Å forsvare våre idealer: Er min tro "mer rett" enn din tro?

Hvis to personer som har svært forskjellige trosretninger argumenterer, kan argumentet aldri slutt. I et forsøk på å overbevise hverandre om å endre, for å passe deres versjon av hva de hver tror er sant, skaper de et slør mellom dem. Deres manglende evne til å lytte resulterer i mangel på respekt.

Selv om det kan se ut som den ene siden er foran en stund og da den andre, så lenge hver side er festet til deres tro, slutter kampen aldri. Det er først når en person er i stand til å gå tilbake og høre på den andre uten å dømme det er det potensial for at et skifte skal skje. Ved å konsekvent spørre vår egen tro, åpner vi uendelige muligheter og unngår å bli fanget i et lukket sinn som bare vil være riktig.

Forsvarer oss selv, Vi bytter fra forsvar til offensiv

Vi trenger ikke å forsvare oss selv eller vår tro mot andres meninger og overbevisninger. Vårt eneste behov er selvrespekt. Når vi har selvrespekt, tar vi ikke hva andre sier og gjør personlig.

Hvis vi gir fristelsen til å gjøre andres handlinger til en personlig avfront, har vi mistet den selvrespekten ved å si ja til deres avtale. Når vi gjør dette, gjør vedlegget til denne troen det nødvendig for oss å bytte vårt motiv fra et forsvar til forseelse. Med ett skifte kan vi enkelt gå fra å være offer for aggressor, som har et helt nytt sett med konsekvenser. Ved ikke å ta ting personlig, gir vi ikke inn til vår personlige betydning og kan derfor ta beslutninger basert på gjensidig respekt som vil løse problemer i stedet for å gjøre dem verre.

Still spørsmål, lytte, lære

Nylig kom en arbeidstaker hjem til meg for å installere noe. Som jeg gjør med alle som kommer til mitt hjem, satt jeg og snakket med ham, spurte spørsmål og så på arbeidet hans. Han spurte meg hva jeg gjorde, og jeg forklarte litt om hva jeg gjorde. Han ble opprørt og sa at det bare er én sannhet, bare én vei, og alle andre vil bare ha pengene dine.


innerself abonnere grafikk


Han snakket om sin pastor og hans kirkes lære, og påpekte at det bare er én vei. Jeg argumenterte ikke med ham, jeg lyttet bare til det han sa. Ved bestemorens søknad er det læring. Da han dro, sa han til meg: "Når jeg dør, må jeg bare svare på en person. Hvis jeg tar feil, så skal jeg finne ut da."

Han fortsatte med å fortelle meg at årsaken til at han tror ikke er at han hadde kjærlighet eller tro, men fordi han vil komme inn i himmelen. Det var hans hovedformål. Det var i det minste det han sa til meg. Han sa, "Miguel, du kan si hva du vil til alle disse menneskene, men husk at det bare er én vei, en sannhet."

Min tro er "mer rett" enn din tro ...

Å forsvare våre idealer: Bytte fra forsvar til angrep?Gjennom å høre på ham, hadde jeg faktisk lært noe. Han delte sitt trossystem, men det er ikke det jeg lærte. Det jeg lærte er at han trodde ærlig hva han fortalte meg. Og hvem skal jeg si ellers? Hadde jeg følt behov for retort, hadde dette vært basert på mitt eget vedlegg til min identitet og min tro, og en kamp av personlig betydning ville ha begynt mellom oss.

Denne arbeideren viste meg at hvis jeg måtte velge å argumentere med ham, ville jeg danne mitt eget vedlegg til kunnskap, som ikke hadde noe å gjøre med ham. Dette ga meg frihet til valg. Jeg var i stand til å se på min trostorg i ansiktet og valgte å lytte til både han og meg selv. Hvordan han velger å leve sitt liv, har ingen betydning for hvordan jeg bor min. Selv om jeg kan se hvordan hans vedlegg og hans kunnskap styrer ham, vet jeg at det ikke er mitt sted å protestere.

I stedet for å blinde og døvende argumentere for et punkt som er drevet av vår personlige betydning, kan vi i det minste være villige til å innrømme at vi kan ha feil eller at situasjonen kan sees fra et helt annet perspektiv, som for arbeideren. Når vi velger å dele vår sannhet med andre fra dette stedet, kan vi begynne å bygge gjensidig respekt. Når vi ser på våre tro og synspunkter med et åpent sinn, blir det klart for oss hvordan vedlagt vi er til vår egen tro.

Å være klar over våre vedlegg

Å være oppmerksom på våre vedlegg tillater oss å gjenvinne makt over vår frihet til å velge om vi vil fortsette å holde dem. Valget er avgjørende. Noen ganger velger vi å rote for vårt hjemmelag eller diskutere religion eller politikk med familien vår. Noen ganger velger vi å bruke en del av livet til en årsak eller en bevegelse, og noen ganger velger vi ikke å. Å ha bevissthet vil imidlertid fortelle oss om vår personlige betydning begynner å ødelegge essensen av hvilken aktivitet vi har valgt å engasjere seg i. Hvis vi befinner oss sterkt forsvarende vår stilling eller årsak, betyr det at vårt vedlegg har overfylt vår bevissthet.

Å høre på hva andre sier uten å gi sine ord makt over oss, gjør at vi kan bli klar over vår egen sannhet. Det gjør det mulig for oss å se hva som er ekte for oss og hva er bare en illusjon - en løgn som er drevet av personlig betydning. Gaven til å lytte vil avsløre noen illusjoner av personlig betydning.

Hvis vi kommer fra et bevissthetssted, trenger ikke vår sannhet å bli forsvart gjennom ego-mating mekanikken til et argument. Det krever svært liten energi fra vår side å bare si om vår sannhet, hvis vi velger å si det. Når sannheten er enkel, vet du at ditt fundament er solidt. Selvfølgelig kan det komme en stund å stå opp for den sannheten. Hvis den tiden kommer, kan du være trygg på at du står på fast bakken med full bevissthet om kraften i din egen vilje.

© 2013 av Don Miguel Ruiz Jr. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Hierophant Publishing.
Dist. av Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artikkel Kilde

De fem nivåene av vedlegget: Toltec Visdom for den moderne verden av Don Miguel Ruiz Jr.De fem nivåene av vedlegget: Toltec Visdom for den moderne verden
av Don Miguel Ruiz Jr.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Don Miguel Ruiz, Jr.Don Miguel Ruiz, Jr., er en Nagual, eller en Toltec-mester for Transformasjon. Han er en direkte etterkommer av Toltecs av ​​Eagle Night-linjen, og er sønn av Don Miguel Ruiz, Sr., forfatter av De fire avtalene. I en alder av 14 gikk Don Miguel Jr. i lære hos sin far og bestemoren, Madre Sarita. Læretiden hans varte i 10 år. I løpet av de siste seks årene har don Miguel Jr. brukt lærdommene fra sin far og bestemor for å definere og nyte sin egen personlige frihet, samtidig som han oppnår fred med hele skapelsen. Som en Nagual hjelper han nå andre med å oppdage optimal fysisk og åndelig helse, slik at de kan oppnå sin egen personlige frihet.