De fleste av oss reagerer på bemerkelsesverdig konsistente måter til vårt miljø, som uunngåelig bygger på ett av to forskjellige tankeordninger. En støtter lykke, og den andre fremmer elendighet.

Hvorfor fortsetter vi i våre ineffektive, ofte ødeleggende, mønstre? Det er som om vi har lært koden av elendighet og rutinemessig bruker den uten å tenke, alltid håper det vil føre til lykke. Det gjør det aldri. Hvorfor har vi ikke funnet koden til lykke? Mye bakgrunnsstøy holder oss fra å tro at det er innen rekkevidde.

Vi er så vant til status quo at vi tror dette er hvordan det må være. Gamle institusjoner er tålmodige, og de har lange tentakler rotfestet i historien og i en rekke valg av våre forfedre. Lov, historie, religion, vitenskap og kultur har alle en rolle i å holde oss forankret i dysfunksjonelle strukturer. På måter vi ofte ikke klarer å gjenkjenne, forventer våre foreldre, lærere og offentlige tjenestemenn oss å akseptere status quo, selv når det er skadelig.

Enkelt sagt, det er to forskjellige tankesystemer som støtter unitalt rettferdighet og straffbar rettferdighet, og de gjelder langt utover spørsmålet om hvordan man skal reagere på brudd på relasjoner eller hva som skjer i et rettssalen. Disse to tilnærmingene til hvordan vi ser verden guide hvordan vi som nasjon, distribuerer våre ressurser og ser helsevesen, nasjonalt forsvar, utdanning og miljø. De forme filosofiene der vi som enkeltpersoner driver våre virksomheter og reiser våre barn.

Den større konteksten: Enhet og Dualitet

Hver menneskelig aktivitet er grunnlagt enten på det organiserende prinsippet om Enhet eller den disorganiserende prosessen med dualitet. Det er markerte forskjeller mellom dem. Organiseringsprinsippet om Enhet omfatter hele, mens den uorganiserende prosessen med dualitet er innblandet i separasjon og fragmentering. En fører oss til harmoni og helbredelse, den andre til å diskutere og sykdom.

Enhet og dualitet har hver sitt eget sett med regler og underliggende forutsetninger om menneskets natur, og selv om Guds natur. Pro-sosiale normer gjenspeiler prinsippet om Enhet; anti-sosiale normer gjenspeiler dualitetsprosessen.

Den Gyldne Regel, når det betyr mer enn bare å gjøre det godt for andre å hindre dem i å gjøre vondt for deg, er en moralsk standard som er i overensstemmelse med Enhet. I denne sammenheng er andre sett på å være av iboende lik verdi, og derfor fortjener likebehandling. Et øye for et øye og dets sanksjon av proporsjonal hevn, derimot, forener dualitet. De øverst må kontrollere dem på bunnen.

Organiseringsprinsippet for enhet

Når vi aktiverer det organiserende prinsippet om Enhet, uttrykker vi vår kokkreative funksjon som både åndelige og fysiske vesener, som er overlevert av oss av vår allomfattende, velvillige kilde - hvor mange mennesker kaller Gud. Når vi handler i samsvar med den uorganiserende prosessen med dualitet, har vi mistet kontakten med vår guddommelige natur, hva noen kaller fallet fra nåden. Den underliggende forstyrrelsen er skjult fra synspunktet ved at det er mange entusiastiske overbevisninger og doktriner, oppfatninger og følelser som tar oss i betraktning.

Enhet kan gå ukjent, men det kan ikke bli ødelagt. Det er det som er. Enhet gjelder for alt og alle. Kun Enhet er ekte. Vi trenger ikke å lære Enhet, fordi det er internt vi allerede vet - det er hvem og hva vi er. Vi trenger bare våkne opp til vår sannhet og la våre dualistiske misoppfatninger stå bak.

Duality Manifests som hevn, hat, frykt, dom ...

Vi opplever det vibrasjonelle mønsteret av dualitet i kroppen som den kjente følelsen av frykt. Det manifesterer seg som hevn, hat, grådighet, sjalusi, sinne, arroganse, dom, skyld, skam og lignende følelser som betegner separasjon. Når vi føler frykt, slår vi ned i overlevelsesmodus og bygger institusjoner for å beskytte oss mot våre fiender.

Vi opplever det vibrerende mønsteret av Enhet som følelser i kroppen som vi kjenner igjen som kjærlighet, som kan uttrykkes som takknemlighet, generøsitet, medfølelse, håp, tillit, inspirasjon, harmoni, glede, tilgivelse-følelser som reflekterer vår tilknytning. Når vi føler kjærlighet, føler vi pleide og vi helbreder og vokser; Vi bygger institusjoner som støtter helbredelse og vekst.

Jeg graver et øyeblikk for å takle den hetteknappen som ordet kjærlighet kan sette seg av i noen lesere. Kjærlighet er et ord som har blitt så ofte misbrukt at meningen har blitt forvrengt.

Konseptet med ubetinget, ren kjærlighet er ikke en vi har råd til å forfølge, og det er ikke noe tilfredsstillende begrep som skal brukes i stedet. Ettersom kjærlighetsbegrepet er kritisk for en diskusjon om Enhet, vil jeg bruke ordet kjærlighet, men be leseren om å sette bort tidligere fordommer, forståelse for at jeg mener kjærlighet i sin reneste form-kjærlighet og den sanne forbindelse fra hvilken harmoni og fred naturlig flyt.

Dualitet er ikke ekte: Det er blindhet for enhetens enhet

Enhet og dualitet er som to separate beholdere. Beholderen av Enhet kan holde visse menneskelige erfaringer, som tillit, åpenhet, generøsitet, forsoning, tilgivelse, helbredelse, restaurering, tro, håp, medfølelse, sikkerhet og fred. Beholderen med dualitet har forskjellige opplevelser - mistanke, hemmelighet, splittelse, dom, angrep, hevn, gjengjeldelse, grådighet, sjalusi, usikkerhet og krig. Ethvert aspekt av livet kan være begrenset i den lille beholderen av dualitet, eller den kan forvandles til å reflektere all inclusive-containeren av Oneness.

Det er viktig at Enhet og dualitet ikke forveksles med paret motsetninger, en god og en dårlig. Duality er ikke engang ekte. Det er en projeksjon av tankene blinde for deres Kilde i Enhet.

Våre blindede sinn aksepterer institusjonalisert dualitet, som et system av lover som fanger en ut av hvert hundre voksne eller militære droner som tillater drap uten å oppleve menneskeheten i livene som slås av med et tastetrykk, eller usurious renter som konsentrere rikdom i hendene på en krympende minoritet, mens du tenker på det er sjenerøst å bruke våre tomme kirker på av dager for å gi akkurat nok tjenester til de hjemløse for å gjøre hjemløshet mulig. Vi ble ikke gitt livets gave til å leve så kalt.

© 2010 av Sylvia Clute. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Hampton Roads Publishing Co. Inc.
Dist. av Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Denne artikkelen ble tilpasset med tillatelse fra:

Utover Vengeance, Beyond Duality: Et kall for en medfølende revolusjon
av Sylvia Clute.

Del sosialpolitikk, delvis metafysikk, dette er en bok for alle som leter etter en ny modell for individuelle og samfunnsforhold. Sylvia Clute utforsker røttene til dualistisk tenkning i verdens religiøse tradisjoner og gir håp om at hvis enkeltpersoner - og samfunn - kan bevege seg utenfor dualistisk tenkning, vil vi skape et samfunn som virkelig er helt og fullt autentisk omsorg. Hun utfolder sitt argument for å anvende filosofien om ikke-dualitet til ikke bare vårt straffesystem, men til alle sosiale relasjoner.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Sylvia Clute er advokatlærer. Hun har utdannet grader fra Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law, og University of California i Berkeley. Etter flere år som advokat advokat ble hun desillusjonert med rettssystemet og begynte å søke etter en bedre måte. Hun grunnla, ledet og tjente som rådgiver for en rekke fellesskap og statewide initiativer. En pioner i lovreformen spiste hun forandringer i Virginia lov om kvinner og barn. Besøk hennes nettside på www.sylviaclute.com/