Hvordan kan du frigjøre deg fra å være tapt i dine tanker? For å forstå svaret må vi undersøke kjedereaksjonen av tanken.

Hver tanke som går gjennom ditt sinn setter bakgrunnen for den neste. Din oppmerksomhet fortsetter å reagere på hver tanke på en måte som gir vei til det neste. For eksempel sjekker du bankkontoen din og finner ut at saldoen din er lav. Du reagerer umiddelbart med tanken: "Det er mye mindre enn jeg forventet", som i sin tur inviterer: "Jeg er så dårlig å styre pengene mine"; Dette vil utløse: "Jeg burde ha tatt den jobben"; og så videre. Du kommer rundt fem eller femti minutter senere, og innser at du var borte, nedsenket i denne tenkningsprosessen.

Denne erfaringen er helt basert på reaksjon. Dette er en reaktiv holdning, den automatiske reaksjonen til hvert øyeblikk, inkludert hendelser som utfolder seg foran dine øyne, og tanker som kommer til hodet ditt. For å etablere nye relasjoner med tankegangen din og utvikle bevisst tenkning må du kunne bryte syklusen og utvikle evnen til ikke-reaksjon, evnen til å komme i kontakt med en hendelse, en tanke, en følelse og ha valget mellom reagerer ikke på dem.

Her og nå Øvelse: Skrive tankene dine

Ha penn og papir klar foran deg. Ta dypt pust og slapp av på kroppen din. Når du er klar, begynn å observere dine tanker. I to minutter skriver du ned noen tanke som dukker opp i ditt sinn, uansett hvor dumt eller meningsløst det virker.

Poenget med øvelsen er å gjøre deg oppmerksom på dine tanker og ikke å evaluere dem. Hvis en ny tanke følger en tidligere skriver du også den nye. En tanke kan være så enkelt som "hvorfor gjør jeg dette?" Etterfulgt av "dette kan være gunstig". Øvelsen er ment å gi deg en smak av typen observasjon som kreves for å mestre den ikke-reaktive ferdigheten. Alt du trenger å gjøre er å holde observere og skrive.

Ego Concepts vokser og krympes

Et ego konsept feeds på din reaksjon på det. Hver gang du reagerer på et potensielt ego-konsept som "Jeg gjør aldri noe riktig" blir konseptet sterkere. Når tanken på at du skal gjøre det bedre på jobben din, dukker opp i tankene dine, utløser det neste tanken på at du ikke lykkes i jobben din, og tenk at du burde ha valgt en annen jobb.

Ikke bare gir dette en kjedereaksjon som trekker deg av spor i lange minutter; det bygger også opp dette ego-konseptet. Du fôrer ego-konseptet "Jeg kan ikke gjøre ting riktig" når du fortsetter å hente eksempler som ser ut til å bevise det, og får deg til å føle deg enda verre. Du er på en rutsjebane av tanker og ideer som stimulerer ikke bare denne spesielle turen, men også lignende ritt som potensielt kan oppstå under lignende omstendigheter i fremtiden.

Gjør ego begreper forsvinne

Hvis reaksjon styrker et ego-konsept, hva vil det ta for å svekke det? Hva ville gjøre det forsvinne? Ego-konseptene dine påvirker livet ditt og hvordan de dikterer dine følelser og reaksjoner. Å være oppmerksom på dem er dypt viktig: det gjør det mulig å oppdage dem når de springer inn på ulike øyeblikk.

Nå er du klar til å ta neste skritt, og begynne å jobbe med ego-konseptene dine og til slutt løse dem. Hvis man reagerer på et ego-konsept med en lavine av tanke styrker konseptet, vil ikke-reaktiv oppmerksomhet ha motsatt effekt. Ego konsepter og tankene som følger med dem trives på den reaktive oppmerksomheten de mottar. Når dette stopper, og oppmerksomheten din blir ikke-reaktiv, kveler du dem, sulter dem, til de sakte krympes og forsvinner.

I det øyeblikket du begynner å observere tankene dine ikke-reaktivt, observere dine ego-konsepter, krymper disse tankene langsomt og forsvinner - de har ikke lenger noe å holde fast på siden du ikke brenner dem lenger som du gjorde tidligere. Et ego-konsept er som en leirbrann. Hver gang du reagerer på det på noen måte, legger du til et annet treverk til brannen. En kraftig følelsesmessig reaksjon ville være et stort stykke tre mens en mindre kognitiv reaksjon ville være en splinter, men begge vil mate brannen. Jo større brannen er, jo sterkere er fristelsen til å legge til tre til den.

Dine mest kraftfulle ego-konsepter er så sterke at du føler deg tvunget til å reagere, for å legge til treet. Når du vokser, vil du innse at dine egne reaksjoner var brennstoffet som styrket brannen, og vil bytte til ikke-reaksjon gjennom meditasjon. Selv om brannen fortsetter å blare, inviterer bevisstheten til å gi det viktige treet, er du i stand til å være fredelig foran ilden, og ikke styrke den. Med tiden vil denne leirbrannen bli mindre og mindre inntil den til slutt forsvinner. Det bestemte ego-konseptet vil ikke lenger påvirke deg.

Gradvis fremgang

Din reaktive oppmerksomhet har fôret dine viktigste ego-konsepter i mange år; de vil ikke forsvinne om dagen. Men konsistent, ikke-reaktiv oppmerksomhet vil gradvis svekke dem til de mister sitt kraftige hold på bevisstheten din. For å sveve, må denne prosessen ha to vinger; Den første er din oppmerksomhet, den andre - din ikke-reaktive holdning. Flapping bare en ville være meningsløs: fokusere oppmerksomheten mens du reagerer bare ville styrke mønsteret, og være ikke-reaktiv uten å være fokusert på mønsteret ville ikke gjøre det krympe. Flapping begge vingene sammen vil tillate deg å sveve, fly til frihet.

Kapasiteten til å forbli rolig og sentrert, det vil si å oppleve ikke-reaktiv bevissthet, tar tid å utvikle seg. Det er som en muskel som har blitt forsømt i årevis, men vil vokse over tid og styrke med praksis. Ikke fortvil hvis du oppdager at du ofte reagerer i begynnelsen av prosessen. Dette gir mening. Du har reagert automatisk i mange år, og kan ikke forvente at dette mønsteret skal bryte med det samme. Hver måned med konsekvent arbeid og tilstedeværelse vil gjøre det litt lettere for deg ikke å reagere, og forbli rolig og fredelig.

Bryter vedlegget

Et annet viktig utfall av ikke-reaktiv oppmerksomhet er at det ødelegger vedlegget mellom din bevissthet, dine ego-konsepter og deg selv. Når du konsekvent observerer og legger merke til tankene dine og kjenner til dine ego-konsepter, vil du innse på erfaringsnivå at din bevissthet er forskjellig fra de tankene og ego-konseptene.

Dette er et poeng vi kunne diskutere på et filosofisk og intellektuelt nivå til slutten av tiden. Selv om du leser disse ordene og tenker selv (legg merke til deg tror for deg selv, dette skjer alt i tankene dine) at bevisstheten din faktisk er vedlagt for øyeblikket til ego-konseptene dine, selv om du aksepterer dette som et faktum, vil du ikke kunne knekke vedlegget umiddelbart. Du vil bli oppmerksom på at å knytte vedlegget er viktig og meningsfylt, men selve pause vil ikke skje med mindre du erfaring ikke-vedlegg.

Når du bevisst har lagt merke til det vedlagte ego-konseptet i ditt sinn, vil du også legge merke til at bevisstheten din er i stand til å observere den og innse at de ikke er det samme. Du kan velge å ha et annet forhold til dine tanker, en ikke-reaktiv en. Jo mer du setter dette forholdet i bruk, desto nærmere kommer du til å bryte vedlegget, slik at du får øyeblikk som ikke er festet, og kommer nærmere livet som det er.

Ikke-reaktiv oppmerksomhet

Det er viktig å fullt ut sette pris på betydningen av begrepet "ikke-reaktiv oppmerksomhet". Det betyr at når du fokuserer din oppmerksomhet og observerer en tanke som reflekterer et ego-konsept, alt du gjør, er å observere det, hold det i bevissthet, uten å avvise det, kreve det eller ønske det forsvinner, da de tilhører det reaktivt sinn, og tjener bare til å intensivere tanken. Når du kjemper med en tanke, skyver den bort, griper den, eller ønsker at den forsvinner og aldri kommer tilbake, oppnår du det motsatte: Du spiser og spiser det.

Den eneste måten å svekke det er ved å vedta en ikke-reaktiv holdning. Du kan tenke på meditasjon som opplevelsen av "vaktmesteren på bakken"; din bevissthet sitter på toppen av åsen, observerer tanken, men gjør absolutt ingenting om det. På et tidspunkt vil tanken trolig forsvinne og bli erstattet av en ny. Når du fortsetter å se denne tanken tett, uten å reagere på det, vil du innse at intensiteten minsker, og det løsner grepet på bevisstheten. Du brøt syklusen, nektet å delta i sinnets spill, og oppnådde dermed en viss grad av frihet.

Dette er nettopp derfor meditasjon er også kjent som observasjonskunsten. Nå forstår du at observasjonen involvert er den ikke-reaktive typen. Dette er et viktig skritt i din åndelige reise. Mens bevisstheten din oppdager paraden av reaktive tanker i tankene dine, fjerner du gradvis din bevissthet fra ego-konseptene disse tankene representerer. Du blir fri.

© 2014 av Itai Ivtzan. Alle rettigheter reservert.
Publisert av Changemakers Books.

Artikkel Kilde

Bevissthet er frihet: Eventyret av psykologi og åndelighet
av Itai Ivtzan.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Dr Itai Ivtzan er lidenskapelig om kombinasjonen av psykologi og åndelighet. Han er en positiv psykolog, en foreleser, og programlederen for MAPP ved Universitetet i Øst-London (UEL). Hvis du ønsker å få mer informasjon om hans arbeid eller kontakte ham, vennligst besøk www.AwarenessIsFreedom.com