De fire spørsmålene (Ma Nishtana) fra Sarajevo Haggadah, ca. 1350. Wikimedia Commons
Den 5. april 2023 vil jødiske familier og deres venner feire den første natten i påskeuken, med årets mest hyggelige sammenkomst: Seder-måltidet.
Sederen feirer minnet om Exodus, da et folk bundet til å arbeide i Egypt i århundrer fikk sin frihet. Så dyptgripende var denne opplevelsen at overlevende og kommende generasjoner ble instruert om å gjenfortelle historien årlig til sønnene og døtrene. De var ment å fortelle Exodus-underverket - fra slaveri til frihet - nøye, som om de hadde levd det selv.
Min forskning som historiker av religiøs kultur har ført meg til å undersøke holdninger til påske i middelalderen og tidlig moderne Europa.
Kristendommen var den dominerende religiøse kulturen, men påske hadde også blitt en del av den kristne historien. Ikke bare feiret Jesus det med disiplene i Jerusalem på det som ble til tung torsdag, men måltidet - det usyrede brødet (matza), vin og stekt lam - symboliserte den nye pakt han innvarslet.
Historie og minne
Påskemåltidet ble forstått av kristne som den første massen, da alteret ble omgjort til Kristi kjøtt og blod.
Fra måndag torsdag så den kristne historien videre til korsfestelsen på langfredag og oppstandelse påskedag. Den kristne kalenderen avviket fra den jødiske, men påske og påske var aldri for langt fra hverandre.
Leonardo da Vincis skildring av nattverden. PrakichTreetasayuth / Shutterstock
Kjernen i den kristne opplevelsen var en andaktig gjenopplevelse av de siste dagene av Jesus på jorden - og identifiserer seg med hans offerdød - som mange europeere mente jøder hadde vært skyldige i. Derfor var påsken en tid med stor spenning, da kristne så på sine jødiske naboer gjennom en forbannet historisk linse, spesielt på langfredag. For å unngå vold beordret ofte middelaldersamfunn jøder til forbli innendørs under Holy Week.
Ryktet og injurier
Det er ikke overraskende at Holy Week ble bakteppet for det grusomste injuriet mot jøder - beskyldningen om barnemord. Min forskning har fulgt utviklingen av den første kjente anklagen, fra Norwich rundt 1150.
Påskedag 1144 ble liket av en 12 år gammel gutt funnet i en grunne grav utenfor byen. Et rykte beskyldte de lokale jødene for drap.
Flere år senere gjenoppsøkte en ny munk fra Norwich-katedralen, Thomas av Monmouth, historien og komponerte en overbevisende beretning som tilskrev barnets død til jødene som en del av en verdensomspennende jødisk konspirasjon. Han fant opp fortellingen om hvordan jødene lokket gutten til huset deres under påsken 1144, som begynte fire dager før påske. Han beskrev hvordan gutten ble matet, deretter torturert med skarpe instrumenter, og til slutt ble hengt opp fra dørstolpene til det jødiske huset.
Martyrdom of Simon of Trent, skildring fra Nuremberg World Chronicle av Hartmann Schedel. Wikimedia Commons, CC BY-NC-ND
Fortettet av skriftspråk og hentydning ba fortellingen om straff av jødene og etablerte en kult av gutten som en martyr. Da historien nådde det europeiske kontinentet, skaffet den seg ytterligere blodige lag og ble det som er kjent som blod injurier - beskyldningen jødene brukte blod fra kristne barn i ritual.
I England, en lignende konto dukket opp i Lincoln i 1255 og 19 jøder ble drept i kjølvannet. Det ble tilstrekkelig innebygd i engelsk kultur til å bli nevnt i Chaucer's Canterbury Tales. Det henger på bakgrunn av Shakespeares Kjøpmann av Venezia.
Selve Sedermåltidet vekker en vanskelig historie. Skarpe urter står for slaveriets bitterhet. De matzah minner om det usyrede brødet israelittene gjorde raskt, i frykt for å gjenfanges av faraos menn.
En Sederplate og seremonielle retter. Blueeyes / Shutterstock
Men det er en anledning til hygge og glede. Måltidet blir spisset av stimulanser, for å holde barna interessert: søt mat, løftet om gaver, og mest spennende av alt, sang av en sang som er reservert for den yngste deltakeren: Mah Nishtana? (Hvordan er denne kvelden forskjellig fra alle andre?)
Det er en middag der lesing ikke bare er tillatt, men også påkrevd. Skriften er Haggadah, en bok som består av bibelske vers, velsignelser, sang og vitenskapelige kommentarer. Den moderne Sederen bevarer ordene, skikkene og mange av maten som var vanlig i middelalderens Europa.
I år vil Sederen være annerledes. Det vil være færre familiemedlemmer som samles, selv om noen av oss allerede eksperimenterer med Zoom. Og likevel må det være en avvisning på frihet - personlig og kollektiv. Vi kan kanskje forstå lengselen til dem som sang Let My People Go, eller de engstelige forsøkene på festlighet i gettoer, middelalderske og moderne.
Ettersom leger og sykepleiere i alle trosretninger og ingen jobber sammen for å redde liv mens de utgjør sine egne, har det aldri vært en bedre tid å undersøke ritualene våre på nytt, finne styrke og håp i dem og befri dem for splittelse.
Om forfatteren
Miri Rubin, professor i middelalderske og tidlig moderne historie, Queen Mary University of London
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Bønnejournal for kvinner: 52 ukers skrift, andakt og veiledet bønnejournal
av Shannon Roberts og Paige Tate & Co.
Denne boken tilbyr en veiledet bønnedagbok for kvinner, med ukentlige skriftlesninger, andaktsoppfordringer og bønneoppfordringer.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kom deg ut av hodet: Stoppe spiralen av giftige tanker
av Jennie Allen
Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å overvinne negative og giftige tanker, og trekker på bibelske prinsipper og personlige erfaringer.
Klikk for mer info eller for å bestille
Bibelen på 52 uker: Et årelangt bibelstudium for kvinner
av Dr. Kimberly D. Moore
Denne boken tilbyr et årlig bibelstudieprogram for kvinner, med ukentlige lesninger og refleksjoner, studiespørsmål og bønneoppfordringer.
Klikk for mer info eller for å bestille
Den hensynsløse elimineringen av hastverk: Hvordan holde seg følelsesmessig sunn og åndelig i live i kaoset i den moderne verden
av John Mark Comer
Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å finne fred og hensikt i en travel og kaotisk verden, med utgangspunkt i kristne prinsipper og praksis.
Klikk for mer info eller for å bestille
Enoks bok
oversatt av RH Charles
Denne boken tilbyr en ny oversettelse av en gammel religiøs tekst som ble ekskludert fra Bibelen, og gir innsikt i troen og praksisene til tidlige jødiske og kristne samfunn.
