jødisk helligdag 3 13
 En teaterforestilling under Purim-ferien i Warszawa, Polen. Fotografi av Henryk Kotowski, CC BY

Purim, vårens jødiske høytid spekket med mye munterhet og humor, minner den bibelske historien om dronning Ester.

I denne fortellingen forble dronningen tro mot sine jødiske røtter og brukte sin status til å vinne mannen sin, kong Achashverosh, til å forsvare jødene mot de skumle planene til Haman, kongens rådgiver, som hadde planlagt å utslette dem.

Til minne, Jøder deltar i årlige felles lesninger av Ester-rullen, som er en del av den hebraiske bibelkanon, engasjere seg i gaveutdelinger og arrangere store måltider.

En mindre kjent tradisjon er Purim-spillet, et skuespill som vises på skoler og i synagoger som har en tendens til å sette enda mer farge på en munter høytid.


innerself abonnere grafikk


Som en lærde av amerikansk jødedomJeg tolker Purim-spillet som en nøye kuratert lampe ment å gi rom for en begrenset mengde offentlig kritikk av rabbinere og institusjonene som støtter jødisk liv.

En satire over livet i religiøse skoler

Purim-spillet stammer sannsynligvis fra middelalderen, lånt fra de årlige karnevalsfestivalene i det kristne Europa. På begynnelsen av 1800-tallet den fikk en ny form i Volozhin, som på den tiden var en liten litauisk by med høy konsentrasjon av jøder. Volozhin var hjemmet til Etz Hayim-yeshivaen, et banebrytende avansert akademi for unge menn hvor elever studerte Talmud, den klassiske rabbinske teksten til jødisk lov.

Volozhinen yeshiva sette standarden for påfølgende jødiske akademier i Øst-Europa. Det var også modellen for skolene som for tiden blomstrer i USA og Israel.

Rektor for yeshivaen - kalt "rosh yeshiva" på hebraisk - ville utnevne en "purim-rabbiner" hvert år. Den «ordinerte» tok på seg en enmannsrutine som hadde en tendens til å gjøre narr av skolens administrasjon og satirisere ulike aspekter ved yeshivalivet.

En memoarist, som skrev i 1930, husket at de ledende lærde i samfunnet hans ivrig ventet på at påskeferien skulle komme tilbake til yeshivastudenter som ville fortelle om spekulasjonene og humoren til Purim-forestillingen som hadde funnet sted flere uker tidligere i Volozhin.

I de fleste tilfeller ble den skarpe og vittige kritikken tolerert – om ikke feiret – av skolenes administrasjoner som holdt innenfor den joviale Purim-ånden. Etter ferien vendte "Purim-rabbineren" tilbake til sin studentstatus og rosh-yeshivaen ville igjen ta tilbake kontrollen. Nye yeshivaer i Europa adopterte Purim-rabbinertradisjonen for å ta opp noe som kan ha blitt usagt om for eksempel en dårlig lærer, maten eller fasilitetene for å forbedre skolenes tilbud.

Purim-spill i USA

Med tiden migrerte denne skikken til USA. I store yeshivaer på Manhattan og New Jersey styrte disse "rabbinerne" med makt på Purim, rapporterte en populær hebraisk-språklig avis, Ha-Do'ar, i mars 1959. Forfatteren refererte til Purim-spill-tradisjonen som hadde blitt betydelig forankret i amerikansk jødedom.

Standup-rutinen utviklet seg til en ensembleproduksjon i perioden etter andre verdenskrig, kanskje på grunn av fremveksten av TV-sitcoms, gullalder av Broadway-musikaler, og i 1970-tallet, ankomsten av "Saturday Night Live».

Som sett i kopier av manus som ble holdt i arkiver, produserte rabbinstudenter ved Hebrew Theological College i Skokie, Illinois, som nylig hadde flyttet til den nordlige Chicago-forstaden, parodier med tittelen «North Side Story» i 1963. Året etter skrev HTC-humoristene "Bye Bye Beardie" for å få ut frustrasjoner over de mange trekkfrie som meldte seg på skolen, først og fremst for å unngå utkastet i stedet for å studere for rabbinatet.

Purim-spill banet inngrep til de konservative og reformerte rekkene også. Isaac Klein, en viktig konservativ rabbiner, holdt en notatbok som han merket «Purim Thora” som bevarte mange vittige replikker – for det meste på jiddisk og hebraisk – som han brukte i årene ved det jødiske teologiske seminaret.

Reformstudentene og fakultetet ved Hebrew Union College i Cincinnati lo rutinemessig høyt mens de unge mennene fremførte purim-satirer som karikerte bemerkede figurer som den amerikanske sionistlederen Rabbi Abba Hillel Silver og Hebrew Union College-president Julian Morgenstern.

En refleksjon av jødisk selvtillit

Fremveksten av Purim-spill i yeshivaer og rabbinske seminarer satte menigheter på varsel. , en ung konservativ rabbiner, håpet høyt på sidene til Bostons jødiske advokat i 1940 at «Purim-spillet er nå en saga blott».

Waxman var en del av en oppvoksende generasjon som hadde arbeidet mektig for å forbedre innredningen i synagogene sine. Slapsticken og lavbrynstonen i Purim-skuespillene stemte ikke overens med Waxmans visjon for den amerikanske synagogen.

Andre prekestolrabbinere utviklet en tykkere hud. I 1954 inkluderte den et Purim-spill-manus komponert av amatørkomikerne fra Young Israel of Flatbush - fylt med generiske mothaker og stikk til rabbinere og lekoffiserer - i sin månedlige programhåndbok for synagogeaktivitet.

Med tillatelse fra campus rabbinere, sirkulerte jødiske studenter rutiner for coeds på andre college quads å gledelig bruke på Purim.

Fremveksten av Purim-spillet i Amerika kan derfor forstås som en målestokk for jødisk selvtillit i den nye verden. De mest selvsikre religiøse lederne ønsket det velkommen som en gang i året for kontrollert komisk kaos og rabbinsk introspeksjon. Det var ment å hjelpe til med å få innsikt fra unge menneskers og andres visdom, basert på troen på at ting ville gå tilbake til det normale på den andre siden av Purim.

Om forfatteren

Zev Eleff, president og professor i amerikansk jødisk historie

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

bryte

Relaterte bøker:

Bønnejournal for kvinner: 52 ukers skrift, andakt og veiledet bønnejournal

av Shannon Roberts og Paige Tate & Co.

Denne boken tilbyr en veiledet bønnedagbok for kvinner, med ukentlige skriftlesninger, andaktsoppfordringer og bønneoppfordringer.

Klikk for mer info eller for å bestille

Kom deg ut av hodet: Stoppe spiralen av giftige tanker

av Jennie Allen

Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å overvinne negative og giftige tanker, og trekker på bibelske prinsipper og personlige erfaringer.

Klikk for mer info eller for å bestille

Bibelen på 52 uker: Et årelangt bibelstudium for kvinner

av Dr. Kimberly D. Moore

Denne boken tilbyr et årlig bibelstudieprogram for kvinner, med ukentlige lesninger og refleksjoner, studiespørsmål og bønneoppfordringer.

Klikk for mer info eller for å bestille

Den hensynsløse elimineringen av hastverk: Hvordan holde seg følelsesmessig sunn og åndelig i live i kaoset i den moderne verden

av John Mark Comer

Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å finne fred og hensikt i en travel og kaotisk verden, med utgangspunkt i kristne prinsipper og praksis.

Klikk for mer info eller for å bestille

Enoks bok

oversatt av RH Charles

Denne boken tilbyr en ny oversettelse av en gammel religiøs tekst som ble ekskludert fra Bibelen, og gir innsikt i troen og praksisene til tidlige jødiske og kristne samfunn.

Klikk for mer info eller for å bestille