Hvordan fortidens filosofi kan hjelpe oss å forestille oss fremtidens økonomi

 Det er mer nødvendig enn noen gang før å revurdere det grunnleggende i vår økonomiske orden. (Shutterstock)

Økonomien fortsetter å skape overskrifter av alle de gale grunnene - historier om stigende priser, forsyningsmangel og en truende resesjon har ofte gjort forsiden i disse dager.

De den nåværende økonomiske krisen utdyper det langvarige spørsmålet om sosial ulikhet, utvide gapet mellom de rike og fattige - et problem som allerede ble fremskyndet av Stor resesjon i 2008 og økonomisk sjokk forårsaket av COVID-19-pandemien.

Det rikeste landet i verden, USA, er blant de mest drastiske eksemplene på denne trenden. I dag tjener amerikanske administrerende direktører 940 prosent mer enn deres kolleger gjorde i 1978. En typisk arbeider går derimot bare hjem med 12 prosent mer penger enn arbeidere fra 1978 gjorde.

Som en rapport fra Economic Policy Institute viser at økende lønn til administrerende direktør ikke reflekterer en endring i verdien av ferdigheter – det representerer et maktskifte. Over flere tiår har amerikansk politikk undergravd arbeidernes forhandlingsstyrke ved nedslående og hindrer selvorganiserende innsats, som f.eks unionization.en minoritets velstand på bekostning av flertallet betyr at makten er konsentrert i hendene på noen få mennesker, mest menn. Det er ikke overraskende at tall som f.eks Donald Trump, Mark Zuckerberg og Elon Musk ha en uforholdsmessig innvirkning på våre lokalsamfunn – noen ganger med ødeleggende konsekvenser som truer våre demokratiske institusjoner.

Økonomi med et menneskelig ansikt

Det er mer nødvendig enn noen gang før å revurdere det grunnleggende i vår økonomiske orden. Jakten på alternative økonomiske modeller blir imidlertid vanskeliggjort av konvensjonelle tankemønstre.

Mange tror vi står overfor et sterkt valg mellom en kapitalistisk markedsøkonomi på den ene siden og en sosialistisk planøkonomi på den andre.

Selv om vi lever i en verden som definerer økonomiske modeller i absolutistiske termer, trenger det ikke være slik. Vi argumenterer for at de psykologiske og sosiale perspektivene på økonomi som ble utviklet av 19-tallets filosofer som f.eks. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, John Stuart Mill og Georg SImmel kan hjelpe oss å forestille oss økonomi med et menneskelig ansikt.

Disse tenkerne var overbevist om at en god økonomisk orden måtte inkludere elementer av klassisk kapitalisme (som f.eks. fritt marked innen varer og tjenester) med elementer av klassisk sosialisme (som f.eks kollektivt eierskap av produksjonsmidler). Dette er det vi kaller økonomisk pluralisme.

Hegel og velstandsproblemet

Hegel er et godt eksempel på en økonomisk pluralistisk tenker. I hans 1820 Rettighetens filosofi, presenterte han en omfattende refleksjon over den moderne økonomien. Han diskuterte markedet og dets driftsprinsipper, sosial ulikhet og til og med dannelsen av ønsker gjennom annonser og forbrukerkultur.

Blant de mange temaene han undersøkte var problem med velstand. Hegel var ikke bare bekymret for fattigdommen skapt av den moderne markedsøkonomien, men også for konsentrasjonen av ekstrem rikdom på få hender.

Han skrev hundrevis av år før moderne multimilliardærer kom på scenen, Hegel har allerede argumentert for det "Begge disse sidene, fattigdom og velstand, representerer det sivile samfunnets plage (Verderben)."

Hegels analyse er enda mer forutseende: Han mente velstand skapte den kontraintuitive tendensen blant de velstående til å føle seg utsatt og fratatt rettighetene av samfunnet. Som et resultat oppfattet de velstående alle sosiale krav, som skatter, som uberettigede inngrep i deres personlige frihet.

Hegel mente denne følelsen av offer kunne føre til et uventet bånd mellom de helt øverst i den økonomiske pyramiden og de nederst - et bånd som overvant forskjeller i livsstil og gjensidig antipati for å danne en allianse som angriper sivilsamfunnet fra begge sider. Fenomenet Trumps MAGA-allianse er et interessant moderne eksempel på dette.

Å tenke på økonomien på nytt

I motsetning til noen senere sosialister, trodde ikke Hegel at velstandsproblemer best ble rettet ved å innføre en planøkonomi som håndhever rikdomslikhet. I stedet var tilnærmingen hans pluralistisk.

Han argumenterte for en fri markedsbørs sammen med samarbeidende produksjonsmåter, som på noen måter ligner på moderne arbeiderkooperativer.

Hvis mesteparten av den økonomiske produksjonen i samfunnet var organisert i samarbeid, mente Hegel, ville rikere subjekter bli innebygd i økonomisk beslutningstaking med andre, og erstatte det skadelige "offerbåndet" mellom de rike og fattige med en kollektiv identitet basert på delt økonomisk handlekraft. .

Når vi reimaginerer vår nåværende økonomiske orden, kan vi ta en side ut av Hegels håndbok ved å fokusere på arbeiderkooperativer: økonomiske satsinger som er medeid av arbeidere som tar produktive beslutninger sammen, ofte – om enn ikke alltid – på en demokratisk måte.

Under hvilke forhold er slike samarbeidende produksjonsmåter vellykket? Hvordan kan staten incentivere disse produksjonsformene innenfor den eksisterende markedsøkonomien? Og er disse arbeiderkooperativene virkelig en måte å oppnå økonomisk rettferdighet på? Dette er spørsmålene som, inspirert av fortiden, kan hjelpe oss å forestille oss en ny, pluralistisk, mer likeverdig og menneskesentrisk økonomisk fremtid.

Om forfatterne

Johannes Steizinger, Lektor i filosofi, McMaster University; Helen McCabe, adjunkt i politisk teori, University of Nottinghamog Thimo Heisenberg, assisterende professor i filosofi, Bryn Mawr College

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Anbefalte bøker:

Kapital i det tjueførste århundre
av Thomas Piketty. (Oversatt av Arthur Goldhammer)

In Kapital i det tjueførste århundre, Thomas Piketty analyserer en unik samling av data fra tjue land, som går helt tilbake til det attende århundre, for å avdekke viktige økonomiske og sosiale mønstre. Men økonomiske trender er ikke Guds handlinger. Politisk handling har hindret farlige ulikheter i fortiden, sier Thomas Piketty, og kan gjøre det igjen. Et arbeid med ekstraordinær ambisjon, originalitet og strenghet, Kapital i det tjueførste århundre omdanner vår forståelse av økonomisk historie og konfronterer oss med nyskapende leksjoner for i dag. Hans funn vil forvandle debatt og sette dagsorden for neste generasjons tanker om rikdom og ulikhet.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.

Naturens formue: Hvordan bedrifter og samfunn trives ved å investere i naturen
av Mark R. Tercek og Jonathan S. Adams.

Hva er natur verdt? Svaret på dette spørsmålet - som tradisjonelt er innrammet i miljømessige termer - er å revolusjonere måten vi gjør forretninger på. I Naturens formueMark Tercek, konsernsjef for Nature Conservancy og tidligere investeringsbanker, og vitenskapsforfatter Jonathan Adams hevder at naturen ikke bare er grunnlaget for menneskers velvære, men også den smarteste kommersielle investeringen som enhver bedrift eller regjering kan gjøre. Skogen, floodplains og oyster rev som ofte settes bare som råvarer eller som hindringer for å bli ryddet i fremdriftens navn, er faktisk like viktige for vår fremtidige velstand som teknologi eller lov eller forretningsinnovasjon. Naturens formue tilbyr en viktig guide til verdens økonomiske og miljømessige velvære.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.

Beyond Outrage: Hva har gått galt med økonomien vår og vårt demokrati, og hvordan vi løser det -- av Robert B. Reich

I denne tidlige boka hevder Robert B. Reich at det ikke skjer noe bra i Washington, med mindre borgere er energized og organisert for å sikre at Washington fungerer i det offentlige gode. Det første trinnet er å se det store bildet. Beyond Outrage forbinder prikkene og viser hvorfor den økende andelen av inntekt og formue som går til toppen har hobbled jobber og vekst for alle andre, undergraver vårt demokrati; fikk amerikanerne til å bli stadig kynisk om det offentlige liv; og vendte mange amerikanere mot hverandre. Han forklarer også hvorfor forslagene til "regressive right" er døde feil og gir en tydelig veikart av hva som må gjøres i stedet. Her er en handlingsplan for alle som bryr seg om USAs fremtid.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

Dette endrer alt: Ta vare på Wall Street og 99% -bevegelsen
av Sarah van Gelder og ansatte på JA! Magasin.

Dette endrer alt viser hvordan Occupy-bevegelsen skifter måten folk ser på seg selv og verden, hvilken type samfunn de tror er mulig, og deres eget engasjement i å skape et samfunn som jobber for 99% i stedet for bare 1%. Forsøk på å pigeonhole denne desentraliserte, raskt utviklende bevegelsen har ført til forvirring og misforståelse. I dette volumet redigerer JA! Magasin samle stemmer fra innsiden og utsiden av protestene for å formidle problemene, mulighetene og personlighetene som er forbundet med opptatt Wall Street-bevegelsen. Denne boken inneholder bidrag fra Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader og andre, samt Occupy aktivister som var der fra begynnelsen.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.