Bilde av Mike Cuvelier
Et av den store åndelige læreren Sri Aurobindos hovedbudskap er at menneskeheten er et overgangsvesen. Vår nåværende tilstand er ikke endelig, vi er i ferd med å gå over til en ny tilstand. Vi lever kollektivt i en bardo – et tibetansk ord som betyr et gap, en mellomtilstand – der vi i dette tilfellet ikke bare er mellom verdener, men bevisstheten vår er mellom to fundamentalt forskjellige tilstander.
En av Jungs favorittmåter for å forklare forestillingen om en arketype er dannelsen av en sommerfugl. Hvis vi skjærer opp en sommerfuglpuppe på et visst tidspunkt, vil vi bare finne en melkeaktig væske, en biotisk goo, men hele gestalten til sommerfuglen er allerede funksjonelt inneholdt i væsken – den har en qualitas occulta (en skjult kvalitet) kodet i den.
Akkurat som potensialet til et eiketre er usynlig skjult i eikenøtten, er helheten til Selvet – det Jung kaller Gud innenfor – kodet i en tilstand av potensiale innenfor vår nåværende tilstand. Den bokstavelige prosessen med hva som skjer når en larve blir en sommerfugl uttrykker symbolsk transformasjonen vår art gjennomgår når den forvandles fra en slags vesen til en annen.
En larve finnes for å spise. Målet er å konsumere så mye som mulig. En viss prosentandel av menneskeheten – mange av dem i maktposisjoner – har blitt patologisk fastlåst og identifisert med å være en larvelignende art, etter å ha falt inn i og blitt fiksert på en tilstand av uendelig og umettelig forbruk. På et visst tidspunkt tvinger imidlertid evolusjonære krefter larven til å slutte med sitt tvangsmessige forbruk og kokonger seg i isolasjon, hvor den danner en beskyttende puppe rundt seg selv som beskytter den mot omgivelsene – dette er larvens versjon av «den indre reisen. ”
"I-mellom"-staten
Puppen kan tenkes som larvens hermetiske kar, som i alkymi anses for å være en helt essensiell komponent i det alkymistiske opus, da det er selve beholderen der den alkymiske transformasjonen finner sted. Innenfor puppens trygge rammer fordøyer larven bokstavelig talt seg selv ettersom dens hittil kjente form – og identitet – går i oppløsning og oppløses til en suppeaktig goo.
Dette er tilstanden i skapningens evolusjon der den er i en "imellom" tilstand, siden den ikke lenger er en larve, og likevel ikke er en sommerfugl ennå. Denne tilstanden av å være i en bardo mellom to sammenhengende, men radikalt forskjellige eksistenstilstander er ikke unik for larver og sommerfugler, men finnes i hele naturen. For å bruke et annet eksempel, når et egg blir til en kylling, er det et øyeblikk da det er både egg og kylling og verken egg eller kylling.
Interessant nok, i kvantefysikk, er et av områdene for den mest spennende forskningen grensen mellom den mikroskopiske kvanteverdenen med umanifest potensialitet og den tilsynelatende verdslige makroskopiske manifest verden av hverdagslig virkelighet. Kvanteverdenen og den vanlige virkeligheten kunne ikke se ut til å være mer forskjellig, og likevel er den på mystisk vis dypt sammenkoblet og ikke atskilt fra hverandre i det hele tatt.
Sommerfuglens identitetskrise
Jeg kan lett forestille meg at på dette punktet i sin transformasjon, lider larven, som ikke lenger er den den var, men ennå ikke er den den er bestemt til å være, av en identitetskrise par excellence, bokstavelig talt uten å vite hvem den er. For å bringe dette inn i det menneskelige riket, kan dette være stadiet der visse mennesker, som blir overveldet av forvirring og ikke vet hvem de er, på tragisk vis kan begå selvmord. Ikke bare individuelt, men kollektivt, som en for det meste larveart, er vi – i sann kvantestil, potensielt – i ferd med å ødelegge oss selv, mens vi ubevisst utfører kollektivt selvmord på verdensscenen.
Skjult innenfor denne selvmordstrangen er imidlertid en dyp og dyp lengsel etter transformasjon. Jeg ser for meg selv at hver eneste celle i larvens vesen lengter etter transformasjon.
Menneskeheten, akkurat som larven, befinner seg i en liminal, mellomtilstand – ved en terskel – ikke bare mellom to verdener, men mellom to helt forskjellige eksistensmåter. Når vi snakker om moderne menneskehet, skriver Jung: "Vi er i suppen som skal tilberedes for oss, enten vi hevder å ha oppfunnet den eller ikke .... Vi er truet med et universelt folkemord hvis vi ikke kan finne veien til frelse ved en symbolsk død.»
Sommerfuglens indre krise
Når larven nærmer seg døden, våkner et lite antall av det som er kjent som "imaginal cells" og blir opplivet i den suppeaktige gooen. Rollen til disse imaginære cellene er å katalysere larvens metamorfose slik at den vil oppfylle sin sommerfuglskjebne.
Disse imaginære cellene inneholder i seg selv det evolusjonære programmet som bokstavelig talt kan gjenskape den døende larven til sin nye, men ennå ikke-realiserte identitet. Opprinnelig sett på som en viral inntrenger eller fremmed trussel angrepet av den døende larvens immunsystem, gjør dette angrepet bare de imaginære cellene sterkere, mer motstandsdyktige og katalyserer replikasjonen deres, og tjener til slutt larvens evolusjon.
Uten denne indre konflikten mellom forskjellige deler av larven – alle uatskillelige aspekter av ett sømløst sammenkoblet kvantesystem – ville det ikke vært noen sommerfugl. Interessant nok påpeker Jung at hos mennesker er indre konflikt uunnværlig for individuasjon, ettersom en høyere og mer utvidet bevissthet utvikler seg ut av konflikt. Jung følte at det (høyere) Selvet til syvende og sist er sponsoren for våre interne konflikter.
Den fullt realiserte sommerfuglen
Det arketypiske bildet, urformen, av den fullt realiserte sommerfuglen – som (arche) typisk symboliserer sjelen – eksisterer i latent, potensiell form i larvens ubevisste. Det er som om det arketypiske bildet av sommerfuglen, selv om det eksisterer i en tilsynelatende abstrakt dimensjon utenfor tiden, styrer utviklingen av larven for å aktualisere selv innenfor tredjedimensjonal tid og rom.
Når sommerfuglen først dukker opp, fra sitt synspunkt som sommerfugl, virker larven som et tidligere liv, som om sommerfuglens tidligere identitet som larve var en tidligere drøm som sommerfuglen nå har våknet fra. Vi kan si at bildet av den snart kommende sommerfuglen – som eksisterer i larvens ubevisste – drømmer om å oppfylle sitt potensiale og bli en fullstendig inkarnert sommerfugl. Vi kan også si at larven ubevisst drømmer om sin sommerfuglskjebne. Når metamorfosen er fullført, blir sommerfuglen, i motsetning til sin larveforgjenger (som var en endeløs forbruker) en pollinator som befrukter liv.
Først dør Caterpillar
Som Jung sier, er vi truet med universelt folkemord med mindre vi – som larven – kan oppleve en symbolsk død. Akkurat som det ikke er noen vei utenom at larven går gjennom en symbolsk dødsopplevelse for å gjenoppstå i sin forvandlede form – dø som larve, men gjenfødes som sommerfugl – går vi, som alle kokes i suppen sammen, på samme måte gjennom en arketypisk død-gjenfødelse opplevelse.
I den grad noen av oss identifiseres med det å eksistere som et separat selv – som er den opprinnelige illusjonen – der vi oppfatter og identifiserer oss som eksisterende på en måte som vi ikke gjør, vil vi være skjebnesvangert til å gå gjennom en symbolsk vår egen dødsopplevelse. Hvis nok av oss unngår å gå gjennom denne symbolske døden og insisterer på å forbli bevisstløse, vil vi imidlertid være skjebnebestemt til å gå gjennom en bokstavelig død i stedet, muligens til og med kollektivt, som en art. Det er et evolusjonært imperativ for oss å gå gjennom denne død-gjenfødselsprosessen i oss selv med så mye bevissthet som vi kan mønstre – den fortsatte eksistensen til vår art avhenger av det.
Gjenfødsel som en annen art
Å se at vi ikke eksisterer på den måten som vi har oppfattet oss selv som eksisterende er bare halvparten av prosessen – for det er ikke bare en dødserfaring, men også en gjenfødelse. Denne prosessen må fullføres ved at vi bevisst innser hvem vi er. Når vi går ut av å tenke på oss selv som et separat selv – en larvetilstand av bevissthet – kan vi innse at vi ikke bare er sammenkoblet med andre mennesker, men med hele livets sansende nett.
Akkurat som det arketypiske bildet av sommerfuglen, innprentet i larvens ubevisste, veileder larven til å aktualisere dens dypere sommerfuglnatur, kan det arketypiske bildet av Selvet som er innprentet i vårt ubevisste – hvis vi kommer inn i et bevisst forhold til det – veilede. oss for å aktualisere selvets dypere natur. Når vi bevisst innser Selvet – hvem vi faktisk er – er det som om vi blir en kategorisk annerledes art enn den vi var før denne erkjennelsen.
Bevisst å realisere selvet
Vanlige mennesker bruker vanligvis en veldig liten del av deres mulige bevissthet og av sjelens rike ressurser. For å sitere den store psykologen William James, er situasjonen vår "omtrent som en mann som av hele sin kroppslige organisme skulle få en vane med å bruke og bevege bare lillefingeren... Vi har alle reservoarer av liv å trekke på, som vi ikke drømmer om." Når vi begynner å bevisst innse Selvet, er det som å oppdage at det er en enorm multidimensjonal kropp festet til lillefingeren som vi trodde vi var.
Å innse dette kan ikke unngå å bli en åndelig åpenbaring der vår bevisste identitet utvides, våre hjerter åpner seg, og som en sommerfugl flyr vi på vingene til vår kreative fantasi, drevet av kjærligheten og medfølelsen som er vår natur. Det er de mest våkne, de mest visjonære og de modigste blant oss som blir kalt til å spille rollen som de imaginære cellene for menneskeheten. Måtte den ikke-lokale styrken være med oss.
Copyright 2024. Med enerett.
April 11, 2024 interview/conversation with Paul Levy and Will Wilkinson on the OpenMind Fitness podcast:
Book by Paul Levy: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
av Paul Levy
Den dype og radikale indianske ideen om "wetiko", et sinnsvirus, ligger til grunn for den kollektive galskapen og ondskapen som på destruktivt vis utspiller seg rundt om i verden. Likevel, kodet i wetiko selv, ligger selve medisinen som trengs for å bekjempe sinneviruset og helbrede både oss selv og vår verden.
Paul Levy begynner med å undersøke hvordan prosessen med å bli trigget, såret eller å falle i lidelse kan hjelpe oss å bedre forstå hvordan wetiko fungerer på en måte som forvandler kampene våre til muligheter for oppvåkning. Han fremhever en av de primære arketypene som for tiden er aktivert i det kollektive ubevisste menneskeheten – den sårede healeren/sjamanen. Til syvende og sist avslører forfatteren at den beste beskyttelsen og medisinen for wetiko er å få kontakt med lyset fra vår sanne natur ved å bli den vi virkelig er.
For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her. Også tilgjengelig som Kindle-utgave og lydbok.
om forfatteren
Paul Levy er en pioner innen åndelig fremvekst og en tibetansk buddhistisk utøver i mer enn 35 år. Han har studert intimt med noen av de største åndelige mestrene i Tibet og Burma. Han var koordinator for Portland-kapittelet til PadmaSambhava Buddhist Center i over tjue år og er grunnleggeren av Awakening in the Dream Community i Portland, Oregon.
Han er forfatter av The Madness of George Bush: En refleksjon av vår kollektive psykose (2006) Forkastelse Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Awakened by Darkness: When Evil Becomes Your Fader (2015) og The Quantum Revelation: En radikal syntese av vitenskap og spiritualitet (2018), og mer.
Besøk hans nettside på AwakenInTheDream.com/
