Hva er oppskriften på langvarig lykke? En viktig ingrediens citeres av mange mennesker er nærhet i sine sosiale relasjoner. Veldig lykkelige mennesker har sterke og tilfredsstillende forhold. Men hvis vi føler seg avvist av de som er nærmest oss - vår familie og venner - kan det surre våre forsøk på å mestre oppskriften på lykke.

Bi-kulturelle mennesker, som identifiserer med to kulturer samtidig, er spesielt utsatt for denne typen avvisning. En person kan bli bi-kulturell ved å flytte fra ett land til et annet, eller hvis de blir født og oppvokst i ett land av foreldre som kom fra andre steder. For eksempel, for et barn født og oppvokst i London av russiske foreldre, vil russisk bli det som kalles deres "kulturarv".

Forskning har vist at bi-kultur er et enormt fordelaktig trekk fordi det gjør oss mer fleksibel og kreativ i vår tenkning. Men bi-kulturelle mennesker kan oppleve oppveksten som kollisjon av flere verdener. De møter noen ganger kritikk for å gå utenfor grensene til det som normalt er akseptabelt i deres kulturarv.

Dette skjer i den siste filmen The Big Sick. Kumail Nanjiani, en pakistansk-født mann som bor i USA, blir forelsket i gradstudent Emily Gordon i stedet for å følge foreldrenes ønsker og gifte seg med noen fra sin kultur.

{youtube}https://youtu.be/jcD0Daqc3Yw{/youtube}

Denne opplevelsen av avvisning fra ens kulturkultur er referert til som "Internasjonal marginalisering". Folk opplever dette når de tilpasser seg en ny kultur på måter som anses å være en trussel mot deres kulturelle opprinnelse.

Jesminder Bhamra, den britiske asiatiske hovedpersonen i filmen Bøy den som Beckham er forbudt av foreldrene sine fra å spille fotball, en sport anses for britisk og passer ikke til en ung kvinne i deres øyne. Som "Jess" forfølger drømmen hennes i hemmelighet, føler hun seg ulykkelig og revet mellom hennes to identiteter. Hennes erfaring, som ligner mange bi-kulturelle mennesker, fremhever et viktig aspekt av identitetsbygging. De kan ønske å identifisere med foreldrenes kultur, men føler at de er sperret av det av familie eller venner. De kan til og med føle at de forråder sin kulturarv.

Overvinne avvisning

I vår pågående forskning er vi ser på måter at folk kan takle og overvinne opplevelser av avvisning fra deres kulturarv.

For å forstå denne smertefulle opplevelsen har andre undersøkelser sett på om personlighetstrekk, for eksempel vedleggsstil, kan gjøre en person mer sannsynlig å føle seg internasjonal marginalisering. Vedleggsstil utgjør hvordan vi samhandler med andre i våre relasjoner. En sikkert festet ser seg som verdig kjærlighet og andre som troverdig, mens noen som er usikkert festet, kan være engstelig og følsom for trusler mot avvisning. De kan også unngå og føle seg ubehagelig med nærhet og intimitet.

Usikre festede bi-kulturelle mennesker har en tendens til å rapportere større marginalisering fra venner og familie. Dette kan skyldes at de er følsomme overfor avvisning og oppfatter seg som manglende opprettholdelse av de tradisjoner som de forventer av deres kulturarv. For eksempel kan en andre generasjon Bangladeshis i Storbritannia skamme seg for ikke å kunne snakke bengalsk veldig bra, eller en ungarsk som flyttet til Storbritannia kan føle at deres verdier har endret seg.

En annen viktig personlighetstrening reflekterer hvordan individer oppfatter deres følelse av selvtillit i forhold til andre. Vi kan se oss selv som værende uavhengig og unik fra andre, og som å ha en høy følelse av byrå. Alternativt kan vi se oss som gjensidig avhengige av andre og væske, endring basert på situasjonen.

Forskning har funnet at folk som har en mer flytende følelse av selvtillit, er mindre tilbøyelige til å føle seg avvist fra sin kulturarv, sammenlignet med de som har en selvstendig følelse av selvtillit. Dette er fordi de er bedre i stand til å forene begge sine kulturelle identiteter uten å oppleve konflikter.

Å ha en mer flytende følelse av selvtillit er også knyttet til a større fleksibilitet til å skreddersy våre svar og oppførsel til ulike sosiale situasjoner. Dette betyr at disse menneskene kan finne det lettere å velge hvilke deler av deres identitet som passer i en gitt situasjon. Så de kan identifisere med samme verdier som deres familie når de lagrer tradisjonelle retter og spiser middag hjemme, og et annet sett med verdier når de spiller fotball med sine venner. De kan være mer klar til å akseptere at de kan identifisere seg med begge kulturer, uten å svekke deres ekthet.

Å bli presset ut er vondt

De som føler seg avvist fra sin kulturarv, kan følges alene og ikke støttes. Dette har vært knyttet til depressive symptomer, dårlig velvære og større stress. Det kan også la folk føle seg som om de to kulturelle identitetene er i konflikt med hverandre.

En av våre forskningsstudier i 2015 undersøkte folk fra et bredt spekter av kulturarv om deres erfaringer med internasjonal marginalisering. Vi fant at de som oppfattet at de hadde blitt avvist av venner, var mer sannsynlig å være enige med ekstreme holdninger for å beskytte sin kulturarv, som å bekjempe noen som fornærmer det eller til og med dø for det. En grunn kan være at dette er en måte å lette usikkerheten på og bekrefte sin kulturelle identitet.

Marginalisering kan virke å være subtil - en skånsom skjelling om hva typiske medlemmer av en persons familie eller venner burde opptre som, en rettslig kommentar om en aksent - men dets utholdenhet kan bære ned enkeltpersoner, forstyrrende forhold og negativ innvirkning på velvære. å være.

Om forfatterne

Nelli Ferenczi, lærer i psykologi, Goldsmiths og Tara Marshall, foreleser i psykologi, Brunel University London

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

at InnerSelf Market og Amazon