Brasils 'Festa Confederada.' Arrangørene sier at den årlige begivenheten feirer deres søramerikanske arv, men at noen svarte brasilianere er uenige. Jordan Brasher, CC BY-SA
USA er ikke det eneste landet som debatterer Konfødererte symboler.
Det konfødererte flagget kan sees som flyr i Irland, Tyskland, Brasil og utover. Noen ganger vises det rød-hvite og blå-kryssede flagget tilsynelatende som kitsch, en slags Americana. Andre ganger formidler skjermen en politisk betydning som mer reflekterer flaggets opprinnelse i slaveholding, søramerikansk republikk.
Uansett hvor konføderasjonen vokser opp, følger kontrovers vanligvis. Min akademisk forskning som en kulturgeograf sporer hvordan konføderert ikonografi blir sydd inn i det kulturelle stoffet tusenvis av kilometer fra USA.
Irske 'opprørere'
I byen Cork, Irland, har fans av det lokale hurling- og fotballaget lenge fløyet det konfødererte flagget, som noen ganger kalles “opprørsflagget”, fra tribunen. Begge lag kalles “Opprørerne”, og lagfargene deres stemmer overens med det konfødererte flagget.
Etter at NASCAR forbød konfødererte flagg på sine baner i juni, ble en Gaelic Athletic Association administrator annonsert at det ville forby flagget kl Cork fotballspillogså. Noen Cork Rebels-fans hadde det allerede hentet på flagget. I 2017 en forsvarer av konfødererte statuer drepte antirasismeaktivisten Heather Heyer i Charlottesville, Virginia, sementerer for mange flaggets tilknytning til hvit overherredømme.
Men Red Hand Defenders, en høyreorienterte paramilitære organisasjon i Irland, merker fortsatt det konfødererte flagget på grunn av sin sterke politiske symbolikk.
Den protestantiske hardlinergruppen dukket opp i Ulster-regionen i 1998 for å motsette seg Nord-Irlands mulige løsrivelse fra Storbritannia og gjenforening med Irland. For å avverge denne "hjemmestyre" -kampanjen, redhand forsvarerne henrettet en serie dødelige bombeangrep og i 1999 drepte den katolske menneskerettighetsadvokaten Rosemary Nelson.
Irlands forbindelse med konføderasjonen går tilbake til borgerkrigen. Mange av de konfødererte generalene hvis statuer prater det amerikanske sør, inkludert Stonewall Jackson og Robert E. Lee, var skotsk-irske. Familiene deres kom fra Ulster, som inkluderer deler av både Irland og Nord-Irland.
I et innlegg fra 2008 kalt “War of Northern Aggression”, inneholdt det Belfast-baserte fotografiske nettstedet Extra Mural Activity noen veggmalerier i Ulster-regionen, Herunder en som feirer Ulster-arven fra Generalene Lee og Jackson.
"Det konfødererte forsøket på å løsrive seg fra forbundet blir satt parallelt med lojalistisk motstand mot hjemmestyre," forklarer det.
Brasils konfødererte røtter
I likhet med Irland har Brasil en forfedres forbindelse til det amerikanske konføderasjonen.
Etter at borgerkrigen avsluttet slaveriet i USA, noen 8,000 til 10,000 De konfødererte soldatene forlot det overvunnet sør og migrerte til Brasil. Der var jordbruksland billig og slaveri var fortsatt lovlig. Historisk forskning antyder at så mange som 50 konfødererte familier kjøpte over 500 slaveri svarte i Brasil.
I dag, etterkommere av disse “Confederados, Da amerikanerne ble kjent på portugisisk, hold et årlig festival i staten São Paulo som feirer arven sin. Dansere kledd i antebellum og borgerkrig antrekk firkantet dans til amerikansk countrymusikk på en enorm scene emblazonert med det konfødererte flagget mens besøkende liker sydstekt kylling og kjeks og kjøper suvenirer med konføderertema.
Festivalen, holdt i Protestant kirkegård der mange opprinnelige konfødererte nybyggere ble gravlagt tilbake da Brasil overveiende var katolsk, begynte i 1980. Siden drapet i Charlottesville i 2017, har Confederados 'begivenhet møtt motstand fra svarte brasilianere, som finner det romantisering av slaveholdet Sør og dens konfødererte ikonografi forstyrrende.
Konføderert ikonografi solgt på miniatyrflagg, knapper og musematte på Festa Confederada i 2019. Jordan Brasher
Hvit overherredømme i Tyskland
For nynazister i Tyskland er den hvite overherredømme innebygd i konføderert ikonografi nyttig. Det er en stand-in for nazistenes swastika, som har blitt utestengt i Tyskland siden Holocaust. Og i løpet av Gjenopprettelser av borgerkrig i Tyskland, Tyskere som er sammen med Sør, utfører ofte "nazifantasier om rasemessig overlegenhet," sa Wolfgang Hochbruck, professor i amerikanske studier ved University of Freiburg, til The Atlantic i 2011.
I disse situasjonene forstår tyskerne som flagger det konfødererte flagget dets historiske opprinnelse og betydning. Det er ikke alltid tilfelle. Et konføderert flagg spontant dukket opp i mengden etter Berlinmurens fall i 1989, for eksempel.
Der kan det ha blitt forstått som et symbol på antikommunisme. Et nylig studere viser at tyske skoler, som mange i USA, lær borgerkrigen som først og fremst en kamp om sørstaters ønske om å forbli "fri" fra føderal innblanding - ikke om deres ønske om å bevare slaveri.
Historikere har debunkert dette “oppgir rettigheter”Teori om konflikten. Men mange i Tyskland kan fremdeles se på flagget som et symbol på frihet eller uavhengighet.
Noen ganger ser det ut til at folk i Tyskland og andre steder ser det konfødererte flagget som bare en del av amerikansk kultur. Den konfødererte ikonografien oppdaget på en countrymusikkfestival i Geiselwind i 2007 ble for eksempel antagelig sett på som kitsch.
Det konfødererte flagget blant tyske flagg da Berlinmuren smuldret opp i 1989. offentlig domene
Kulturkriger
Selv om konføderert ikonografi har forskjellige betydninger i andre land, forskning viser det vokser ofte opp langs landenes egne politiske brudd, religiøse konflikter og raseskiller. Flyging det har en tendens til å forårsake smertefulle sosiale spenninger, gjenåpne gamle sår og anspore debatter om historien som de som er i gang i USA.
For amerikanere, som er nesten jevnt splittet på om konføderasjonen representerer rasisme, Det konfødererte flagget er i dag et umiskjennelig signal om et dypt splittet samfunn. Femti-to prosent sier de støtter fjerne konfødererte monumenter fra det offentlige rom.
Det er opp 19 prosentpoeng siden 2017, da moderne blod ble utøst over 19-tallets konføderasjon. Charlottesville har tvunget mennesker overalt til å kjempe med både den historiske virkeligheten i det amerikanske sør og i økende grad den overraskende verdensomspennende arven fra det 21. århundre.
Om forfatteren
Jordan Brasher, adjunkt i geografi, Columbus State University
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
