Visualisere en ny økonomi og en ny måte å leve på

en ung gutt på et skip med den bærbare datamaskinen åpen, og et kamera og mobiltelefon ved siden av seg.
Bilde av อดิศร กรมศรี fra Pixabay

Hvis vi skulle bygge en ny økonomi basert på den underliggende kreative utformingen av kosmos, hvordan ville det sett ut? Hvilke verdier vil ligge til grunn, og hvilket bevissthetsnivå vil være nødvendig for å sikre at vi ikke gjentar fortidens feil i en annen form?

For det første må en ny økonomisk modell være vinn/vinn, langt forskjellig fra vinn/tap-paradigmet som vi har operert under. Det ville kreve at vi frigjør vår tilknytning til produsert mangel og omfavner forestillingen om at det som gagner en fremmer oss alle, mens det som utarmer en reduserer oss alle.

Samfunnet vårt må speile livet, ved at det vi blir må være større enn en enkel sum av delene våre. Det vil være basert på forutsetningen om at jorden er menneskehetens hjem, og at alt vi gjør fremover må gjøres med ærbødighet for alle livsformer, for våre felles naturressurser og for miljøet som støtter og opprettholder oss. Ingenting vi ønsker å oppnå må noensinne bli ansett som viktigere enn å forvalte og pleie hjemmet vårt, for ingen pengekompensasjon vil komme oss til gode hvis vi ødelegger vår egen evne til å overleve.

Vi må også begynne å oppfatte menneskeheten som en levende organisme, og ære hverandre som celler i den levende kroppen. Som celler vokser vi under vidt forskjellige miljøpåvirkninger med forskjellige liker, misliker, kapasiteter og lidenskaper, men vi jobber alle mot et enkelt mål: menneskehetens evne til å trives.

Å ha det målet i tankene vil være nyttig når vi lærer mer, vokser og gjør mer som art.

Innretting med naturen

For å være mer på linje med hvordan naturen fungerer, ville menneskeheten være godt tjent med å følge det fine eksemplet naturen allerede har gitt. Naturen krever ikke at noen av deltakerne hennes betaler for deres behov før de produserer i overflod. Hun gir dem næring uten å klage til de har modnet og er klare til å produsere sin dusør til fordel for alle. Naturen holder heller ikke tilbake sine enorme ressurser på grunn av manglende betalingsevne; hun gjør alt hun produserer fritt tilgjengelig for alle skapninger som trenger det.

Mens hun lærer oss å være oppmerksomme på behovet for å forberede seg til vinteren, viser hun oss også at hamstring fører til avfall, siden alle ting forfaller. I tillegg lærer hun oss at å ta mer for oss selv enn nødvendig skaper mangel og forårsaker lidelse for andre, som til slutt kommer tilbake til oss.

Naturen oppmuntrer til konkurranse av høyeste slag - ikke for å ødelegge, men for å inspirere individer til å bli det beste de kan bli. Hun belønner samarbeid både innenfor en art og mellom arter ved å gjøre det lettere for de som samarbeider å trives.

Hun lærer oss at veksten må begrenses når en livsform når modenhet, og da blir rikdommen og skjønnheten som hvert liv produserer – ikke hva det forbruker – dets formål. Hun minner oss om at hver levende ting er utsøkt unik, og er verdig muligheten til å vokse og bringe frem alt det har å tilby.

Naturen er tålmodig, ved at hun har gitt oss tid til å oppdage hvem vi er og hvorfor vi er her. Hun er medfølende, ved at når vår kreative tid slutter, omgir hun oss nådig inn i seg selv. Naturen utfordrer oss til å vokse i kjernekompetanse ved å presentere oss for hindringer og invitere oss til å finne nye måter rundt dem.


 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

Kort sagt, naturen eksemplifiserer alle egenskapene vi mennesker tillegger ubetinget kjærlighet. Kanskje naturen da is kjærlighet. Kanskje er vi mennesker ennå den mest avanserte fysiske manifestasjonen av naturens uendelig kjærlige bevissthet, ungdommer i hennes fantastiske hage som akkurat nå lærer å etterligne hennes kjærlighet.

Vår art, Homo sapiens sapiens (som på latin betyr den som vet han vet), er bare førti tusen år gammel. Vi er fortsatt ganske unge i forhold til den lange og vanskelige evolusjonsreisen som livet har tatt i evigheter.

På en moderplanet som har utviklet seg mot et stadig høyere uttrykk for kjærlighet i over fire milliarder år, er det ikke overraskende at vi ennå ikke har hatt tid til å forstå hvor betingelsesløst kjærlige vi mennesker kan være. Jeg mistenker at vi vil innse det når vi slipper usikkerhet og falske følelser av atskillelse og i stedet ærer livets nett der vi alle er innebygd.

En ekte gaveøkonomi

En økonomi basert på de ovennevnte prinsippene og erkjennelsene, designet av et samfunn som hedrer livet i alle dets former og anerkjenner at det som reduserer en av oss reduserer oss alle, vil ikke inkludere penger, regninger eller gjeld av noe slag, siden disse instrumentene gir noen få. av oss makten til å kontrollere og slavebinde resten.

Et nytt system basert på et nytt bevissthetsnivå vil i stedet være en ekte gaveøkonomi, som gir alle tilgang til ikke bare det de trenger for å overleve, men også det de føler er nødvendig for å forfølge sine lidenskaper og bringe frem sin kreativitet. Ingen ville diktere andres aktiviteter eller bedømme om "verdigheten" til en annens produktivitet fortjente at de fikk det de følte de trengte.

Vi ville lære å stole på at hver enkelt forsto verdien av å gi et bidrag på den måten han eller hun følte seg kalt til å uttrykke seg selv. Vi vil alle ta vårt ansvar for å bidra like seriøst som vi tar våre nåværende rettigheter og friheter.

Barn vil tidlig bli lært opp at personlig frihet og sosialt ansvar går hånd i hånd, og at ekte frihet bare kan eksistere når individer samarbeider, praktiserer selvbeherskelse og føler empati og medfølelse for alt levende.

Går gjennom en overgangsperiode

Jeg ser for meg at menneskeheten beveger seg gjennom en overgangsperiode når vi skifter mot en fri økonomi, en som belønner et mer ansvarlig, kjærlig nivå av menneskelig bevissthet. Hvor humpete eller grasiøs den overgangen vil være, avhenger mest sannsynlig av oss. For å inspirere oss til å praktisere selvstyre i overgangsperioden vår, kan det hjelpe om vi utslettet all gjeld og eliminerte penger, lønnsslipper og regninger, og deretter opprettet et ressursbasert distribusjonssystem.

Det kan se ut som hva som skjer når vi går rundt "Go" i spillet Monopol®. Bare i kraft av å være i live, ville alle motta årlige kreditter for tilstrekkelig mat, vann, husly, klær, medisinsk behandling, ikke-holdbare og varige varer, utdanning og ferier. I bytte for det forventes det at vi jobber slik at systemet kan gi det vi trenger mens vi tenker på nytt og omstiller den globale økonomien.

Fordi én størrelse ikke passer alle, vil alle ha muligheten til å bytte ressurskredittene sine for å tilpasse behovene deres til sin egen situasjon. En heltidsstudent kan bytte ut varige gods-poeng for flere utdanningspoeng, mens en idrettsutøver kan bytte feriepoengene sine mot ekstra matkalorier. Jo mer vi utviste selvbeherskelse og jo større ansvar vi tok for å sikre at det vi produserte var holdbart, jo mer ville det være tilgjengelig for deling året etter. Internett ville være medvirkende til å gjøre oss i stand til å spore hva som var nødvendig globalt og å se hvor dagens overskudd og mangel var.

For voksne vil det å gå på jobb være det samme som å gå på skole er for dagens barn. Ingen ville få betalt, men vi ville forstå og akseptere dens langsiktige betydning. Siden vi ikke lenger ville få lønnsslipp, ville folk være mindre tilbøyelige til å sammenligne verdien av jobbene deres og alle arbeidet ville bli æret for bidraget det ga til helheten. Tilfredshet for en godt utført jobb vil til syvende og sist være sin egen belønning.

Ingen varer eller tjenester vil bli priset; varer vil bli inventarisert i stedet. Tenk deg at vi hvert år mottok ti studiepoeng for varige varer (varer designet for å vare lenger enn ett år). Valgene våre for det året kan omfatte en elbil, en ny vaskemaskin, en seng og noen solcellepaneler. Gitt deres begrensede antall kreditter, ville folk bli disponert for å velge kun varer av høyeste kvalitet og bare spørre etter det de virkelig trengte, fordi vi ikke ville kaste bort kredittene våre på noe som kanskje ikke varte, eller bare var et innfall. Industrien må oppskalere produksjonskvaliteten for å møte forbrukernes krav, så planlagt foreldelse og avfall ville forsvinne. Fortjeneste ville ikke lenger være virksomhetens motivasjonsfaktor; å møte folkelig etterspørsel ville avgjøre hvilke selskaper som overlevde og hvilke som ble oppløst.

Med bedrifter som ikke lenger er i stand til å bruke penger på å undergrave vitenskapen om klimaendringer eller diskontere effektene av forurensning for å beskytte fortjenesten, vil vårt ønske om å beskytte miljøet påvirke alle produktvalg. Bedrifter må demonstrere en virkelig klok bruk av naturressurser. Ingen ville tjene på å jukse eller lyve om et problematisk produkt, siden ingen ville ha en egeninteresse i en bedrifts overlevelse. Selskaper som ikke lenger tjente allmennhetens interesse (eller som gjorde mer skade enn nytte) ville enten forsvinne eller bli ombygd for å lage ting folk virkelig trengte.

Alle som i dag var arbeidsledige eller undersysselsatte ville kunne finne arbeid, fordi penger ikke lenger ville være avgjørende for om det fantes nok arbeid til alle eller ikke. Der det måtte gjøres arbeid, ville det bli skapt en ny jobb. Jobber kan legges ut lokalt via Internett, og folk kan svare basert på talenter, lidenskaper og ferdigheter. Jobber som krever høy kompetanse kan legges ut globalt, og personene som fylte disse jobbene kunne flytte fritt. Ingen ville bli pålagt å utføre en jobb som ikke oppfylte ham eller henne.

Når vi nådde full global sysselsetting, kunne antall timer hver person la ned reduseres, noe som øker livskvaliteten for alle. Mange vil jobbe hjemmefra eller jobbe lokalt for å redusere trafikkbelastning og energiforbruk. Mødre or fedre kunne igjen velge å bli hjemme og ta seg av barna sine. De kunne jobbe hjemmefra i skoletiden og være tilgjengelige for å pleie barna hver dag når de kom hjem. Våre dyktige, erfarne eldste og for tiden arbeidsledige lærere kunne strømme tilbake til klasserommene våre, noe som gjør det mulig for oss å drastisk senke student/lærer-forholdet. Det vil gjøre det mulig for barn å utforske lidenskapene sine individuelt og i sitt eget tempo, og skape en ny generasjon inspirerte og kreative voksne.

Vi kunne bygge nye hjem for alle de som ennå ikke hadde tilstrekkelig bolig, ved å bruke grønne teknologier og nye ideer. Vi kunne reparere den smuldrende infrastrukturen vår, rydde opp i vårt forurensede land og vann, dyrke avlingene våre organisk, eksperimentere med ny teknologi og finne humane og tilfredsstillende måter å gjøre vanskelige jobber på. Vi ville produsere færre varer for å mate egoet vårt, og i stedet ville vi fokusere på å forbedre skjønnheten, bærekraften og kvaliteten på tingene vi virkelig trenger.

Deling og samarbeid

Lokale gavelagre kan åpnes, der vi kunne sende ting vi ikke lenger trengte. Det ville gjøre det mulig for andre å reservere aktivakredittene sine for ting de ikke kunne finne andre steder. Gjenvinning ville blitt en naturlig del av hvordan vi fungerte, fordi det å unngå avfall ville være en prioritet.

Når det gjelder de skitneste, tøffeste og minst ønskelige jobbene, kunne vi bidra med et par timer i måneden hver for å få dem gjort slik at ingen skulle få en ekkel fulltidsjobb. Disse jobbene kan legges ut som lokale internettoppføringer og rangeres i rekkefølge etter sosialt haster, med beskrivelser av konsekvensene for oss alle hvis de ikke blir gjort. Månedlige offentlige tjenester kan gis for å hedre de som har bidratt med ekstra tid til å gjøre de vanskelige jobbene. I mellomtiden kunne våre teknikere og ingeniører trylle frem måter å automatisere disse jobbene på.

Når det gjelder de rike, ville ingen bli tvunget til å overgi sitt nåværende hjem eller gi opp omløpsmidler utover penger, aksjer, obligasjoner og andre finansielle instrumenter. De rike ville få samme tildeling av ressurser som alle andre, så de ville ikke bli vanskeligstilt av dette sosiale systemskiftet. Hvis deres eksisterende båter, fly og feriehus brukte for mange energikreditter, kunne de byttet varige godskreditter eller utdanningspoeng for energi. Eller de kan donere gjenstander tilbake til systemet for omfordeling og bedre sosial bruk.

Tiden ville til slutt ta seg av eventuelle gjenværende ulikheter i materielle eiendeler, siden de rike en dag ville dø og den yngre generasjonen gradvis ville glemme hvordan livet var når noen få hadde flere privilegier enn andre. Siden de rike utgjør en så liten del av befolkningen, er det avgjørende hvordan flertallet av oss ville ha det med dette nyetablerte systemet. Å bli kvitt stresset knyttet til regninger, gjeld og frykt for penger vil sannsynligvis frigjøre så mye glede og kreativ energi at vi ville bli forbløffet over hvor mye vi sammen kunne oppnå på relativt kort tid.

Vi ville gjøre det klart for alle at dette var et stort sosialt eksperiment, designet for å maksimere vår personlige frihet til å uttrykke vårt fulle potensial innenfor rammen av vårt ansvar overfor den sosiale kroppen. Hvis en stor prosentandel av befolkningen ikke klarte å leve opp til sitt samfunnsansvar ved å bidra med arbeid til systemet, eller hvis for mange av oss forsøkte å "spille" systemet fra grådighet, ville eksperimentet mislykkes og vi ville enten gå tilbake til systemet. gammelt pengesystem og pyramidisk maktstruktur, eller vi ville prøve en annen måte å være i forhold til hverandre på basert på det vi lærte.

Sikter mot godt og for forbedring

Er dette en perfekt overgangstilnærming? Selvfølgelig ikke. Men som Voltaire en gang sa: "Det perfekte er det godes fiende." Det kan det faktisk være umulig for at menneskeheten noen gang skal bli perfekt, noe som ikke betyr at vi ikke skal sikte på det gode og kontinuerlig prøve å gjøre det bedre.

Mange som frykter eller mistror endringer, vil finne måter å stikke hull i disse ideene, fra å hevde at de er naive og undergraver frihet (nyanser av sosialisme, nazisme eller kommunisme, avhengig av ens skjevheter), til å frykte at de vil føre til sammenbruddet av mennesker sivilisasjon. Selvfølgelig, siden det ser ut til at vårt økonomiske og monetære system allerede er på randen av total kollaps, hvilken skade kan det være å eksperimentere med radikale nye ideer? å svekke det gamle [tro og system] vil ikke oppnå nok til å fikse det som plager økonomien vår i kjernen.

Den mest lidenskapelige utfordringen jeg har møtt hver gang jeg snakker om å skifte systemet fra en gjeld til en ressursøkonomi, kommer fra frykten for at de fryktede "andre" vil dra nytte av vår "gode" innsats. Vi har blitt så betinget til å tro det verste om hverandre at vi finner det nesten umulig å forestille oss en verden der vi ikke hele tiden er på utkikk etter de som kan tulle oss for en nikkel.

Kanskje grunnen til at folk drar nytte av andre er fordi det er den eneste måten de kan se for å komme videre i et monetært system, som er stablet mot befolkningen generelt. Vi vil være i stand til å slutte å bekymre oss for at andre mennesker kommer foran på vår bekostning i det øyeblikket vi implementerer et system som i stedet eliminerer gjeld og belønner oss for å gi en hjelpende hånd til våre brødre og søstre.

Det åpne spørsmålet: Kan vi gjøre det?

Det åpne spørsmålet vi må finne et svar på er dette: Kan menneskeheten, når vekten av frykten for å overleve endelig løftes fra skuldrene våre, bli mer kjærlige, sjenerøse og støttende overfor hverandre? Kan vi leve for å trives, i stedet for bare å overleve?

I Vet det kan gjøres, i det minste i liten skala, fordi det allerede skjer over hele verden. I september 2009 ble jeg velsignet med å delta på et åndelig tilfluktssted på Hummingbird Ranch i New Mexico. Hummingbird-samfunnet i seg selv er en leksjon i bevisst evolusjon; innbyggerne er forpliktet til å leve og jobbe sammen på måter som ærer og beskytter landet de forvalter. Deres intensjon er å fremme ærlighet og intimitet, personlig vekst, regenererende livspraksis, frivillig enkelhet og en delt visdomskultur når de vokser og utvikler seg i fellesskap sammen.

I tillegg bringer den levende skolen de har bygget på landet mennesker fra alle samfunnslag for å dele og lære nye måter å være i et fellesskap.

Under denne retretten var jeg vitne til to fantastiske hendelser jeg gjerne vil dele. Først introduserte min venn Barbara Marx Hubbard for gruppen vår på rundt trettifem mennesker hennes mangeårige drøm om å skape et globalt fredsrom like sofistikert som våre nåværende krigsrom som ville kartlegge, koble sammen, koordinere og kommunisere det beste av det som fungerer for oss rundt. verden.

Mens vi satt i en gruppekrets, ledet Katharine Roske (en av de fastboende grunnleggerne av Hummingbird) oss i en meditasjon over hvordan fredsrommet kan se ut for hver enkelt av oss. Med lukkede øyne ble vi deretter invitert til å tilby inn i sirkelen våre drømmer rundt hva systemet kunne bli. Åtte sider med notater senere var det som dukket opp fra våre kollektive innspill en kreativ visjon om en kombinasjon av fysiske lokasjoner og et sosialt synergisystem på Internett som var langt mer fantastisk og inspirerende enn hva noen av oss kunne ha forestilt oss på egenhånd.

Etterpå tok vi en oversikt over hva gruppen hadde å tilby for å hjelpe til med fredsrommets konstruksjon, og oppdaget at i vår lille forsamling på trettifem mennesker hadde vi nesten all energien og talentet som var nødvendig for å gjøre den drømmen til virkelighet. Ingen virket overdrevent opptatt av om de ville få betalt for å gjøre jobben; bare ideen om å være med på å gjøre den drømmen til virkelighet var all betalingen noen trengte. Det var en av de mest rørende og mektigste samskapingshandlingene jeg har vært privilegert å se.

Å være superhelter

Senere samme kveld ble vi behandlet på besøk fra en gruppe som kaller seg «superheltene». Superheltene er syklister som forlater hjemmene, jobbene og familiene sine for en måned av gangen for å sykle rundt i en gitt stat for å gi sin tid og energi til den som trenger tjenestene deres – gratis. Ingen jobb er for skitten, ingen oppgave er for nedverdigende for superheltene å gå med på å påta seg. På Hummingbird Ranch hogget og dro de ved slik at beboerne kunne holde varmen den kommende vinteren. De lager et spill av det, der hver rytter tar et navn og tar på seg et gal kostyme under hele opplevelsen.

Når de kommer til en ny by er det en aura av lekenhet som følger dem. Infinity Kid, The Crimson Seeker – jeg elsket å høre deres individuelle navn og historier og bli kjent med hver person. De representerte begge kjønn, og varierte fra studenter i begynnelsen av tjueårene til profesjonelle femti-somethings.

Superheltene har med seg sine egne telt og forsyninger og lever veldig minimalt under turen. Hvis penger presses på dem, vil de gi dem bort til en lokal person i nød før de forlater byen. De vil takknemlig ta imot mat, samt plass der de kan slå opp teltene sine for natten; varme dusjer og rene bad settes også pris på. Utover det har de ingen forventninger om noen materiell belønning. De gjør det de gjør fordi de kan– og fordi de nyte å gi til andre og tilbringe tid i omfavnelsen av et kjærlig fellesskap av likesinnede individer.

Hvis folk som superheltene kan gjøre det de gjør mens de fortsatt er innebygd i et betal-før-du-go-paradigme, hvor mye mer kan vi i fellesskap oppnå hvis vi flyttet systemet vårt til et ta-det-du-trenger-og-gi- alt-du-kan-live? Superheltene demonstrerer at grådighet og frykt ikke trenger å dominere vår tenkning lenger, at kjærlighet, raushet og glede kan løfte oss hvis vi velger å omfavne disse aspektene i oss selv.

Oppfyller vår mulighet

Vi vet allerede at vi bærer i oss de dårligste av våre naturlige instinkter hele veien opp til ubetinget kjærlighet. Så langt vi vet er vi de første livsformene som blir fullstendig klar over hva vi er nå og å forestille oss hva vi har makt til å bli. Etter å ha blitt begavet fri vilje, virker det derfor pålagt hver enkelt av oss å bestemme hva vi vil bli, og deretter å be det.

Som Gandhi en gang sa, "Du må være den forandringen du ønsker å se i verden." Det viktige poenget er at vi ikke kan vente på at alle andre skal bli mer kjærlige, givende og sosialt ansvarlige før vi tar vårt eget trossprang og gjør det vi vet er riktig for oss selv og verden. Som en art som lenge har vært stolt av sin mektige religiøse tro, kan dette være det ene stedet og tidspunktet i historien hvor en ekte trosprang er virkelig påkrevd.

Uansett hva vår individuelle kulturhistorie eller religiøse bakgrunn måtte være, har livet i seg selv satt nok tillit til oss til å ha utviklet oss til dette stadiet og oppmuntret oss videre. Spørsmålet er: Har vi mennesker nok tillit til vårt egen kollektive kapasiteter til å sikte mot dette høyere menneskesyn som livet åpenbarer for oss, akkurat her og nå?

Jeg vet ikke svaret; men jeg tro.

undertekster lagt til av InnerSelf

Copyright 2018 av Eileen Workman. Alle rettigheter reservert.
Gjengitt med tillatelse fra forfatteren.

Artikkel Kilde

Hellig økonomi: Livets valuta 
av Eileen Workman

Hellig økonomi: Livets valuta av Eileen Workman"Det som reduserer en av oss, reduserer oss alle, mens det som forbedrer en av oss, forbedrer oss alle." Denne filosofien for å engasjere seg med hverandre for å skape en ny og høyere visjon for menneskehetens fremtid, er hjørnesteinen for Hellig økonomi, som utforsker historien, utviklingen og dysfunksjonell tilstanden til vår globale økonomi fra et nytt perspektiv. Ved å oppmuntre oss til å slutte å se vår verden gjennom et pengepolitisk rammeverk, Hellig økonomi inviterer oss til å hedre virkeligheten i stedet for å utnytte den som et middel for kortsiktig økonomisk profittering. Hellig økonomi klandrer ikke kapitalismen for problemene vi står overfor; det forklarer hvorfor vi har vokst opp den aggressive vekstmotor som driver vår globale økonomi. Som en moden art har vi behov for nye sosiale systemer som bedre reflekterer vår moderne livssituasjon. Ved å dekonstruere våre delte (og ofte unexamined) oppfatninger om hvordan økonomien fungerer, Hellig økonomi skaper en åpning for å gjenfinde og omdefinere det menneskelige samfunn.

Klikk her for info og / eller for å bestille denne papirboken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

Flere bøker av denne forfatteren

om forfatteren

Eileen WorkmanEileen Workman uteksaminert fra Whittier College med en bachelorgrad i statsvitenskap og mindreårige i økonomi, historie og biologi. Hun begynte å jobbe for Xerox Corporation, og brukte deretter 16 år i finansielle tjenester til Smith Barney. Etter å ha opplevd en åndelig oppvåkning i 2007 dedikert Ms Workman seg til å skrive "Hellig økonomi: Livets valuta"Som et middel for å invitere oss til å stille spørsmål til våre langvarige forutsetninger om kapitalismens natur, fordeler og ekte kostnader. Hennes bok fokuserer på hvordan det menneskelige samfunn kan bevege seg vellykket gjennom de mer destruktive aspektene av sen-scenen corporatism. Besøk hennes nettside på www.eileenworkman.com
  

Flere artikler av denne forfatteren

Kan hende du også liker

følg InnerSelf på

facebook icontwitter ikonetyoutube-ikonetinstagram ikonpintrest-ikonetrss ikon

 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

TILGJENGELIGE SPRÅK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEST LES

hekseri og amerika 11 15
Hva gresk myte forteller oss om moderne hekseri
by Joel Christensen
Å bo på North Shore i Boston om høsten gir den nydelige bladvendingen og...
gjøre virksomheter ansvarlige 11 14
Hvordan bedrifter kan snakke om sosiale og økonomiske utfordringer
by Simon Pek og Sébastien Mena
Bedrifter står overfor økende press for å takle sosiale og miljømessige utfordringer som...
ung kvinne eller jente som står mot en graffiti-vegg
Tilfeldighet som trening for sinnet
by Bernard Beitman, MD
Å følge nøye med på tilfeldigheter trener sinnet. Trening gagner sinnet akkurat som det...
plutselig spedbarnsdød syndrom 11 17
Slik beskytter du babyen din mot plutselig spedbarnsdødssyndrom
by Rachel Moon
Hvert år dør omtrent 3,400 amerikanske spedbarn plutselig og uventet mens de sover, ifølge...
spre sykdom hjemme 11 26
Hvorfor hjemmene våre kan bli covid-hotspots
by Becky Tunstall
Mens vi var hjemme beskyttet mange av oss fra å fange covid på jobb, på skolen, i butikkene eller...
kvinne som holder hodet, munnen åpen i frykt
Frykt for utfall: feil, fiasko, suksess, latterliggjøring og mer
by Evelyn C. Rysdyk
Folk som følger strukturen til det som har blitt gjort før har sjelden nye ideer, ettersom de har...
Hvordan bevege seg utover frykt
Hvordan bevege seg utover frykt
by Steven Washington
Uten tvil krever det mot å møte frykten vår, å være villig til å se under overflaten og...
å flytte hjem feiler ikke 11 15
Hvorfor å flytte hjem betyr ikke at du har mislyktes
by Rosie Alexander
Ideen om at unge menneskers fremtid er best tjent med å flytte bort fra småbyer og landlige...

Nye holdninger - Nye muligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasjoner. Alle rettigheter reservert.