En natt for mange år siden da jeg sliter med min åndelige reise - fortsatt en katolsk prest, men ikke sikker på at jeg ville forbli en - skjønte jeg at jeg hadde blitt trøtt av tørrheten til konvensjonell bønn. Etter denne tilnærmingen gjorde jeg vanligvis alle snakkene, men følte meg lite følelse av ekte nattverd. Det må være en bedre måte, tenkte jeg, og så la jeg bare gå og satt stille.
Snart følte jeg en røre i meg, som om noen eller noe prøvde å få oppmerksomheten min. Selv om jeg ikke gjenkjente det da, innser jeg nå at det var Guds stemme som bor i oss alle. Jeg hørte ikke en stemme et eller annet sted, men jeg merket klart et direktiv for å ta opp papir og penn og være forberedt på å skrive ned hva som kom til meg.
Visjoner av jesus
Som jeg gjorde, ble jeg fylt med en fred og ro som til tider var så dypt at jeg brøt meg og suget. Jeg begynte å se visjoner om Jesus undervisning, helbredelse og taler til ulike personer i løpet av hans tjeneste. Som de mentale visjonene fortsatte, begynte jeg å forestille seg svarene til Jesus om den tiden. På en måte begynte jeg å komme inn i disse menneskene, hvorav noen er nevnt i evangeliene, noen ikke, og å føle hva som kunne ha gått gjennom deres sinn og hjerter da de møtte de kraftige åndelige kreftene som kommer fra mannen kalt Jesus fra Nasaret.
Over tid ble disse visjonene og de medfølgende forestillede monologene omgjort til skriftlige meditasjoner på Jesus som sett gjennom hans samtidsmenns øyne - fra disiplene Peter, John, Thomas og Maria Magdalena, til figurer hvis liv han berørte, som kana'anittene kvinne og mannen helbredet ved bassenget i Bethesda.
Noen av personene som jeg påkalte personligheter, ikke vises i evangeliene, men er vanlige mennesker av den typen som kanskje hadde opprettet Judeas befolkning på den tiden - en kryssmaker, en handelsmann, en jødisk adelsmann, en Romersk sølvsmed, en paralytiker, innkeeper, hyrde og så videre. Jeg inkluderte selv meditasjoner på flere mennesker som hadde kraftig negative svar på Jesus, som Pontius Pilatus, Annas og Caifas, og visse romerske og jødiske samtidige som ble forvirret eller til og med rasende av hans budskap om kjærlighet og tilgivelse.
Jeg skrev ofte fra ni om natten til tre om morgenen, og fant ut hvordan folk jeg aldri hadde møtt ville snakke om Jesus. Det som var bundet til alle tegnene som tankene flød gjennom mitt sinn, var meningen at Jesus hadde helbredet ikke bare de blinde og døve, lamme og spedalske, men at han på en eller annen måte hadde helbredet nesten alle med hvem han snakket eller interaksjonerte. Under disse meditasjonene ble jeg klar over mitt eget ønske om indre helbredelse i helheten. Jeg skjønte at jeg trengte å forandre mitt trossystem fra negativt til positivt; å være fri; å feire livet og fremfor alt å helbrede tvil, frykt og angst som plager meg.
Ved å tillate meg å oppleve frykten og angstene, og de motstridte følelsene av selvkriminalitet og angre på at disse tegnene kan ha følt, var jeg i stand til å bringe mine egne negative følelser inn i lyset og begynne å helbrede dem. Videre begynte disse handlingene av det jeg ville kalle "kreativ åndelig fantasi" meg å tro at jeg kunne påvirke andre ved å skrive. Jeg levited ikke, bilocate, eller bokstavelig talt se visjoner og høre stemmer, men jeg åpnet meg opp for muligheten for å la Guds helbredende kjærlighet strømme i meg.
Jeg gjorde ingenting med disse skriftene i 15 år, men i 1986 bestemte jeg meg for å kompilere meditasjonene i et slank, selvutgitt volum på bare noen få hundre eksemplarer, som denne boka er basert på, og som til slutt førte til at jeg skrev to fulle -lengdebøker om bønn og helbredelse. Min opprinnelige ide for de historiske tallene som apostelen Peter, Johannes Døperen og Maria Magdalena var å ta dem av sokkelen og plassere dem på gulvnivå, slik at når vanlige folk leser meditasjonene, kan de lettere se seg selv reflektert i disse tegnene.
I det øyeblikket vi setter tittelen "Saint" foran folks navn, løfter vi dem til et nivå over oss selv, et nivå som vi ikke lenger kan forholde oss til. Det kan være fint hvis vi streber etter å etterligne deres bønn, men det kan hindre vår evne til å identifisere med dem som mennesker. Sannheten er at alle tegnene Jesus oppdaget i evangeliene var feil på en eller annen måte, men han aksepterte dem og tilgav dem deres feil. Jeg ville at leserne skulle se at samme aksept og tilgivelse som Jesus brøt på de feilaktige tegnene - både de bibelske og fiktive - var tilgjengelig for dem.
Healing Bønn
I mine bøker Bønnens helbredelsesvei: En moderne mystisk guide til åndelig kraft og Bønn og de fem stadier av helbredelse, Jeg har forsøkt å gjøre det poenget at det viktigste stadiet av helbredelse vi når er bevisstheten om at vi er en med Gud og er elsket av Gud. Denne bevisstheten løfter vår selvtillit og gir oss mulighet til å gjøre gode ting. Det kan høres enkelt ut, og likevel er min erfaring at de fleste ikke føler seg dypt at de er elsket av Gud.
Formålet med meditasjonene i boken min er å legge til rette for den bevisstheten ved å la leseren identifisere med tvil, frykt, skyld og skam at enkelte bibelske tegn opplevde. Vi glemmer for eksempel at når ting ble dicey, nektet Peter, lederen av disiplene og den påståtte grunnleggeren av den kristne kirke, at han noen gang kjente Jesus! Vi glemmer at Thomas ikke hadde tro på Kristi evne til å overstige døden, eller at Maria Magdalene, en kvinne med fortid som inneholdt demonisk besittelse, var en av de tidligste kirkens mest fremtredende figurer til hennes historiske rolle ble begravet sammen med den gnostiske evangeliene. I stedet gir vi dem hele Hollywood-behandlingen ved å polere bildene sine og gjøre dem større enn livet.
Jeg brukte metaforen til Hollywood-bildemakere av en grunn. Noen år etter at min selvutgitte bok kom ut, skjedde jeg å lese en historie av skuespiller Ernest Borgnine som hadde en fascinerende parallell med min egen erfaring med disse meditasjonene. Borgnine, som vant en Oscar for sin rolle i Marty i 1955, følte at filmenrollen som mest forandret livet, ikke var i den filmen, men i den fantastiske 1976-filmen Jesus fra Nasaret, regissert av Franco Zeffirelli, en åtte-timers miniserier som fremdeles vises på fjernsyn hvert år rundt påsken. Jesus ble spilt av den fine britiske skuespilleren Robert Powell; Olivia Hussey skildret Maria, sin mor; Anne Bancroft var Maria Magdalena; og Borgnine hadde en liten, men avgjørende rolle som høvedsmannen, hvis tjener Jesus helbredet, og som senere var tilstede ved korsfestelsen. Som Borgnine forteller det:
Da det kom tid for min scene under korsfestelsen, var været kaldt og grått. Kameraet skulle være fokusert på meg ved foten av korset, og det var derfor ikke nødvendig for Robert Powell, skuespilleren som skildret Jesus, å være der. I stedet satte Zeffirelli et krittmerke på et vakkert landskap ved siden av kameramannen. "Jeg vil at du skal se opp på det merket," fortalte han meg, "som om du så på Jesus."
Jeg nølte. På en eller annen måte var jeg ikke klar. Jeg var urolig.
"Tror du det ville være mulig for noen å lese fra Bibelen de ordene Jesus sa da han hang på korset?" Jeg spurte.
Jeg kjente ordene godt fra barndomsdagen i en italiensk-amerikansk familie i Connecticut, og jeg ville lese dem i forberedelse til filmen. Likevel ønsket jeg å høre dem nå.
«Jeg skal gjøre det selv,» sa Zeffirelli. Han fant en bibel, åpnet den for Luke's bok, og signaliserte at kameraet skulle begynne å rulle.
Da Zeffirelli begynte å lese Kristi ord høyt, stirret jeg opp på det krittmerket, og tenkte på hva som kunne ha gått gjennom hovedmannens sinn.
Den fattige mannen der oppe, tenkte jeg. Jeg møtte ham da han helbredet min tjener som er som en sønn for meg. Jesus sier at han er Guds Sønn, et uheldig krav under disse farlige tider. Men jeg vet at han er uskyldig for enhver forbrytelse.
"Fader, tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør." Stemmen var Zeffirelli, men ordene brente i meg - Jesu ord. (Luke 23: 34-46)
Tilgi meg, far, for selv å være her, var høvedsmanns bønn som dannet i mine tanker. Jeg skammer meg så skamfullt.
"Sannelig sier jeg deg, i dag skal du være med meg i paradiset," sa Jesus til tyven som hengte ved siden av Ham.
Hvis Jesus kan tilgi den kriminelle, så vil han tilgi meg, tenkte jeg. Jeg legger ned sverdet mitt og går til min lille gård utenfor Roma.
Så skjedde det.
Da jeg stirret oppover, i stedet for krittmerket, så jeg plutselig Jesu Kristi ansikt, levende og klart. Det var ikke ansiktet til Robert Powell jeg var vant til å se, men den vakreste, milde visage jeg noensinne har kjent. Smerte-seared, svette-stained, med blod som strømmer ned fra tornene presset dypt, Hans ansikt var fortsatt fylt med medfølelse. Han så ned på meg gjennom tragiske, sorgfulle øyne med et uttrykk for kjærlighet utover beskrivelsen.
Da ropte hans gråte mot ørkenvinden. Ikke Zeffirellis stemme, leser fra Bibelen, men Jesu røst selv: "Far i dine hender, jeg lover min ånd."
I ærefrykt så jeg Jesu hode nedgang til den ene siden. Jeg visste at han var død. En forferdelig sorg kjempet i meg, og helt uvitende om kameraet, jeg begynte å sugge ukontrollert.
"Kutte opp!" ropte Zeffirelli. Olivia Hussey og Anne Bancroft gråt også. Jeg tørket øynene mine og så opp igjen til hvor jeg hadde sett Jesus. Han var borte.
Hvorvidt jeg så en visjon om Jesus som den blåste dagen, eller om det bare var noe i mitt sinn, vet jeg ikke. Det spiller ingen rolle. For jeg vet at det var en dyp åndelig opplevelse, og at jeg ikke har vært ganske den samme personen siden. Jeg tror at jeg tar min tro mer alvorlig. Jeg liker å tro at jeg er mer tilgivende enn jeg pleide å være. Som det ble funnet for hundre tusen år siden, har jeg også funnet ut at du ganske enkelt ikke kan komme nær Jesus uten å bli forandret. *
* Borgnine sitatet i ovennevnte artikkel er fra |
Snøflak i september: Historier om Guds mystiske måter,
av Corrie Ten Boom og Ernest Borgnine, utgitt av Dimensions for Living.
Artikkel Kilde:
Jeg vil se Jesus i et nytt lys,
av Ron Roth.
Gjengitt med tillatelse fra forlaget, Hay House Inc. © 2000. www.hayhouse.com.
Om forfatteren
Ron Roth, Ph.D., var en internasjonalt kjent lærer, åndelig healer og moderne mystiker. Han er forfatter av flere bøker, inkludert bestselgeren Bønens Healing Path, og lydkassetten Helbredende bønner. Han tjente i det romersk-katolske prestedømmet i mer enn 25 år og er grunnleggeren av feirende livsinstitusjoner i Peru, Illinois. Ron døde i juni 1, 2009. Du kan lære mer om Ron og hans verk gjennom hans nettsted: www.ronroth.com
Se en video: Kraften til kjærlighet og hvordan du bruker den til å forbedre livet ditt (Carol Dean intervju med Ron Roth) (inkluderer et komo utseende av Deepak Chopra)
