hva som driver aborttro 7 20 Det er en interessant evolusjonær fordel for noen kvinner hvis konsekvensene av tilfeldig sex er høye. Albin Lohr-Jones/Pacific Press/LightRocket via Getty Images

Mange mennesker har sterke meninger om abort – spesielt i kjølvannet av den amerikanske høyesterettsavgjørelsen som opphevet Roe v. Wade, og opphevet en konstitusjonell rettighet som tidligere hadde mer enn 165 millioner amerikanere.

Men hva driver egentlig folks abortholdninger?

Det er vanlig å høre religiøse, politiske og andre ideologisk drevne forklaringer – for eksempel om livets hellighet. Hvis slike oppfatninger virkelig var drivende for holdninger mot abort, ville kanskje ikke folk som er imot abort støtte dødsstraff (mange gjør det), og de ville støtte sosiale sikkerhetsnetttiltak som kan redde nyfødtes liv (mange gjør det ikke).

Her foreslår vi en annen forklaring på anti-abort holdninger – en du sannsynligvis ikke har vurdert før – fra vårt evolusjonsfelt samfunnsvitenskap.

Hvorfor bryr folk seg om hva fremmede gjør?

Den evolusjonære mynten i riket er fitness – å få flere kopier av genene dine inn i neste generasjon. Det fjerne fremmede gjør har antagelig begrenset innvirkning på din egen kondisjon. Så fra dette perspektivet er det et mysterium hvorfor folk i Pensacola bryr seg så sterkt om hva som foregår på soverommene i Philadelphia eller Planned Parenthoods i Los Angeles.


innerself abonnere grafikk


Løsningen på dette puslespillet – og ett svar på hva som driver holdninger mot abort – ligger i en konflikt mellom seksuelle strategier: Folk varierer i hvor motstand de er til tilfeldig sex. Mer "seksuelt begrensede" mennesker har en tendens til å unngå tilfeldig sex og investerer i stedet tungt i langsiktige forhold og foreldreskap til barn. I kontrast har mer "seksuelt ubegrensede" mennesker en tendens til å forfølge en rekke forskjellige seksuelle partnere og er ofte tregere til å slå seg til ro.

Disse seksuelle strategiene er i konflikt på måter som påvirker evolusjonær fitness.

Kjernen i dette argumentet er at for seksuelt begrensede mennesker representerer andres seksuelle friheter trusler. Tenk på at seksuelt begrensede kvinner ofte gifter seg små og får barn tidlig i livet. Disse valgene er like gyldige som en beslutning om å vente, men de kan også være det skadelig for kvinners yrkesoppnåelse og har en tendens til å forlate kvinner mer økonomisk avhengig av ektemenn.

Andre kvinners seksuelle åpenhet kan ødelegge disse kvinnenes liv og levebrød ved å bryte opp relasjonene de er avhengige av. Så seksuelt begrensede kvinner tjener på å hindre andres seksuelle friheter. På samme måte har seksuelt begrensede menn en tendens til investere mye i barna sine, så de drar nytte av å forby folks seksuelle friheter for å utelukke de høye treningskostnadene ved å bli hanket.

Dra nytte av å gjøre sex dyrere

I følge evolusjonær samfunnsvitenskap, har begrensede seksuelle strateger nytte av å påtvinge samfunnet sine strategiske preferanser – ved å innskrenke andres seksuelle friheter.

Hvordan kan begrensede seksuelle strateger oppnå dette? Ved å gjøre tilfeldig sex mer kostbart.

For eksempel tvinger det å forby kvinners tilgang til trygg og lovlig abort dem til å tåle kostnadene ved å føde et barn. Slike prisstigninger på tilfeldig sex kan avskrekke folk fra å ha det.

Denne holdningen illustreres kanskje best av en uttalelse fra Mariano Azuela, en dommer som var imot abort da den kom for Mexicos høyesterett i 2008: «Jeg føler at en kvinne på en eller annen måte må leve med fenomenet å bli gravid. Når hun ikke ønsker å beholde produktet av svangerskapet, må hun fortsatt lide av effektene under hele perioden.»

Tving folk til å "lide effektene" av tilfeldig sex, og færre mennesker vil forfølge det.

Vær også oppmerksom på at abortrestriksjoner ikke øker kostnadene ved sex like mye. Kvinner bærer kostnadene ved svangerskap, face the livstruende farer ved fødsel og uforholdsmessig bære ansvar for barnepass. Når kvinner nektes abort, er det også mer sannsynlig at de gjør det havne i fattigdom og oppleve vold i nære relasjoner.

Ingen vil hevde at dette er et bevisst fenomen. Snarere former folks strategiske interesser deres holdninger på ubevisste, men selv-nyttige måter – et vanlig funn i statsvitenskap og evolusjonær samfunnsvitenskap alike.

Å løse vanskelige motsetninger i holdninger

Et evolusjonært perspektiv antyder at vanlige forklaringer ikke er de genuine driverne for folks holdninger – på begge sider av abortdebatten.

Faktisk er folks uttalte religiøse, politiske og ideologiske forklaringer ofte fulle av vanskelige motsetninger. Mange som er imot abort er for eksempel også imot forebygge uønsket graviditet gjennom tilgang til prevensjon.

Fra et evolusjonært perspektiv er slike motsetninger lett å løse. Seksuelt begrensede mennesker drar nytte av å øke kostnadene ved sex. Denne kostnaden øker når folk ikke får tilgang til lovlige aborter eller forhindrer uønsket graviditet.

Et evolusjonært perspektiv gir også unike – ofte kontraintuitive – spådommer om hvilke holdninger som reiser sammen. Dette synet forutsier at hvis seksuelt begrensede mennesker forbinder noe med seksuelle friheter, bør de motsette seg det.

Forskere har faktisk funnet ut at seksuelt begrensede mennesker motsetter seg ikke bare abort og prevensjon, men også ekteskapets likestilling, fordi de oppfatter homofili som assosiert med seksuell promiskuitet, og rekreasjonsmedisiner, antagelig fordi de forbinder rusmidler som marihuana og MDMA med tilfeldig sex. Vi mistenker at denne listen sannsynligvis også inkluderer transpersoners rettigheter, offentlig amming, sex før ekteskapet, hvilke bøker barn leser (og hvis drag queens kan lese for dem), lik lønn for kvinner og mange andre bekymringer som ennå ikke har blitt testet.

Ingen andre teorier vi er klar over forutsier disse merkelige holdningsmessige sengefellene.

Bak koblingen til religion og konservatisme

Dette evolusjonære perspektivet kan også forklare hvorfor anti-abort holdninger så ofte forbindes med religion og sosial konservatisme.

I stedet for å tenke at religiøsitet fører til at folk blir seksuelt begrenset, antyder dette perspektivet at en begrenset seksuell strategi kan motivere folk til å bli religiøse. Hvorfor? Flere forskere har antydet at folk følger religionen delvis fordi dens lære fremmer seksuelt begrensede normer. Som støtte for denne ideen rapporterte deltakere i en studie å være mer religiøse etter at forskere viste dem bilder av attraktive mennesker av sitt eget kjønn – det vil si potensielle parringsrivaler.

Seksuelt begrensede personer har også en tendens til å investere mye i foreldreskap, så de kan dra nytte av når andre følger normer som gagner foreldrene. Som religion, sosial konservatisme foreskriver foreldrebegunstigende normer som å begrense seksuelle friheter og tilsynelatende fremme familiestabilitet. I tråd med dette, litt forskning tyder på at folk ikke bare gjør det blir mer konservativ med alderen. Snarere blir folk mer sosialt konservativ under foreldreskapet.

Begrenser alle til å tjene deg selv

Det finnes flere svar på alle "hvorfor"-spørsmål i vitenskapelig forskning. Ideologisk tro, personlige historier og andre faktorer spiller absolutt en rolle i folks abortholdninger.

Men det gjør også folks seksuelle strategier.

Denne evolusjonære samfunnsvitenskapelige forskningen antyder at begrensede seksuelle strateger drar nytte av å få alle andre til å spille etter reglene deres. Og akkurat som Justice Thomas foreslo da han veltet Roe v. Wade, kan denne gruppen ta sikte på prevensjon og likestilling i ekteskapet.Den Conversation

Om forfatteren

Jaimie Arona Krems, Assisterende professor i psykologi, Oklahoma State University og Martie Haselton, Professor i psykologi, University of California, Los Angeles

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

bryte

Bøker som forbedrer holdning og oppførsel fra Amazons bestselgerliste

"Atomic Habits: En enkel og velprøvd måte å bygge gode vaner og bryte dårlige"

av James Clear

I denne boken presenterer James Clear en omfattende guide til å bygge gode vaner og bryte dårlige vaner. Boken inneholder praktiske råd og strategier for å skape varig atferdsendring, basert på den nyeste forskningen innen psykologi og nevrovitenskap.

Klikk for mer info eller for å bestille

"Unf*ck Your Brain: Using Science for å komme over angst, depresjon, sinne, freak-outs og triggere"

av Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

I denne boken tilbyr Dr. Faith Harper en guide til å forstå og håndtere vanlige emosjonelle og atferdsmessige problemer, inkludert angst, depresjon og sinne. Boken inneholder informasjon om vitenskapen bak disse problemstillingene, samt praktiske råd og øvelser for mestring og helbredelse.

Klikk for mer info eller for å bestille

"Vanens kraft: hvorfor vi gjør det vi gjør i livet og forretningslivet"

av Charles Duhigg

I denne boken utforsker Charles Duhigg vitenskapen om vanedannelse og hvordan vaner påvirker livene våre, både personlig og profesjonelt. Boken inneholder historier om enkeltpersoner og organisasjoner som har lykkes med å endre vanene sine, samt praktiske råd for å skape varig atferdsendring.

Klikk for mer info eller for å bestille

"Små vaner: De små endringene som endrer alt"

av BJ Fogg

I denne boken presenterer BJ Fogg en guide for å skape varig atferdsendring gjennom små, inkrementelle vaner. Boken inneholder praktiske råd og strategier for å identifisere og implementere bittesmå vaner som kan føre til store endringer over tid.

Klikk for mer info eller for å bestille

"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"

av Robin Sharma

I denne boken presenterer Robin Sharma en guide for å maksimere produktiviteten og potensialet ved å starte dagen tidlig. Boken inneholder praktiske råd og strategier for å lage en morgenrutine som støtter dine mål og verdier, samt inspirerende historier om individer som har forandret livene sine gjennom tidlig oppreisning.

Klikk for mer info eller for å bestille