Blir folk mer religiøse i krisetider?
Har COVID-19 styrket folks tro?
Karen Minasyan / AFP via Getty Images

Organisert religion har vært på nedgang i flere tiår i USA. Under COVID-19-pandemien fant forskerne imidlertid at online-søk etter ordet "bønn" steg til sitt høyeste nivå noensinne i over 90 land. Og en Pew Research-studie fra 2020 viste at 24% av amerikanske voksne uttalte deres tro hadde blitt sterkere under pandemien.

jeg er en teolog som studerer traumer og dette skiftet gir mening for meg. Jeg lærer ofte at traumatiske begivenheter i hjertet er betydningskriser som får folk til å stille spørsmål ved antagelser om deres liv, inkludert deres åndelige tro. Årene 2020 og 2021 passer absolutt til regningen: Den globale COVID-19-pandemien har faktisk ført til traumatiske opplevelser for mange mennesker på grunn av isolasjonen, sykdommen, frykten og døden den skapte.

Spørsmål om tro

Mennesker som opplever traumer, har en tendens til å stille spørsmål ved noen av antagelsene de kunne ha hatt om deres tro - hvilken pastoral teolog Carrie Doehring ringer “innebygd tro. ” Denne troen kan omfatte ideer om hvem Gud er, formålet med livet eller hvorfor onde hendelser skjer med gode mennesker.

Så for eksempel kan mange kristne gjøre det arve en innebygd tro fra tradisjonen om at Gud er god og at ondskap dukker opp når Gud "med rette" straffer mennesker for sine synder. Med andre ord, en god Gud ville ikke straffe noen uten grunn.


innerself abonnere grafikk


Kristne oppdratt med den antagelsen kan spørre hva som fikk dem til å bli Guds vrede hvis de fikk COVID-19. I en slik hendelse kan den innebygde troen på en straffende Gud bli noe som kalles a negativ mestringsstrategi - en mestringsstrategi som har negative effekter på en persons liv.

Slik ser det ut praktisk talt: Hvis en person tror at de blir straffet av Gud, kan de føle skam eller fortvilelse. Hvis de føler at Gud straffer dem uten grunn, kan de føle forvirring eller prøve å identifisere noe som er problematisk eller syndig om deres identitet. Som et resultat blir deres tro noe som er en kilde til stress eller kognitiv dissonans snarere enn en kilde til trøst. Hvis det skjer, fungerer troen som en negativ mestringsstrategi som personen trenger å ta opp.

Traumer og religiøsitet

Psykiske helseeksperter som Judith Herman har kjent i flere tiår at helbredelse fra traumer innebærer å lage mening av den traumatiske hendelsen. Traumatiske hendelser er ofte forvirrende for folk fordi de ikke gir mye mening. Med andre ord, traumer skiller seg fra forventningene i hverdagen, og som et resultat ser de ut til å trosse mening eller formål.

Åndelig kan enkeltpersoner begynne å erkjenne at noen av deres tro ble utfordret av traumet. Dette er tiden da åndelig meningsskaping skjer fordi folk begynner å skjelne hvilken innebygd tro som fremdeles gir mening og hvilke som må revideres.

I løpet av dette stadiet av utvinning, teolog og traumeekspert Shelly Rambo forklarer det traumatiserte individer kan trekke på bønner, personlige refleksjoner, ritualer og samtaler med åndelige eksperter som kapellaner, prester og åndelige ledere. Disse har vist seg å fungere som positive mestringsmekanismer som hjelper enkeltpersoner å føle seg mer jordet i etterkant av et traume.

Over tid hjelper disse ressursene enkeltpersoner med å utvikle mer bevisst tro, noe som betyr bevisst valgte tro som tar hensyn til lidelsen. Dette kan omfatte grunner til at lidelsen skjedde og hvilken betydning den har for den generelle betydningen av personens liv. Doehring refererer til disse som deliberative, eller bevisst valgt, tro. Enkeltpersoner har en følelse av forpliktelse til denne troen fordi de gir mening i lys av traumet.

Så i det hypotetiske tilfellet med noen som tror at Gud straffer dem for å ha pådratt seg COVID-19, kan følelsen av skam og fortvilelse skyldes manglende forståelse av hvorfor Gud ville behandle dem på den måten. Disse negative følelsene vil da fungere som negative mestringsmekanismer som forhindrer helbredelse, som psykolog Kenneth Pargament og hans kolleger har observert lignende situasjoner der folk følte at Gud straffet dem.

Personen kan da prøve å lindre deres nød ved å stille spørsmål ved antagelsen om at Gud straffer mennesker med sykdom, og derved starter en slags åndelig søken eller revurderingen av troen. De kan til og med begynne å tenke annerledes om at Gud er en straffende gud. Skiftet mellom det personen antok om Gud og denne nye, bevisst valgte troen, er et eksempel på skiftet mellom innebygd og deliberativ tro.

Traumer og ateisme

Traumatiske hendelser kan gjøre en person mer åndelig.Traumatiske hendelser kan gjøre en person mer åndelig. Mostafa Alkharouf / Anadolu Agency via Getty Images

Noen mennesker kan hevde at lidelse logisk sett burde gjør folk til ateister. Tross alt kan skrekken med noe som COVID-19-pandemien lett få noen til å stille spørsmål ved hvordan det vil være mulig for enhver guddom å tillate slike redsler.

Det ville være mye mer fornuftig å resonnere at skapelsen er tilfeldig, kaotisk og bare bestemt av en eller annen kombinasjon av naturkreftene og menneskelige beslutninger. De agnostiker filosof Bertrand Russell laget et slikt forslag da han hevdet at kristne skulle følge ham til en barnehospitalenhet fordi de uunngåelig ville slutte å tro på Gud når de så en slik dyp lidelse.

Måten menneskene opplever åndelig på, kan imidlertid ikke nødvendigvis føre til ateisme eller agnostisisme. Faktisk har forskning fra eksperter som studerer skjæringspunktet mellom psykologi og religion - inkludert psykologer fra religion og pastorale teologer - funnet at hendelser som kan betegnes som traumatiske. ikke nødvendigvis ødelegge troen.

Faktisk kan de også styrke det fordi trosbasert tro og praksis kan hjelpe enkeltpersoner gi mening om deres livshistorie. Med andre ord utfordrer traumer så mange antagelser om hvem vi er, hva vårt formål er og hvordan vi kan forstå en traumatisk hendelse. Trobasert tro og praksis gir meningsfulle ressurser som hjelper deg med å navigere i spørsmålene.

Dette er grunnen til åndelig tro og praksis på tvers av forskjellige religioner kan ofte føre til at troen styrkes i stedet for å svekkes, etter et traume.

Så selv om folk kan ha hatt begrenset tilgang til bygninger som kirker eller synagoger under pandemien, hadde de fortsatt tilgang til åndelige ressurser som kan hjelpe dem å navigere i traumatiske hendelser. Dette kan forklare data som viser at noen individer oppgir at deres tro er sterkere enn det var før COVID-19-pandemien.

Om forfatteren

Danielle Tumminio Hansen, Assisterende professor i pastoral teologi og direktør for feltundervisning, Seminar i sørvest

bryte

Relaterte bøker:

Bønnejournal for kvinner: 52 ukers skrift, andakt og veiledet bønnejournal

av Shannon Roberts og Paige Tate & Co.

Denne boken tilbyr en veiledet bønnedagbok for kvinner, med ukentlige skriftlesninger, andaktsoppfordringer og bønneoppfordringer.

Klikk for mer info eller for å bestille

Kom deg ut av hodet: Stoppe spiralen av giftige tanker

av Jennie Allen

Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å overvinne negative og giftige tanker, og trekker på bibelske prinsipper og personlige erfaringer.

Klikk for mer info eller for å bestille

Bibelen på 52 uker: Et årelangt bibelstudium for kvinner

av Dr. Kimberly D. Moore

Denne boken tilbyr et årlig bibelstudieprogram for kvinner, med ukentlige lesninger og refleksjoner, studiespørsmål og bønneoppfordringer.

Klikk for mer info eller for å bestille

Den hensynsløse elimineringen av hastverk: Hvordan holde seg følelsesmessig sunn og åndelig i live i kaoset i den moderne verden

av John Mark Comer

Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å finne fred og hensikt i en travel og kaotisk verden, med utgangspunkt i kristne prinsipper og praksis.

Klikk for mer info eller for å bestille

Enoks bok

oversatt av RH Charles

Denne boken tilbyr en ny oversettelse av en gammel religiøs tekst som ble ekskludert fra Bibelen, og gir innsikt i troen og praksisene til tidlige jødiske og kristne samfunn.

Klikk for mer info eller for å bestille

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.