etikk er å lede en person mot opplysning. 

Han skriver at buddhistisk etikk hviler på dyrking av dyd for målet om opplysning og at det engelske ordet "dyd" kan brukes som en paraplybetegnelse for å omfavne de mange individuelle buddhistiske dydene som medfølelse, raushet og mot.

Keown gjør det klart at i buddhismen er dyrking av eudaimonisk lykke, om ikke tilstrekkelig, nødvendig for å støtte et godt liv, og at det er bekymring for andres velferd, både menneskelige og ikke-menneskelige, som fører til et lykkelig liv som er verdt å leve.

Hva er autentisk praksis?

Det var ikke overraskende å finne en person som brukte digital buddhisme på en turbulent flytur. Likevel lurte jeg på, var dette bare et stopp for å lindre en ubehagelig situasjon, eller en autentisk praksis?

Buddhismen har blitt modifisert og oversatt til nye kulturer hvor enn det har spredt seg. Også, uten tvil, online vestlig buddhisme viser at den har blitt oversatt å passe inn i vårt forbrukersamfunn.

Men som jeg viser i boken min fra 2017, "Cyber ​​Zen: Å forestille seg autentisk buddhistisk identitet, fellesskap og praksiser i den virtuelle verden av Second Life,” bak de eksotiske mediastereotypiene om online-utøvere, ofte ukritisk foreviget av enkelte akademikere, ligger et stort sett uutredet territorium av populære former for autentisk religiøs praksis. Selv om de er virtuelle og vanligvis utført av hvite tilhengere av middelklassen, er disse virkelige mennesker som engasjerer seg i ekte spirituell praksis som tilfører eudaimonia til livene deres.

Likevel er ikke alle buddhistiske praksiser på nett de samme. Mest av alt må man være oppmerksom på å tilegne seg og utvanne tradisjonell asiatisk praksis. Dessuten, som jeg fant i min forskning, er det noen digitale religiøse praksiser som resonerer med det gode liv, og noen er bare en hedonisk tredemølle som vikler brukerne videre i deres ønsker.

Hvis digital buddhistisk praksis nærmer seg det gode liv som eudaimonisk – som fører til menneskelig oppblomstring basert på jakten på en dypere mening – kan den bedømmes som autentisk. En uautentisk praksis er en som bare fremmer hedonisme ved bare å drive med lykke og avslapning.Den Conversation

Om forfatteren

Gregory Grieve, leder og professor, avdeling for religionsvitenskap, University of North Carolina - Greensboro

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Kan hende du også liker

følg InnerSelf på

facebook icontwitter ikonetyoutube-ikonetinstagram ikonpintrest-ikonetrss ikon

 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

TILGJENGELIGE SPRÅK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEST LES

sosialt stress og aldring 6 17
Hvordan sosialt stress kan fremskynde aldring av immunsystemet
by Eric Klopack, University of South California
Når folk blir eldre, begynner immunforsvaret deres naturlig å avta. Denne aldring av immunsystemet,...
mat sunnere når den tilberedes 6 19
9 grønnsaker som er sunnere når de tilberedes
by Laura Brown, Teesside University
Ikke all mat er mer næringsrik når den spises rå. Noen grønnsaker er faktisk mer...
lader ute av stand 9 19
Ny USB-C-laderregel viser hvordan EU-regulatorer tar avgjørelser for verden
by Renaud Foucart, Lancaster University
Har du noen gang lånt en venns lader bare for å finne ut at den ikke er kompatibel med telefonen din? Eller…
interretten faste 6 17
Er intermitterende faste egentlig bra for vekttap?
by David Clayton, Nottingham Trent University
Hvis du er noen som har tenkt på å gå ned i vekt eller har ønsket å bli sunnere de siste par...
Mann. kvinne og barn på stranden
Er dette dagen? Omslag på farsdag
by Vil Wilkinson
Det er farsdag. Hva er den symbolske betydningen? Kan det skje noe livsendrende i din...
problemer med å betale regninger og psykisk helse 6 19
Problemer med å betale regninger kan ta store belastninger på fedres mentale helse
by Joyce Y. Lee, Ohio State University
Tidligere fattigdomsforskning har hovedsakelig blitt utført med mødre, med et overveiende fokus på lav...
helseeffekter av bpa 6 19
Hvilke tiår med forskning dokumenterer helseeffektene av BPA
by Tracey Woodruff, University of California, San Francisco
Uansett om du har hørt om det kjemiske stoffet bisfenol A, bedre kjent som BPA, viser studier at...
hva med vegansk ost 4 27
Hva du bør vite om vegansk ost
by Richard Hoffman, University of Hertfordshire
Heldigvis, takket være den økende populariteten til veganisme, har matprodusenter begynt ...

Nye holdninger - Nye muligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasjoner. Alle rettigheter reservert.