Et lite barn står utenfor inngangen til en lekeplass i Montréal 3. mai 2020, mens COVID-19-pandemien fortsetter i Canada og rundt om i verden. Den kanadiske pressen / Graham Hughes
Verden er omsluttet av en betydelig helsekrise som strekker seg til alle samfunnsnivåer. Inneholder, kontrollerer og avhjelper Covid-19 vil kreve samordnet innsats, og, viktigst, betydelig sosial solidaritet.
Daglige orienteringer, kvantitative grafer, anslag, forskrifter, retningslinjer, datasett og profiler for de som er på frontlinjene, kjemper mot den metaforiske “fienden, Ber oss om å vurdere hva vi kan gjøre etter coronavirus.
Selv om vi fortsatt prøver å få det til gjennom denne pandemien, bør vi også være bekymret for hvor mye vi virkelig ønsker å komme tilbake til det vi anser som normalt.
COVID-19 har vist oss at det er en overflod av god vilje, harmoni, menneskehet og solidaritet i samfunnet vårt. Og omvendt, det er også eksempler i denne kritisk sårbare tiden av vold mot kvinner, rasistiske angrep mot de med asiatisk opprinnelse, hamstring av begrensede ressurser, den korrosive bruken av børshandel, lossing og fortjeneste og noen andre motvillige krefter på jobb, inkludert tenker på å teste vaksinen i Afrika.
Medlemmer av den asiatiske amerikanske kommisjonen protesterer i mars 2020 mot trinnene fra Massachusetts-lovgiveren i Boston om rasisme, frykt-mongering og feilinformasjon rettet mot asiatiske samfunn midt i coronavirus-pandemien. (AP Photo / Steven Senne)
leger, sykepleiere og mange andre helsepersonell og arbeidstakere leverer eksepsjonelle offentlige helsetjenester. Samtidig er det hjerteskjærende å bli konfrontert med den triste virkeligheten som mange av menneskene gir viktige tjenester er kompensert dårlig - særlig folk som jobber i eldreboliger, dagpleier og dagligvarebutikker.
I denne sammenhengen tror jeg det kan være nyttig å understreke tre problemer som har lagt grunnlaget for den nåværende krisen, og hva jeg som omtaler sosiale feillinjer: sosiale ulikheter, miljømessig uvesenhet og økonomisk gjerrighet.
Utgangspunktet mitt er det som gikk foran COVID-19 skal ikke anses som normal. En enormt forestilt samfunnspandandemi er ikke bare ønskelig, men nødvendig.
Feil linje nr. 1: Sosiale ulikheter
Sosiale ulikheter inkluderer generasjonsfattigdom, rasisme, vold mot kvinner, homofobi, fremmedfrykt og diskriminering av alle slags.
Å undersøke livsvilkår, muligheter, helse- og utdannelsesindikatorer og diskriminering relatert til First Nations Peoples i Canada betyr å erkjenne at handlingene, atferden og troen til den kanadiske staten og kanadiske statsborgere i 2020 har vært svært ødeleggende.
Natan Obed, president for Inuit Tapiriit Kanatami, snakker i Ottawa i februar 2019. Den nasjonale organisasjonen som representerer Inuit i Canada ba om at lufttransport skulle bli utpekt som en viktig tjeneste i Canadas 51 inuittsamfunn i løpet av COVID-19-pandemien. Den canadiske pressen / Sean Kilpatrick
Selv om det ikke ofte er flettet inn i mainstream-fortellinger om samfunnsutvikling, vil emner som kvinnemord, selvmord (inkludert, særlig, blant militært personell og veteraner) Og bostedsløshet må også tas opp.
Det må vurderes en rekke potensielle forklaringer på hvorfor samfunnet ikke fullt ut undersøker og adresserer disse forholdene og problemene, inkludert uaktsomhet, dårlig tro, uvitenhet, dårlige politiske beslutninger, planlagt marginalisering eller til og med kulturelt folkemord for De første nasjoner.
Feillinje nr. 2: Miljøomsorg
De klokken tikker mot miljøødeleggelse og katastrofe. Vi kan se og føle at planeten endrer seg som klimaet varmer opp, hav når uforutsette nivåer, skog blir ødelagt, strandlinjer forsvinner, øyene forsvinner og iskapper smelter inn i en gang frosset farvann.
Vi er miste arter, land og Urfolkskulturer og språk, jevner ut veien for miljøflyktninger, konflikter og hungersnød.
Å favorisere økonomisk utvikling, krigføring og uholdbare maktstrukturer over alvorlig inkluderende engasjement og deltakelse med alle de som bor og deler planeten vår, har etterlatt oss ekstremt sårbare. Det har også grop mennesker, land og regioner mot hverandre.
Feillinje nr. 3: Økonomisk gjerning
Mytologien om å "trekke deg opp i støttestroppene" fungerer best når samfunnet er designet for å bryte klassedifferensieringer og ulikheter og er likegyldig til dominerende maktstrukturer.
Rettsmedisinske etterforskere forbereder seg på å fjerne liket av en mann som døde av COVID-19-infeksjon i Quito, Ecuador, 5. mai 2020. (AP Photo / Dolores Ochoa)
Men dataene rundt sosial klasse mobilitet viser at vi må stille spørsmål ved troen på at kapitalismen kan og vil fungere for alle.
Hvis vi virkelig er sammen i dette, må rikdomssamling på grunn av ugudelige midler, slaveri, kolonialisme, imperialisme og elitistisk samvirke utslettes. Mangfold i å skrive reglene og produsere media for å få til utbredt sosial inkludering er essensielt.
Hvem har godt av offshore banker? Hvem betaler skatt og hvem påløper fordeler fra skatteutsettelser og kreditter? Hvorfor gjøre det? bailouts støtter systematisk banker, investorer og spekulanter i stedet for de som sliter med å forsørge sine grunnleggende behov? Som går i fengsel, hvem som er for polert og hvorfor korrupsjon så sjelden overvåkes og straffes?
I det minste det faktum at minstelønn er umenneskelig, spesielt når man vurderer den nesten ubegrensede rikdom, privilegium og kontroll over en prosent, er blitt bragt fram i lys gjennom denne pandemien.
Hvor skal vi reise herfra?
Midt i pandemien ser det ut til at mange mennesker i Canada og rundt om i verden har en appetitt for en transformert sosial organisasjon og samfunn og en ny verdensorden.
Det kan bety en omtenkt menneskelig sivilisasjon som ikke lenger prioriterer militarisering, konflikt, konsentrert rikdom i hendene på de få, massive sosiale ulikheter, miljøkatastrofe, vrangforestillinger om imperium og kolonisering og fiktive forestillinger om demokratisk frihet, engasjement og deltakelse.
Coronavirus er langt fra "stor leveler, Som noen har antydet.
Det er mer som den "store ubalansen" som mater av sosiale og miljømessige urettferdigheter, og forverrer sår, arr og sykdommer som eksisterte før denne pandemien.
Det er grunnen til at leksjonene som ble lært under pandemien, må brukes til å revurdere og tenke nytt om sosial solidaritet, en som henger sammen med utdanning, demokrati og sosial likhet. Å vende tilbake til “normal” er ikke lenger et levedyktig alternativ.
Om forfatteren
Paul R. Carr, full professor, Département des sciences de l'éducation & Chair-holder, UNESCO President in Democracy, Global Citizenship and Transformative Education (DCMÉT), Université du Québec en Outaouais (UQO)
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
On Tyranni: Twenty Lessons from the Twentieth Century
av Timothy Snyder
Denne boken tilbyr lærdom fra historien for å bevare og forsvare demokrati, inkludert viktigheten av institusjoner, rollen til individuelle borgere og farene ved autoritarisme.
Klikk for mer info eller for å bestille
Vår tid er nå: makt, formål og kampen for et rettferdig Amerika
av Stacey Abrams
Forfatteren, en politiker og aktivist, deler sin visjon for et mer inkluderende og rettferdig demokrati og tilbyr praktiske strategier for politisk engasjement og velgermobilisering.
Klikk for mer info eller for å bestille
Hvordan demokratier dør
av Steven Levitsky og Daniel Ziblatt
Denne boken undersøker varseltegnene og årsakene til demokratisk sammenbrudd, og trekker på casestudier fra hele verden for å gi innsikt i hvordan man kan ivareta demokratiet.
Klikk for mer info eller for å bestille
The People, No: A Brief History of Anti-Populism
av Thomas Frank
Forfatteren gir en historie om populistiske bevegelser i USA og kritiserer den "antipopulistiske" ideologien som han hevder har kvalt demokratisk reform og fremgang.
Klikk for mer info eller for å bestille
Demokrati i én bok eller mindre: Hvordan det fungerer, hvorfor det ikke gjør det, og hvorfor det er enklere enn du tror å fikse det
av David Litt
Denne boken gir en oversikt over demokratiet, inkludert dets styrker og svakheter, og foreslår reformer for å gjøre systemet mer responsivt og ansvarlig.
