Bilde av mohamed Hassan

Så hvorfor ikke vi gå for det? Hvorfor strekker vi oss ikke etter det vi virkelig ønsker? Hvorfor streber vi ikke etter å få det Gud virkelig ønsker for oss? Hvorfor tar vi ikke risikoen og konfronterer utfordringene for å bli fortiet eller hørt, avvist eller akseptert – å mislykkes eller å lykkes?

Vi er redde

Den harde og harde sannheten skal sies: Vi er redde for noen eller noe som er annerledes enn oss eller fremmed for oss, uforenlig med oss, i motsetning til oss. Vi frykter «den andre» – en idé, en verdi, en person, et fellesskap, en nasjon – som er ulikt vår egen. Vi frykter utfordring og endring som truer våre vesener og vår eksistens.

Det pleide å være slik at noen av oss kunne stole på institusjonene og systemene som holdt vår lille del av verden stødig og fast. Vi hadde tro på skolene våre, bankene våre, legene og sykehusene våre, regjeringen, våre religiøse samfunn.

Nå ser det ut til at mye av det som holdt oss oppe, smuldrer opp rett foran øynene våre. Ingenting er det samme. Vi bekymrer oss for barnas utdanning; vår økonomi, pensjoner og pensjonering; helsevesenet vårt; våre splittede og ødelagte regjeringsledere og domstoler; landene våre delte seg i tilsynelatende uforsonlige politiske fraksjoner. Selv våre kirker, synagoger, moskeer og templer som en gang holdt sentrum og skapte en følelse av fellesskap og sosialt ansvar ser nå ut til å miste fokus og blir irrelevante for mange.

Endring er uunngåelig, og vi er vitner og deltakere i et massivt skifte som varsler den nye, kanskje til og med aksiale, tidsalderen som kommer. For noen er dette ekstremt spennende når vi stuper fremover i nye utsikter og uante muligheter.

Men mange frykter det ukjente. Denne typen verdensknusende endring utfordrer langvarig, komfortabel, standhaftig tro og atferd. Vår tryggere og tryggere verden faller fra hverandre. Og vi er redde.

Vi er redde fordi vi ikke aner hva som kommer videre. Vi frykter det usikre, det uforutsigbare, det uforutsigbare. Vi er redde for mørket vi sitter i før den nye morgengry.

Det er derfor så mange holder seg til det som allerede er kjent, det som er sikkert, det som virker trygt. Vissheten og komforten fra fortiden skjermer mot fremtidens forvirrende og usikre muligheter. Noen mennesker henger så tett som mulig på det som var, så de trenger ikke se det som kan være.

Går videre?

Dette stive grepet kan føre til den typen snever tenkning og sta treghet som hindrer verden i å bevege seg fremover. Oftest er de politiske, og/eller religiøse og/eller sosiale konservative, det vil si konservative med stor C. De hevder at deres konservatisme er måten å holde på den kjente, komfortable fortiden og til å hedre individualitet og personlig autonomi. Deres synspunkter blir motarbeidet av progressive som tar til orde for robust mangfold, delt sosialt ansvar og feiring av det felles beste.

Dessverre er det ikke nok for fundamentalister eller ekstremister fra alle steder på det ideologiske spekteret å gjøre det for seg selv alene. De mener det er deres plikt å overbevise resten av menneskeheten til å omfavne deres posisjoner. De spiller på frykten vår. De insisterer på at de, og bare de, kjenner den virkelige Sannheten – det vil si Sannheten med stor T. Så i hovedsak sier de: Dette har vi rett i. Vår holdning er den beste. Vi er sikre på at det er best for deg og for vår verden også. Hvis du ikke tror på oss, hvis du ikke aksepterer vårt verdensbilde, så vil vi prøve å resonnere med deg. Hvis det ikke bringer deg til vår side, vil vi prøve å radikalisere deg. Hvis det ikke fungerer, vil vi terrorisere deg. Hvis det ikke fungerer, vil vi med harde ord og skremmende gjerninger slå ut mot deg og drepe deg.

Og så er vi redde for kulen i middagssolen. Vi er redde for bombingene av bygningene og undergrunnsbanene våre; masseskytingene i våre teatre, nattklubber og steder for tilbedelse; kjøretøyet angriper gatene våre. Vi er rasende over at barnas lekeplasser har blitt drepende felt. Vi er rasende over bombetruslene mot barnehagene våre. Vi er fornærmet av den fysiske klappen på flyplassens sikkerhetslinjer. Vi er knust av vårt tap av uskyld. Og vi er redde for å stå opp mot radikale fundamentalister, terrorister eller mordere i våre lokalsamfunn – for ikke å bli erklært deres svorne fiender og bli deres nye favorittmål.

La oss fortelle det som det er

Enhver gruppe eller person som prøver å påtvinge andre tro eller atferd, må stoppes fra diskriminering og trusler. Alle har rett til personlig eller felles tro og lidenskap. Ingen har rett til å tvinge den troen eller lidenskapen på noen andre.

Fundamentalisme forgifter verden vår. Så mainstream, moderate jøder må stå opp mot de rigide ultraortodokse; mainstream, moderate protestanter må stå opp mot evangeliske; mainstream, moderate katolikker må stå opp mot erkekonservative; mainstream, moderate muslimer må stå opp mot radikale. Og mainstream-moderater på alle steder på kjønns-, rase- og politiske spekter må stå opp mot kvinnehatere, hvite supremasister, nynazister, nyfascister og antisemitter. Vi kan ikke lenger la denne verdens «store, dårlige mobbere» terrorisere oss eller kontrollere livene våre. Vi kan ikke lenger være redde.

Motgift mot frykt

Det er bare én motgift mot frykt: Kjærlighet. Det vil kreve kjærlighet for å overvinne det grunnleggende hatet og den selvrettferdige følelsen av overlegenhet som bor i noen hjerter. Kjærlighet tørker bort frykten og bringer lyset av forståelse, toleranse, aksept og omfavnelse.

Vi kan sende kjærlighetsenergien vår ut i verden slik at den kan komme inn i hjerter som fortsatt er feilaktige. Vi kan lage en verden ikke av terror og frykt, men av ro og håp, kjærlighet og fred.

Hele verden er en smal bro.
Det viktigste er å ikke gjøre deg selv redd.
               ~ Chasidiske rabbiner Nachman - 1772-1810

Copyright 2021. Med enerett.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren
Monkfish Book Publishing. MonkfishPublishing.com/

Artikkel Kilde

Radikal kjærlig: Én Gud, én verden, ett folk
av Wayne Dosick.

For mange av oss føles det som om vår verden går i stykker. Langvarig, komfortabel tro blir knust, og vi står overfor uante spørsmål og utfordringer. Hvordan helbreder vi de harde splittelsene i klasse, rase, religion og kulturer som plager oss? Hvordan overvinner vi sexisme, stiv fundamentalisme, uforskammet nasjonalisme, meningsløst hat og voldelig terrorisme? Hvordan redder vi vår dyrebare planet fra truslene mot dens eksistens?

I denne boka er det en dristig, visjonær, åndsfylt plan for forløsningen, transformasjonen og evolusjonen av vår nye nye verden gjennom radikal kjærlig og en daglig følelse av det hellige. Med evig visdom innpakket i moderne klesdrakter, søte, inspirerende historier, ivrig innsikt og mild veiledning, Radikal kjærlighet er et kall til fornyelse og til enhet? et løfte om at jorden kan bli Eden igjen.

For mer info og / eller for å bestille denne boken, klikk her. 

om forfatteren

RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, er en pedagog, forfatter og åndelig guide som lærer og gir råd om tro, etiske verdier, livsforvandlinger og utviklende menneskelig bevissthet. Han er kjent for sitt kvalitetsstipend og hellige ånd, og er rabbin for The Elijah Minyan, en pensjonert gjesteprofessor ved University of San Diego, og programleder for det månedlige internettradioprogrammet SpiritTalk Live! hørt på HealthyLife.net. Han er den prisbelønte forfatteren av ni kritikerroste bøker, inkludert den nå klassiske Levende jødedom, Gylne regler, Forretningsbibelen, Når livet gjør vondt, 20 minutters kabbala, Sjeljødedom, Det beste er ennå å være, Styrke ditt indigo barn, og senest, Guds virkelige navn: omfavne det guddommelige hele essensen.

For mer info, besøk https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

Flere bøker av denne forfatteren.