Bilde av Gerd Altmann 

Ansvarlig fortjeneste er ærverdig. De som er legitime produsenter fortjener å bli belønnet for sine alvorlige bidrag. Det er når lønnsomhet erstatter bekymring for andre eller for økosystemer som det skjer en perversitet der alle og alle lider. På det tidspunktet utvikler vi oss ikke, men forventer.

De som oppnår makt og lar gapet utvide seg mellom de rike og de fattige, fremmer bare ulikhet, desperasjon, konflikt, økologisk ruin og systemisk nød. Hvilken verdi har fortjeneste, kraft og fremgang når de bryter med mennesker og andre arter, og ødelegger forholdene som opprettholder livet? Som Aldo Leopold har skrevet,

"En ting er riktig når det har en tendens til å bevare integriteten, stabiliteten og skjønnheten i det biotiske samfunnet. Det er galt når det pleier noe annet."

 Ordet "fremgang" betyr å bevege seg mot et mål. Vi ønsker imidlertid å bevege oss videre på den rette veien. Selv om fri bedrift krever fortjeneste som et incitament til å stimulere individuell produktivitet, krever samfunnet at velferden til det felles gode er anerkjent og vedvarende. For dette ser vi til vår offentlige sektor for å beskytte våre felles interesser. Også her finner vi innflytelsen fra private interesser og kraften i penger og fortjeneste for å være gjennomgripende. Dens effekt på vår demokratiske regjering er ødeleggende.

DEMOKRATI

En fremtredende senator fra USA sa en gang at innflytelsen av penger i politisk kampanjefinansiering "... ikke er noe mindre enn en innflytelsesordning hvor begge parter konkurrerer om å bli sittende ved å selge landet til høystbydende."

I hennes bok, Korrupsjonen av amerikansk politikkveteran Washington journalist Elizabeth Drew skriver at penger drømmer ut anstendighet og truer selve demokratiets underbygging.

Dette er uhyggelig. Demokrati er mer enn en form for regjering. Det er en livsstil, en formel for bare relasjoner. Ordet "demokrati" betyr regjering av folket. Abraham Lincoln beskrev denne formen for selvstyre som "folks regjering, av folket, for folket", ikke for noen mennesker, av noen mennesker, for noen mennesker.

Demokrati støtter individuell frihet og den grunnleggende verdighet og likhet for alle mennesker. Demokrati er teoretisk sett en regjeringsform der politisk makt hviler hos alle mennesker. Den anerkjenner den indre verdien av utbredt og bredt basert input. Det inviterer til rikdom av mangfold.

Demokrati sier ikke bare se på deg selv og likesinnede etter svar; benytt deg av det som andre har å tilby, for livet er mangfoldig. Demokrati sier ikke vær stiv eller ufleksibel; være åpen og tilpasningsdyktig, for livet er dynamisk og stadig i endring.

Demokrati sier ikke gjør deltakelse eksklusiv; gjør det inkluderende, for livet er altomfattende. Demokrati sier ikke gravitere til ekstremer; søk moderasjon, for livet krever balanse. Demokrati sier ikke representerer bare de som har innflytelse; representerer alle, for livet krever rettferdighet. Til slutt sier Demokratiet ikke tukle med denne prosessen, for det er ditt eneste håp om å overleve.

Demokrati krever vakthunder. Alltid er det beleiret. Dette skjer når vårt kapitalistiske økonomiske system og vårt demokratiske politiske system kolliderer. Demokrati krever en regjering av, av og for folket. Kapitalismen krever profitt. Når søken etter fortjeneste spiller en uforholdsmessig rolle når det gjelder å velge kandidater til offentlige verv, er demokratiet kompromittert.

Når kontorholdere belønner sine velgjører, er det et grovt brudd på demokratiet. Denne juridiske formen for institusjonalisert korrupsjon beseirer demokratiets ånd. Når moralen til vår regjering er ødelagt, går demokratiet i oppløsning. Når regjeringen blir kontrollert av de som søker profitt over velferden til det felles beste, blir den demokratiske prosessen gjort ubrukelig.

Overskudd, makt og fremgang

Hva kan man si om fortjeneste, kraft og fremgang i den sammenhengende og gjensidige virkeligheten der vi eksisterer? Hva slags mennesker er vi som tillater groteske ulikheter å eksistere mellom de velstående og de fattige? Hvordan er det at vi tillater at en fjerdedel av vår menneskelige familie blir dømt til et håpløst og uoppholdelig kamp for overlevelse, mens andre av oss er overkledde, over-housed og så overfedte at vi må gå på spesielle dietter til gå ned i vekt?

Denne ulik fordeling av mulighet og rikdom er ikke tilfeldig. Fueled av uvitenhet og grådighet, kommer det fra økonomier organisert til fordel for opportunistiske umettelige lyster. De fleste individer og institusjoner er motvillige til å cede selvinteresse for det felles gode. De fleste land er uvillige til å tenke utover suverenitet og nasjonale interesser. I stedet kollideres de med ødeleggende vaner og kort på visjon, de bryter sammen med hverandre og miljøet. Når de gjør det, rommer de katastrofe.

Dette gjøres i navnet på fortjeneste, kraft og fremgang. Tenk på overskudd: Altfor ofte er det den eneste motiverende kraften for mange av oss som skamløst ofrer menneskelig anstendighet og miljøbeskyttelse for kortsiktige personlige gevinster. Vi er drevet av et overskudd av grådighet og mangel på sunn fornuft.

Profittens avkom, utnyttende kommersialisme, støtter materialismens branner. Det investeres enorme summer for å overbevise oss om at vi trenger å anskaffe og konsumere produkter som ofte er unødvendige og til og med skadelige for oss selv og vårt miljø. Rikdom og status blir herliggjort. Bildet erstatter stoffet. Vi plyndrer og tømmer ressursene våre, torturerer vårt skrantende miljø, desimerer andre arter og forurenser våre allerede forvirrede sinn. Til hvilket formål investerer vi oss i denne fatale lettsindigheten?

Clamoring for mer og mer

Profittører vil alltid klage etter mer og mer. Mange oppnår enorm rikdom. For hver som har mye, er det utallige andre som har verdifullt lite. Raseri og frykt vokser blant de som opplever økonomisk utrygghet. De er fylt med angst og fortvilelse i stedet for en følelse av fellesskap.

Rikdom og makt, berusende og uimotståelig, blinder oss for disse forskjellene og deres eventuelle konsekvenser. De som utnytter uskyldige andre og ødelegger økosystemer, kan skryte arrogant av sine "prestasjoner", uvitende eller i nektelse av deres brudd og de endelige konsekvensene av deres handlinger.

Det er tåpelig og uansvarlig å maksimere profitt uavhengig av menneskelige og miljømessige kostnader. Naturressurser er ikke uendelig fornybare og selvfrembringende. Folk vil tolerere bare så mye utnyttelse og undertrykkelse. Til slutt vil disse bruddene føre til hungersnød, økonomisk sammenbrudd og politisk revolusjon.

Den demokratiske prosessen

Den demokratiske prosessen representerer en forståelse for livet, en feiring av mangfold og en erkjennelse av vår enhet. Det er en prosess som stammer fra vårt instinkt for å være fri, en uendelig kraft.

Demokratiets idealer er menneskehetens idealer. For at demokrati i vår offentlige sektor og at kapitalismen i vår private sektor skal samarbeide harmonisk, må vi forstå konsekvensene av vår gjensidig avhengighet: livets innbyrdes forhold, som opprettholder både menneskelige og økologiske systemer, må respekteres.

Demokrati er den regjeringsformen vi har valgt for å beskytte disse innbyrdes forholdene. De av oss som jobber i offentlig sektor må forstå våre beskyttende roller. Det felles gode kan ikke ofres til fordel for de mektige.

De av oss som arbeider i det frie markedet har lignende ansvar. Den første er å støtte, ikke erodere, den demokratiske prosessen. Det andre er å tjene penger på måter som ikke bryter med mennesker eller vårt miljø. Fra disse fornuftige bruken av makt i begge sektorer, har vi alle fortjeneste og fremgang.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Hampton Roads. © 2001. (2. utgave: 2017)
www.hamptonroadspub.com

Artikkel Kilde

Syv ord som kan forandre verden: En ny forståelse av hellighet
av Joseph R. Simonetta.

SYV ORD har makten til å endre livet slik vi kjenner det: Måten vi styrer på. Lovene vi vedtar. Måten vi gjør forretninger på. Måten vi behandler ansatte, miljøet vårt, hverandre og oss selv på. Når vi følger disse SYVORDENE, endres livene våre. Ettersom mange av livene våre endrer seg, endres verden vår. T.

Å følge disse SYVORDENE krever å inngå en klar forståelse av virkeligheten vi eksisterer i. Først da vil vi forbedre livskvaliteten, arrestere og reversere vårt destruktive og ikke-bærekraftige momentum, avslutte vår unødvendige lidelse, blomstre sammen, finne fred, opprettholde menneskeheten og fremme sivilisasjonen vår.

Info / Bestil denne boken (2nd utgave)

Flere bøker av denne forfatteren

om forfatteren

Joseph R. Simonetta har en mastergrad i arkitektur fra University of Colorado. Han har en mastergrad i guddommelighet fra Harvard Divinity School, og han studerte også ved Yale Divinity School. Han har en BS i virksomhet fra Penn State University.

Han har vært en hæroffiser, en profesjonell atlet, en dataprogrammerer, en gründer og forretningsmann, en arkitektdesigner, en miljøaktivist, en forfatter, to ganger en kandidat til kongressen og en kandidat til president. Denne boka er basert på forelesningsserien hans, "Forundre verden, fortell den enkle sannheten."

Besøk Joes nettsted på 7WordsChangeTheWorld.com