Mytologi er sjelens historie: logoer, målrettethet og myter 
Bilde av Daniel Hannah 

Å gjøre endringer krever målretting. Vi må virkelig våkne opp med at vi ikke er maskiner som tilfeldig reagerer på tilfeldige hendelser i verden. Vi er faktisk en målrettet bevissthet.

Både filosofen Sri Aurobindo i India og jesuittpresten / vitenskapsmannen Teilhard de Chardin i Vesten fikk det riktig: Universet har en hensikt. Den utvikler seg for å gi bedre og bedre representasjoner av de verdiene som vi kaller kjærlighet, skjønnhet, rettferdighet, sannhet, godhet - alle de tingene Platon kalte arketyper. Når vi våkner til denne målrettigheten, får vi fokus.

Uten å innstille seg på målsettingen av universet, virker det hele meningsløst. Så blir vi hedonistiske, vi henter oppmerksomhetssvikt, og blir involvert i å se på ting som er behagelige og unngå ting som er smertefulle. Livet med bare vanlige drømmer, du vet, å skaffe et stort hus, en dyr bil og andre lystige ting. Og med den tankegangen kommer heller ikke de folkevalgte til å ha store drømmer.

Den virkelige amerikanske drømmen

Den virkelige amerikanske drømmen handler om jakten på lykke, ikke nytelse. Hva er forskjellen? Fornøyelse er molekylær kjemi; for mye glede havner alltid i smerte; men har du noen gang hatt for mye lykke som er utvidelse av bevissthet?

Vi glemmer at det er jakten på liv, frihet og lykke vi søker. Politikken vår må hjelpe til med det. Livet betyr å leve; våre erfaringer teller, alle sammen - å føle, føle, tenke, intuisjon. Frihet inkluderer til slutt kreativ frihet. Uten kreativ frihet betyr frihet ikke mye for mange av oss. Hvis frihet bare er frihet til å velge smaken av iskrem som jeg liker, kan jeg klare meg uten den.


innerself abonnere grafikk


Virkelig, tuller vi til side, har vi mistet kontakten med nødvendigheten av kreativ frihet. I dag har vi kriser på hendene, så vi trenger innovasjon og kreativitet for å få oss ut av disse situasjonene.

En radikal endring i vårt verdensbilde er nødvendig

Det er absolutt noen få som snakker om kreativitet igjen. Det vi trenger er imidlertid ikke bare å snakke om kreativitet, men heller må vi vurdere et helt paradigmeskifte, en helt radikal endring i vårt verdensbilde som kan gi kreativitet tilbake til oss, og begynne med å gi det legitimitet. Vi må gi slipp på disse nærsynte religiøse eller materialistiske verdensbildene fra det gamle som negerer kreativiteten og omfavner det nye kvanteverdensbildet, omfavner mening og formål.

Vi trenger nye ledere, kreative ledere som vil lære oss om ny mening og ta oss til et løsningsrom i stedet for å skylde på andre for å skape problemer. Jeg skulle ønske det var enkelt. Jeg skulle ønske vi kunne fortelle politikerne våre hvilke knapper vi skal trykke for å løse våre problemer. Jeg skulle ønske det var knappene, men det er det ikke.

Den kreative prosessen er det som fører oss til målrettede endringer; vi vet til og med hvordan den kreative prosessen fungerer. I eldre tider måtte kreative mennesker handle fra blind tro. Jeg ser ikke for mange politikere som gjør det i dag! Det var faktisk veldig få kreative politikere i de "gode gamle dager."

Fokusert gjør og avslappet væren

Trykk på knappen fungerer bare med materialmaskiner. Vi er mennesker, og kreativiteten vår er bare latent fordi vi gir oss så fullstendig under vår betingelse. For å omgå kondisjonering, må vi innføre en helt annen praksis enn å trykke på knappen.

Når det er sagt, krever kreativitet fokusert målrettet forberedelse og venter på at ting skal geles i det ubevisste, som vi kaller ubevisst behandling. Først etter en gjentagelse av dette fokuserte gjøret og avslappet å være sammen en stund, gjør-være-gjør-være-gjør, kommer innsikt. Så må vi manifestere den innsikten i et produkt. Det produktet kan være en ny politikk som løser den nåværende innvandringskrisen.

Det produktet kan også være et nytt us, som selvfølgelig er det vi kaller transformasjon. Selve måten vi ordner opp i verden på, endres. Denne typen forandringer er ikke lett, men på den annen side er det ikke vanskelig heller. Det er denne typen endringer som gir en politiker moralsk autoritet.

Mythos og Logos

Vår kunst, humaniora og samfunnsvitenskap, og religion og åndelighet, har alle orden, regelmessigheter. Atferdsforskernes feil er å tro at ordren kommer fra årsakslover. Men disse regelmessighetene er ikke lovlige som materialvitenskapens. I stedet ser de ut til å spille ut målrettede historier som vi skildrer med det vi kaller myter - mytologi.

Mytologi er ikke bare en fase som vår sosiale utvikling gikk gjennom slik mange sosiologer tror. Snarere definerer mytologi sosiologi, kultur og historie.

For humanister, og som kan fornekte den humanistiske innflytelsen på liberalismen, den ikke-religiøse halvdelen av spillerne av politikken, er mythos like viktig som logoer for å forme menneskelig drama.

Heltenes reise og den hellige gral

En av disse mytiske historiene som spiller en veldig viktig rolle i politikken kalles heltenes reise. I den første fasen legger helten ut på en reise for å finne sannhet eller visdom, inkludert politisk visdom. I den andre fasen oppdager helten gjennom mye prøvelse og trengsel denne visdommen. Så i tredje og siste etappe kommer helten seirende tilbake.

I en annen mytologisk historie, myten om den hellige gral, er det noe galt i riket, men først ser helten vår den og sier ikke noe på grunn av sosiokulturell kondisjonering. Først etter mye arbeid (heltenes reise?) Får helten nok mot til å spørre: "Hva er galt her?" Og riket er helbredet.

Ser du hvor viktig det er at våre politiske ledere bringer tilbake disse mytologiske historiene i vårt politiske spill i sin virkelige essens, ikke forfalsker dem? Du må gå tilbake til Martin Luther King og John Kennedy før du finner en ekte helt i amerikansk politikk. Men husk! Både King og Kennedy vokste opp med et modernistisk verdensbilde, og det gjorde hele forskjellen.

Vel, dagens ledere er forvirret på grunn av deres ufullstendige verdensbilde; så forfalskning er det beste de kan gjøre. Hvordan kan du se tydelig når du bruker persienner? Så vi går gjennom ritualet til ledere som bringer "reell forandring" i Amerika hvert fjerde år. Selvfølgelig har ikke mye endret seg.

Kvanteverdensbildet

I kvantesynet drives ikke verden helt av logoer; det kan ikke være. I kvantevitenskap innenfor bevissthetens forrang er materie maskinvare i datamaskinspråk. Vi bruker materie til å fremstille en programvare av ikke bare bevissthet i form av selvet, men også av våre subtile opplevelser i form av hjerneminne og den funksjonelle programvaren for kroppens organer.

Den materielle maskinvaren følger faktisk fysiske lover. Men akkurat som i arbeidet med silisiumdatamaskiner, kan maskinvarelovene ikke fortelle oss noe om programvarens oppførsel.

I silisiumdatamaskinen lager vi programvare for å kartlegge våre mentale historier via algoritmer og behandle dem bevisst. Det er det samme som vi gjør med vår bio-datamaskin, bortsett fra at det ikke er noen algoritme, ikke alltid.

Har disse historiene noen ordre i det hele tatt? Selvfølgelig gjør de det; Hvis de ikke gjorde det, ville det ikke være noen kunst, ingen humaniora å lære om. Bestillingen kommer fra retningslinjene til de over-mentale arketypene.

La meg bare legge til at mytologien vår er historien om spillet av disse retningslinjene. Som filosofen William Irwin Thomson skrev: "Mytologi er sjelens historie."

 © 2020 av Amit Goswami. Alle rettigheter forbeholdt.
Utdraget med tillatelse fra utgiveren, 
Luminare Press: LuminarePress.com

Artikkel Kilde

Kvantepolitikk: Redder demokratiet
av Amit Goswami, PhD

Quantum Politics: Saving Democracy av Amit Goswami, PhDVårt demokrati er basert på idealet om å gi like tilgang til menneskelige potensialer i liv, frihet og lykke til alle sine borgere. I dag, i Trumps Amerika, er vi langt fra det idealet. Denne boken tar for seg både det kortsiktige problemet med politikk, nemlig erosjon av verdier, elitisme og verdenssynpolarisering, og selvfølgelig Trumpisme og det langsiktige problemet med hvordan politikk kan gjøres til en reell vitenskap for å lage et rettferdig samfunn. Kvantepolitikk bruker den nye vitenskapen og demonstrerer at demokrati er den eneste vitenskapelige måten å styre en nasjon på. Nøkkelen er å bringe menneskelige verdier og kreativitet inn i bildet og kombinere utforskning av kraft med utforskning av kjærlighet. På denne måten kan vi integrere verdiene i samfunnet vårt med alle mennesker.

For mer info, eller for å bestille denne boken, Klikk her. (Også tilgjengelig som Kindle-utgave.)

Flere bøker av denne forfatteren

om forfatteren

Amit Goswami, ph.d.Amit Goswami er en pensjonert professor i fysikk. Han er en revolusjonerende blant et voksende utvalg av avviste forskere som de siste årene har våget seg inn i det åndelige domenet i et forsøk både å tolke de tilsynelatende uforklarlige funnene av nysgjerrige eksperimenter og å validere intuisjoner om eksistensen av en åndelig dimensjon av liv. En produktiv forfatter, lærer og visjonær, Dr. Goswami, har dukket opp i filmene Hva Bleep vet vi !?Dalai Lama Renaissancesamt den prisbelønte dokumentaren, Kvanteaktivisten. Han er forfatter av en rekke bøker, spesielt: Det selvbevisste universet, sjelens fysikk, kvantedoktoren, Gud er ikke død, kvantekreativitet, kvanteåndelighet og alt svarboken. Han ble omtalt i filmen What the Bleep Do We Know!?, Og dokumentarfilmene Dalai Lama Renaissance og The Quantum Activist. Amit er en åndelig utøver og kaller seg en kvanteaktivist på jakt etter helhet. For mer informasjon, besøk www.amitgoswami.org 

Video / intervju med Amit Goswami: Bli mesteren i din virkelighet
{vembed Y = rzpSmpCUso8}